Öz
A Brief Overview and Some Examples of Contemporary Translation of Quran in Respect of Some Terms of Quran RecitationThe reading of the holy quran is one of assistant elements in understanding it. The tajvid has determined the principles of this disciline and the whole qurras have practiced them always. However, all aspects of the science of Qur’an Recitationhas not been applied to the alliance by Kurra.Even in some Technical Terms of the recitation, it is possible to come across some inviduals traditions. This traditions and how it apliess to present wide range of possible meanings to the readers and listeners.In this article we have studied on this divine message sent to humanity in recpect of phonetic.
Anahtar Kelimeler
Qur’an Recitation meaning recitation speech Tajwid usul imala iskad ithbat tafkhem/ The Velarization/broad sound.
Kaynakça
- Akdemir, Mustafa, “Kıraatler ve Kıraatlerin Kur’an’ı Anlamaya Etkisi”, Yeni Ümit Dergisi, sayı, ?.
- Ed-Dânî, Kitâbü’t-Teysîr, thk. Otto Pretzl, İstanbul, 1930 Bkz.Hamidullah, Muhammed, Kur’an- Kerim Tarihi, Çev.Salih Tuğ, İst.1993 İbn Cezeri, en-Neşr fi’l-Kıraâti’l-Aşr, Mısır, tsz.
- İbn Haleveyh, Muhtasar fî Şevazzi’l-Kur’an, Mısır, 1934.
- İbn Kuteybe, Te’vilü Müşkili’l-Kur’an, thk. Ahmed Sakr, Kahire, 1973
- İbn Manzûr, Lisanü’l-Arab, hicrî 1300, Bulak baskısından ofset.
- Paluvî, Zübdetü’l-İrfân, İst., 1312.
- Tetik, Necati, “Ses ve Anlam İlişkisi Bakımından Kur’an”, KUR’AN ve DİL Dilbilim ve Hermonotik SEMPOZYUMU, Yüzüncü Yıl Üniversitesi, VAN-2001.
- Yazır, Elmalılı Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, Eser Neşriyat, İstanbul-1971.
- Zebidî, Tâcü’l- Arûs, Mısır, 1306/1888.
- Zamahşerî, el-Keşşaf, Mısır, 1385/1966.
- ez-Zerkeşî, Bürhan fi Ulumi’l-Kur’an, Mısır. 1391/1972.
Öz
Kur’an tilâveti, Kur’an’ın anlaşılmasına yardımcı olan önemli unsurlardan
biridir. Bu disiplinin esaslarını ise, tecvîd ilmi tespit etmiştir. Tecvîd ilmine ait
esaslar bütün kurra tarafından uygulanagelmiştir. Ancak kıraat ilmine ait hususlar
–gerek usûl yönünden olsun gerek ferşü’l- hurûf yönünden olsun- bütün kurra
tarafından ittifakla tatbik edilmemiştir.
Hatta bazı kırâat ıstılahları konusunda, münferid rivayetlere rastlamak bile
mümkündür. Bu rivayetler, ve bunların edâ keyfiyeti, Kur’an’ın anlamı konusunda
okuyucuya ve dinleyicilere bu geniş mana iklimden neler takdim etmektedir.
Bu çalışmamızda insanlığa gönderilen bu ilâhî mesajı, fonetik açıdan bir
başka boyutuyla irdelemeye çalıştık.
Kaynakça
- Akdemir, Mustafa, “Kıraatler ve Kıraatlerin Kur’an’ı Anlamaya Etkisi”, Yeni Ümit Dergisi, sayı, ?.
- Ed-Dânî, Kitâbü’t-Teysîr, thk. Otto Pretzl, İstanbul, 1930 Bkz.Hamidullah, Muhammed, Kur’an- Kerim Tarihi, Çev.Salih Tuğ, İst.1993 İbn Cezeri, en-Neşr fi’l-Kıraâti’l-Aşr, Mısır, tsz.
- İbn Haleveyh, Muhtasar fî Şevazzi’l-Kur’an, Mısır, 1934.
- İbn Kuteybe, Te’vilü Müşkili’l-Kur’an, thk. Ahmed Sakr, Kahire, 1973
- İbn Manzûr, Lisanü’l-Arab, hicrî 1300, Bulak baskısından ofset.
- Paluvî, Zübdetü’l-İrfân, İst., 1312.
- Tetik, Necati, “Ses ve Anlam İlişkisi Bakımından Kur’an”, KUR’AN ve DİL Dilbilim ve Hermonotik SEMPOZYUMU, Yüzüncü Yıl Üniversitesi, VAN-2001.
- Yazır, Elmalılı Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, Eser Neşriyat, İstanbul-1971.
- Zebidî, Tâcü’l- Arûs, Mısır, 1306/1888.
- Zamahşerî, el-Keşşaf, Mısır, 1385/1966.
- ez-Zerkeşî, Bürhan fi Ulumi’l-Kur’an, Mısır. 1391/1972.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | tr;en |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 11 Temmuz 2013 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2013 Sayı: 39 |
Kaynak Göster
- Makale Dosyaları
