1960 Sonrasında Türkiye'de Din Eğitimi

Yıl 2008, Sayı: 29, 71 - 84, 30.06.2008

Abbas Çelik

Öz

Cumhuriyet sonrası Türkiye'de din öğretimi memleketi idare edenlerin dünya

ve siyasi görüşlerine göre farklılık göstermektedir. Tartışmaların ağırlık merkezi:

Resmi okullarda din öğretimi olmalı mıdır? Olmalıysa nasıl olmalıdır? Mesleki din

eğitimi veren okullar ne kadar olmalıdır? Diğer okullar arasındaki konumlan nedir?

Gibi sorulara cevap aranmak , bu farklılıkların kaynağını oluşturmaktadır.

1960 sonrasında Türk siyasetinde askeri müdahalelerin belirleyiciliği

gözlenmektedir. Bu müdahaleler iktidar değişikliklerine sebep olmuşlardır, Her iktidar

din öğretimine kendi dünya ve siyasi görüşü doğrultusunda yaklaşmıştır. 1960 ve

1970 askeri müdahaleleri din öğretimini doğrudan etkilememişti. Fakat 1980 ve 1997

müdahalelerinde doğrudan müdahaleden söz edilebilir. 1980'de din öğretimi lehinde

kararlar alınmıştır. Din öğretimi okullarda okutulan zorunlu dersler statüsüne

getirilmiştir. llköğretimde Ahlak dersleriyle birleştirilerek haftada iki saate çıkarılmıştır.

Mesleki din eğitimi veren yüksek öğretim kurumları İlahiyat fakültelerine

dönüştürülmüştür. 1997'de özellikle ortaöğretim düzeyindeki mesleki din eğitiminin

okul sayısına müdahale edilmiştir. Aynca bu okulların yükseköğretime girmelerine

bazı kısıtlamalara sebep olacak karalar alınmıştır. Bunun sonucunda bu okullara

gitmek isteyen öğrenci sayısında önemli azalmalar olmuştur. Yükseköğretim

düzeyinde mesleki din eğitimi kurumları öğrenci sayıları kısıtlanmıştır

1997'ye kadar genel anlamda din öğretimi ve mesleki din eğitimi sahalarında

olumlu gelişmeler olduğu söylenebilir.

Anahtar Kelimeler

askeri müdahale, İlk ve orta öğretimde din eğitimi, mesleki din eğitimi, Din kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi

Religious Education in Turkey After 1960

Öz

it is differances about religious education, according to wordly and political

opinions of Turkey's administrators, after republic. Thats are weighty disputations: Should religious education be in official schools? How should this religious education

be? How many should be schools giving professionel religious education? What are

psitions of these schools among the other schools? The anwers of these questions

are source of these differences.

lt is observed military blows' weightiness in Turkey politics, after 1960. These

blows are cases of power's varitions. The aproach of every power is different about

religious education according to they's wordly and political opinions. İn 1960 and

1970 military blows did not effect directly religious education. But, it may be said that

in 1980 and 1997 militarly blows effected directly religious education. İt was taken

decisions in favour of religious education in 1980. Religious education was made

necessary lesson ın state schools. This lesson was determined with moral lesson as

two hours a week in primary education. High education schools giving official

religious education were converted to Divinity Faculty. İn 1997, it was interfered to

the number of secondary schools giving official religious education. Also, it was

brought some interdictions to these schools about they's eties to higher education.

Consequetly, the number of students in these schools reduced imporlantly. Moreover,

the number of students in higher education giving offıcial religious education were

decreased.

it may be said that positive developments were happened in the field of

religious instruction and official religious education until 1997.

Anahtar Kelimeler

Religious instruction in pimary and secondry education, official religious education, military blow, the lesson of religious culture and moral knowledge

Kaynakça

• Haydar Tunçkanat, 27 lvlayls 1960 Devrimi (Diktadan Demokrasiye), Çağdaş Yayln]an, 1996
• Birsen Örs, Türkiye'de Askeri [,lüdahalelef (Bir Açlklama [,4odeli), Der Yaylnlan, lstanbul. 1996