"Bana Arz olundu" Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler ve Anlamı

Yıl 2008, Sayı: 29, 43 - 69, 30.06.2008

Hz. Peygamber bazı hadislerinde "bana arz olundu" şeklinde bir ifade

kullanmaktadır, Bu çalışmada, genel olarak arzın ne anlama geldiği açıklandıktan

sonra, "bana arz olundu" ifadesinin geçtiği hadisler verilmiştir. Güvenilir hadis

kaynaklarında geçen ve söz konusu ifadeyi ihtiva eden hadisler; rüyada, uyanıkken

ve durumu belli olmayan arz olayları şeklinde tasnif edilmiş, her başlık kendi

arasında yeniden kısımlara ayrılmıştır. Bu hadisler verilirken, gerek rivayet

farklılıkları, gerekse şarihlerin yorumları müvacehesinde 'bana az olundu' ifadesinin

ne anlama geldiği değerlendirilmiştir. Buna göre tamamı merfu olan söz konusu

hadislerde geçen 'arz"ın, görsel bir sunum olduğu tespit edilmiş, ancak bu sunumun

kaynağı ve menşei meselesi bir başka çalışmaya bırakılmıştır.

Ahmed b, Faris, Ebu'l-Huseyn, Mücmelü'l,Luğa, Thk. Züheyr Abdulmuhsin sultan, l\,,lüessesetü'r- Risale, Beyrui 1986
LisanU'lArab, Daru sadlr, Beyrut 1990

Yıl 2008, Sayı: 29, 43 - 69, 30.06.2008

Prophet Muhammed uses the phrase "l was displayed" in some of his Hadith,

ln this study such hadith are presented following the discussion of what is meant by

'being displayed' or 'being presented' in general. The hadith with such a phrase that

are cited in the reliable hadith sources are classified as being revealed when the

Prophet was in a sleep, awake or in undetermined state, Each case is further

subclassifed, While such hadith are cited, the meaning of the phrase "l was

displayed' is evaluated with respect to both the differences in narration and the

interpration of narratos. As a result, it is determined that the phrase of 'being

disptayed' is a visual presentation, but the source and content of such presentation

is left to be a subject of a follow up study.

Ahmed b, Faris, Ebu'l-Huseyn, Mücmelü'l,Luğa, Thk. Züheyr Abdulmuhsin sultan, l\,,lüessesetü'r- Risale, Beyrui 1986
LisanU'lArab, Daru sadlr, Beyrut 1990

Toplam 2 adet kaynakça vardır.

APA	Coşkun, S. (2008). "Bana Arz olundu" Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler ve Anlamı. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi(29), 43-69.
AMA	Coşkun S. "Bana Arz olundu" Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler ve Anlamı. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Haziran 2008;(29):43-69.
Chicago	Coşkun, Selçuk. “‘Bana Arz Olundu’ Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler Ve Anlamı”. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 29 (Haziran 2008): 43-69.
EndNote	Coşkun S (01 Haziran 2008) "Bana Arz olundu" Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler ve Anlamı. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 29 43–69.
IEEE	S. Coşkun, “‘Bana Arz olundu’ Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler ve Anlamı”, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 29, ss. 43–69, Haziran 2008.
ISNAD	Coşkun, Selçuk. “‘Bana Arz Olundu’ Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler Ve Anlamı”. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 29 (Haziran 2008), 43-69.
JAMA	Coşkun S. "Bana Arz olundu" Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler ve Anlamı. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2008;:43–69.
MLA	Coşkun, Selçuk. “‘Bana Arz Olundu’ Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler Ve Anlamı”. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 29, 2008, ss. 43-69.
Vancouver	Coşkun S. "Bana Arz olundu" Kalıbıyla Rivayet Edilen Hadisler ve Anlamı. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2008(29):43-69.