Öz
Italian philosopher G. Gentile is known as the most important representative of Actual Idealism and the official philosopher of fascism. He both has theoretical perception conceptualized as Actual Idealısm and also lots of practical studies especially on politics and on philosophy of education. However, Gentile is known as the philosopher who prepared the philosophical basis of fascism rather than being remembered with his studies on theoretical philosophical interest in the world. When general evaluation is made on his philosophy it can be said that his understanding of philosophy in theoretical level is more original. However, his evaluations which can be seen as practical problems and solutions offered to these problems are weaker as a philosophy and are ideological not politic.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- CEVİZCİ, Ahmet. Paradigma Felsefe Sözlüğü, Paradigma Yayınları, İstanbul, 1999. EVANS, V. B. ‚The Ethics of Giovanni Gentile,‛ International Journal of Ethics, Vol.39, No.2. (Jan., 1929a).
- —, ‚Education in the Philosophy of Giovanni Gentile,‛ International Journal of Ethics, Vol.43, No.2 (Jan., 1933b).
- LONDON, Kurt. Backgrounds of Conflict,( İdeas and Forms in World Politics) The Macmillan Company, New York,1947.
- MACCIOCCHI, M-A. Faşizmin Analizi, Çev. Cemal Süreya, Payel Yayınları, İstanbul, 2000.
- MACİT, M. Hanifi, Faşizm ve Nazizm, Savaş Yayınevi, Ankara, 2007.
- SMİTH, J.A. ‚The Philosophy of Giovanni Gentile,‛ Proceedings of the Aristotelian Society, New Series, Vol.20. (1919-1920).
- ŞENEL, Alaeddin. Çağdaş Siyasal Akımlar. İmaj Yayıncılık, Yayın no:14. (http://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Gentile).
Öz
İtalyan felsefecisi olan G. Gentile Actual İdealizm’in en önemli temsilcisi ve Faşizmin resmi düşünürü olarak tanınır. Hem Actual İdealizm adıyla kavramsallaştırdığı teorik anlayış hem de özellikle siyaset ve eğitim felsefesine ilişkin, birçok pratiğe yönelik çalışması vardır. Lakin Gentile bugün dünya ölçeğinde teorik felsefi ilgiyle çalıştığı konularla anılmaktan daha ziyade faşizmin felsefi temellerini hazırlayan bir filozof olarak bilinmektedir. Felsefesi üzerine genel bir değerlendirme yapıldığında da teorik düzeyde ki felsefi anlayışının daha özgün olduğu söylenebilir. Ancak pratik sorunlar ve bu sorunlara çözüm önerileri olarak görülebilecek değerlendirmeleri felsefi olarak daha zayıf ve politik olduğunun ötesinde ideolojiktir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- CEVİZCİ, Ahmet. Paradigma Felsefe Sözlüğü, Paradigma Yayınları, İstanbul, 1999. EVANS, V. B. ‚The Ethics of Giovanni Gentile,‛ International Journal of Ethics, Vol.39, No.2. (Jan., 1929a).
- —, ‚Education in the Philosophy of Giovanni Gentile,‛ International Journal of Ethics, Vol.43, No.2 (Jan., 1933b).
- LONDON, Kurt. Backgrounds of Conflict,( İdeas and Forms in World Politics) The Macmillan Company, New York,1947.
- MACCIOCCHI, M-A. Faşizmin Analizi, Çev. Cemal Süreya, Payel Yayınları, İstanbul, 2000.
- MACİT, M. Hanifi, Faşizm ve Nazizm, Savaş Yayınevi, Ankara, 2007.
- SMİTH, J.A. ‚The Philosophy of Giovanni Gentile,‛ Proceedings of the Aristotelian Society, New Series, Vol.20. (1919-1920).
- ŞENEL, Alaeddin. Çağdaş Siyasal Akımlar. İmaj Yayıncılık, Yayın no:14. (http://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Gentile).
Ayrıntılar
| Birincil Dil | tr; en |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 22 Nisan 2014 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2013 Sayı: 50 |
Kaynak Göster
- Makale Dosyaları