LITERATURE CRITICISM IN ARABIC LITERATURE A NEW APPROACH

Abstract

It is not possible to understand literature and its history without criticizing and analyzing it. Therefore, criticism is considered as one of the requirements of literature that polishes human talents and pushes them towards progress and elevates literature. Further, the poet will not be the tongue of his time until there is with him the critic who is the mind of his time, and the presence of the critic in a certain era caused the flourishing of literature and its loss, evidence of the decline of literature. The characteristics of the critic did not receive a separate item in the research of writers, but rather they talked about it in the folds of their books without assigning them to a specific title. Most researchers when talking about the critic confused the characteristics of the critic with what the critic should achieve before practicing criticism. Herein, I planned to clarify the difference between the two matters, and I put them under one heading and in a separate paragraph, and I have elaborated in defining criticism to put in the hands of the reader the different views of criticism in the eyes of writers. It caught my attention that researchers in Arabic literature in Turkey refrain from studying in the field of Arab criticism, perhaps because of its difficulty. They are satisfied with analyzing the opinions of the writers and their most important orientations. For this reason, I wanted to write about criticism, especially the characteristics of the critic, to make it easier for researchers to delve into this field, and I did not neglect the recommendations of the novice in criticism. Additionally, I have referred to many sources for easy reference

Keywords

• : Arabic literature
• Critic

نظرة جديدة في نقد الأدب العربي

Öz

لا يمكن فقه الأدب وتاريخه من دون نقده وتحليله، لذا يعتبر النقد من مستلزمات الأدب، يصقل المواهب الانسانية ويدفع بها نحو التقدم ويَسْمو بالأدب، والنقد الأدبي العربي مثل بقية العلوم الأخرى خضع للتطور واختلفت حركة النقد لاختلاف مناهج النقاد العرب، والنقد كان مساو للأدب يلازمه منذ النشأة، والشاعر لا يكون لسان زمانه حتى يوجد معه الناقد الذي هو عقل زمانه، ووجود الناقد في عصر ما سبب ازدهار الأدب وفقدانه دليل انحطاط الأدب. صفات الناقد وما يجب عليه تحصيله كثيرة تكاد لا تنضبط، كل طائفة تنفرد بذكر ما يلائم نظرتها للنقد أو خطتها في التأليف، ولم تحظ صفات الناقد بفقرة مستقلة في أبحاث الأدباء، بل تحدثوا عنها في ثنايا كتبهم دون أن يخصوها بعنوان معين، ومعظم الباحثين عند الحديث عن الناقد خلطوا بين صفات الناقد وما يجب على الناقد تحصيله قبل ممارسة النقد، وقد أردت في هذه المقالة أن أوضح الفرق بين الأمرين، وأجعلها تحت عنوان واحد وفي فقرة مستقلة، وأصنفها تصنيفاً يسهل على المبتدئ والدراس الاستفادة منها، وقد أسهبت في تعريف النقد لأضع بين يدي القارئ النظرات المختلفة للنقد في نظر الأدباء. وقد لفت نظري أن الباحثين في الأدب العربي في تركيا يحجمون عن الدراسة في مجال النقد العربي ربما لصعوبته ويكتفون بتحليل آراء الأديب وأهم توجهاته، لهذا السبب أردت أن أكتب في النقد وخاصة صفات الناقد ليسهل على الباحث الخوض في هذا المجال، ولم أهمل التوصيات للمبتدئ في النقد، كما أنني أشرت إلى مصادر عديدة كي يسهل الرجوع إليها.

Anahtar Kelimeler

• النقد
• الأدب العربي
• الناقد

نظرة جديدة في نقد الأدب العر بي

Öz

Şiir ve nesir gibi edebi materyalin ve genel anlamıyla edebiyat tarihinin eleştirisi olmadan bahse konu edebiyatı daha iyi anlamanın ve onunla ilgili güncel bir değerlendirmenin olmayacağı açıktır. Bundan dolayı edebî tenkit, edebiyat çalışmaları içerisinde olmazsa olmazlar arasında yer alır. Zira edebî tenkit alanındaki bilgi, edebiyat alanında araştırma ve inceleme yapmak isteyenin ilmi yeteneğini geliştireceği gibi edebî zevkinin de gelişmesine katkıda bulunacak önemli bir disiplin haline gelmiştir. Aynı şekilde, özellikle döneminin edebî ürünlerini akıl süzgecinden geçiren bir “eleştirmen” (en-nâkıd) bulunmadığı sürece, ne şair ne de edip zamanının dili olamazlar. Dolayısıyla güçlü eleştirmenler, bulundukları dönemin edebiyatının kalkınmasını sağlayan etkin bir faktör olduğu gibi, aynı şekilde eleştirmenin bulunmaması da edebiyatın gerilemesine neden olan faktörler arasında sayılır. Arap Edebiyatında edebî eleştiri ilk dönemlerden itibaren yapılagelmiştir. Sosyal, siyasi ve ilmi gelişmelere paralel olarak edebî eleştiri de önemli bir gelişme seyri izlemiş ve bu alanla ilgili önemli eserler verilmiştir. Şekil, üslup, metot ve ıstılah (terim) olarak farklı merhalelerden geçen tenkit, bu alanla ilgi eserlerde farklı görüntüler vermektedir. Mesela, söz konusu eserlerde eleştiri metotları tamamen farklı olduğu gibi, eleştirmenlerin özellikleri, eleştiride izlenecek hususlar, konuyla ilgili eserlerin mukaddimelerinde, ya bir başlık açılmadan bahsedilmiş, ya da konular içerisinde dağınık bir şekilde dile getirilmiştir. Diğer taraftan özellikle Arap Edebiyatı alanında araştırma ve inceleme yapılırken bir eleştirmende bulunması gereken hususların, eleştirinin metodu ve eleştiride izlenecek yolun sağlıklı bir şekilde bilinmesi konu açısından oldukça önemlidir. İşte bu makalede bu konuları tek bir başlık altında toplamak ve madde madde ortaya koymaya çalıştık. Eleştirinin tanımını yaparak başladığımız makalede, “tenkid” kelimesinin ıstılahî anlamının daha iyi kavranabilmesi için sözlük anlamının ayrıntılı olarak verilmesinin faydalı olacağını düşündük. Böylece özellikle klasik dönem eleştirmenlerinin eleştiri konusuna yaklaşımlarındaki farkları okuyucuya sunmaya çalıştık. Bu arada özellikle eleştirmenlerin sahip olması gereken özellikleri üzerinde durduk. Bunun araştırmacılar için, edebî tenkit konusunda kısa fakat öz bir çerçeve plan oluşturacağını ve aynı şekilde maddeler halinde özet bir bilgi vereceğini umuyoruz.

Anahtar Kelimeler

• : Eleştiri
• Tenkit
• Edebi tenkit
• Arap Edebiyatı

References

1. الآمدي: الحسن بن بشر، الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري تحقيق: أحمد صقر وعبد الله المحارب، دار مكتبة الخانجي - الطبعة الأولى، 1994م.
2. بدوي: أحمد أحمد، أسس النقد الأدبي عند العرب، دار نهضة مصر للطباعة والنشر - مصر، 1996م.
3. ابن الأثير: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: طاهر أحمد الزاوي - محمود محمد الطناحي دار النشر: المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م.
4. ابن رشيق: الحسن بن رشيق القيرواني، العمدة في محاسن الشعر وآدابه، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، الطبعة: الخامسة، 1401 هـ - 1981م.
5. ابن سيده: علي بن إسماعيل بن سيده المرسي، المحكم والمحيط الأعظم تحقيق: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2000 م.
6. ابن طباطبا: محمد بن أحمد بن محمد، عيار الشعر، تحقيق: عبد العزيز بن ناصر المانع، دار مكتبة الخانجي - القاهرة.
7. ابن عساكر: علي بن الحسن بن هبة الله، تاريخ دمشق، تحقيق: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1415 هـ - 1995م.
8. ابن فارس: أحمد بن فارس بن زكريا، معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، 1979م.

9. ابن قتيبة: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، الشعر والشعراء، دار الحديث، القاهرة -1423 هـ.
10. ابن منظور: محمد بن مكرم بن علي، لسان العرب، دار صادر - بيروت، الطبعة: الثالثة - 1414 هـ.
11. أبو كريشة: طه مصطفى، أصول النقد الأدبي، مكتبة لبنان - بيروت، الطبعة الأولى، 1996م.
12. الجرجاني: عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد، أسرار البلاغة في علم البيان، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1422 هـ - 2001م.
13. الجرجاني: عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد، دلائل الإعجاز في علم المعاني، تحقيق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني بالقاهرة - دار المدني بجدة، الطبعة الثالثة 1413هـ - 1992م.
14. الجرجاني: علي بن عبد العزير القاضي، الوساطة بين المتنبي وخصومه، تحقيق وشرح: محمد أبو الفضل إبراهيم، علي محمد البجاوي، دار مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه.
15. الجمحي: محمد بن سلّام، طبقات فحول الشعراء، تحقيق: محمود محمد شاكر، دار المدني - جدة.
16. الجوهري: إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة: الرابعة 1987م.
17. الرازي: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي، مختار الصحاح، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا، الطبعة: الخامسة، 1420هـ / 1999م
18. الرافعي: مصطفى صادق بن عبد الرزاق، وحي القلم، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1421هـ-2000م.
19. الزَّبيدي: محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المحققين، الناشر: دار الهداية.
20. زراقط: عبد المجيد، النقد الأدبي مفهومه ومساره التاريخي ومناهجه، سلسلة مصطلحات معاصرة رقم 22.
21. الزمخشري: محمود بن عمرو بن أحمد، أساس البلاغة، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1419 هـ- 1998 م.
22. الشايب: أحمد، أصول النقد الأدبي، مكتبة النهضة المصرية - القاهرة، الطبعة العاشرة، 1994م.
23. الصولي: محمد بن يحيى، أخبار أبي تمام، تحقيق: خليل محمود عساكر، محمد عبده عزام، نظير الإسلام الهندي، دار الآفاق الجديدة -بيروت، الطبعة الثالثة، 1400هـ، 1980م.
24. عباس: إحسان، تاريخ النقد الأدبي عند العرب، دار الثقافة - بيروت، الطبعة الرابعة، 1983م.
25. عبد القادر: حامد، دراسات في علم النفس الأدبي، دار المطبعة النموذجية.
26. عتيق: عبد العزيز، في النقد الأدبي، دار النهضة العربية - بيروت، الطبعة الثانية، 1391ه - 1972م.
27. العسكري: الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل، المصون في الأدب، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، مطبعة حكومة الكويت، الطبعة الثانية، 1984م.
28. العميدي: محمد بن أحمد بن محمد، الإبانة عن سرقات المتنبي لفظا ومعنى، تحقيق: إبراهيم الدسوقي البساطي، دار المعارف، القاهرة - مصر،1961م.
29. ضيف: أحمد، مقدمة لدراسة بلاغة العرب، مكتبة العرب، فجالة - مصر، مطبعة السفور - مصر، 1921م.
30. ضيف: شوقي، النقد، دار المعارف - القاهرة، الطبعة الخامسة.
31. الطاهر: علي جواد، مقدمة في النقد الأدبي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت، الطبعة الأولى: 1979م.
32. الطبراني: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير، المعجم الكبير، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد، دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة، الطبعة: الثانية.
33. قطب: سيد، النقد الأدبي أصوله ومناهجه، دار الشروق – مصر، الطبعة الثامنة 1424ه-2003م.
34. القيرواني: ابن شرف: رسائل الانتقاد في نقد الشعر والشعراء، تحقيق: حسن حسني عبد الوهاب، دار الكتاب الجديد، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى: 1404ه-1983م.
35. المرزوقي: أحمد بن محمد بن الحسن، شرح ديوان الحماسة، تحقيق: أحمد أمين وعبد السلام هارون، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - القاهرة، الطبعة الأولى، 1371هـ/1951م.
36. مندور: محمد، النقد المنهجي عند العرب، دار نهضة مصر، 1996م.
37. نتوف: أحمد محمد، النقد التطبيقي عند العرب في القرنين الرابع والخامس الهجْرِيَيْن، دار النوادر، سوريا -دمشق، بيروت - لبنان، الطبعة، الأولى،1421ه- 2010م.
38. النويهي: محمد، ثقافة الناقد الأدبي، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - القاهرة، الطبعة الأولى، 1949م.
39. Mustafa Sadık er-Rafi’i . Vạhyu‘l-kalem I-III, Beyrut, 1321.
40. İbn Sellâm (Mụhammed b. Sellâm) el-Cumahî, ̣Tabakātu’ş-şu‘arâ’, nşr. Joseph Hell, Beyrut, 1402/1982.
41. Muhammed Mendûr, en-Nạkdu’l-menhecî ‘inde’l-‘Arab, Kahire, tsz.
42. Bâharzî (Ebu’l-̣Hasan), Dumyetu’l-kasr ve ‘usretu ehli’l-‘asr, I-II, nşr. Sâmî Mekkî el-‘Ânî, Kuveyt, 1405/1985.
43. Bakırcı, Selami, IV. Abbâsî Döneminde Edebî Çevre (447-656/1055-1258), Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Yayınlanmamış Doktora tezi).