18. Yüzyılda Halep’te Nesir Üslupları: Tematik Sınıflandırma Işığında Bir Analiz

Öz

Edebiyat çevrelerinde uzun zamandır Arap Meşrıkı'ndaki on sekizinci yüzyılı bir "durgunluk" veya "çöküş" dönemi olarak nitelendiren genel bir yargı hâkim olmuştur. Ancak bu dönemde Halep şehrindeki nesrin gerçekliği, canlılık ve edebî faaliyetlerle dolup taşan farklı bir tablo sunmaktadır. Bu araştırmanın önemi, söz konusu peşin hükümlü bakış açısını inceleme çabasında yatmaktadır; çalışmanın hedefi, bu büyük Osmanlı vilayetinin etrafındaki zorluklara rağmen edebî refahını nasıl koruduğunu göstermek için o dönemdeki Halep nesrini yeniden okumaya odaklanmaktadır. Bunu başarmak için çalışma, Halep'in edebî kimliğinin şekillenmesinde benzersiz dinî ve etnik çeşitliliğin etkisini ortaya koymak amacıyla, nesir metinlerinin sanatsal ve belagat analizini tarihsel ve sosyal bağlamlarıyla ilişkilendiren bütüncül bir yaklaşım benimsemektedir. Uygulama bölümünde araştırma, hâkim edebî türlerdeki somut gelişmeleri ortaya çıkarmaktadır; "makâme" geleneksel komik bir anlatıdan tasavvufi ruhun ve nebevi özlemlerin bir kabına dönüşmüş ve işlevsel amacını aşarak sanatsal ve edebî eserler hâline gelen "edebî mektuplaşmaların" zarafeti öne çıkmıştır. Araştırma ayrıca, bu gelişimde temel bir faktör olarak 1706'da ilk Arap matbaasının kurulmasıyla temsil edilen Halep'in öncülüğünün etkisi üzerinde de durmaktadır. Çalışma, Halep'in bu nesir üretiminin -içerikteki yenilikleri, bilimleri basitleştirme ve biyografileri belgeleme çabalarıyla- Arap kültürünün modern edebî uyanış (Nahda) çağına geçiş yaptığı gerçek bir geçiş aşamasını temsil ettiği ana sonucuna varmaktadır.

Anahtar Kelimeler

• Arap Dili ve Edebiyatı
• Edebî Mektuplaşmalar
• Tasavvufi Makâmât
• Arap Uyanışı
• Halep Nesri
• Osmanlı Devleti
• Halep Matbaası
• 18. Yüzyıl

Prose Styles in Eighteenth-Century Aleppo: An Analytical Study Based on Thematic Classification

Öz

A general judgment has long prevailed in literary circles describing the eighteenth century in the Arab Mashriq as an era of "stagnation" or "decline." However, the reality of prose in the city of Aleppo during this period presents a different picture, teeming with vitality and literary activity. The significance of this research lies in its endeavor to examine this preconceived notion; the study aims to reread Aleppine prose in that era to demonstrate how this major Ottoman province maintained its literary prosperity despite surrounding challenges. To achieve this, the study adopts an integrative approach that connects the artistic and rhetorical analysis of prose texts with their historical and social contexts to illustrate the impact of the unique religious and ethnic diversity in shaping the Aleppine literary identity. On the applied level, the research reveals tangible developments in the prevailing literary genres; the maqāma transformed from a traditional comic narrative into a vessel for the Sufi spirit and prophetic yearnings, while the refinement of "literary correspondence" emerged, transcending its functional purpose to become artistic and literary pieces. The research also highlights the impact of Aleppine pioneering, represented by the establishment of the first Arabic printing press in 1706, as a pivotal factor in this development. The study concludes with a primary finding that this Aleppine prose output—with its renewal of content and attempts to simplify sciences and document biographies—represented a true transitional phase through which Arab culture crossed into the modern literary renaissance.

الأساليب النثرية في حلب في القرن الثامن عشر: تحليل في ضوء التصنيف الموضوعي

Öz

لطالما ساد في الأوساط الأدبية حكمٌ عامٌّ يصف القرن الثامن عشر في المشرق العربي بعصر "الجمود" أو "الانحطاط"، إلا أنَّ واقع النثر في مدينة حلب خلال هذه الفترة يقدّم أحداثًا مغايرة تضجُّ بالحيوية والنشاط الأدبي. وتبرز أهمية هذا البحث في سعيه لدراسة هذه النظرة الاستباقية؛ حيث يتركز هدف الدراسة على إعادة قراءة النثر الحلبي في تلك الحقبة لبيان كيف حافظت هذه الولاية العثمانية الكبرى على ازدهارها الأدبي رغم التحديات المحيطة. ولتحقيق ذلك تعتمد الدراسة على المنهج التكاملي الذي يربط بين التحليل الفني والبلاغي للنصوص النثرية، وبين سياقها التاريخي والاجتماعي لبيان أثر التنوع الديني والعرقي الفريد في صياغة الهوية الأدبية الحلبية. وفي الجانب التطبيقي يكشف البحث عن تطوّرات ملموسة في الأنواع الأدبية السائدة؛ فقد تحولت "المقامة" من سرد فكاهي تقليدي إلى وعاء للروح الصوفية والأشواق النبوية، وبرز رقيّ "المراسلات الأدبية" التي تجاوزت غرضها الوظيفي لتصبح قطعاً فنية وأدبية. كما يقف البحث عند تأثير الريادة الحلبية المتمثلة بإنشاء أول مطبعة عربية عام 1706م كعامل محوري في هذا التطور. وتخلص الدراسة إلى نتيجة رئيسة مفادها أن هذا النتاج النثري الحلبي _بما حمله من تجديد في المضامين ومحاولات لتبسيط العلوم وتوثيق التراجم_ قد مثّل محطة انتقالية حقيقية عبَرَت منها الثقافة العربية نحو عصر النهضة الحديثة.

Kaynakça

1. آل جندي، أدهم. أعلام الأدب والفن. مشق: مطبعة الاتحاد، 1378/1958.
2. ابن الأثير، نصر الله بن محمد المعروف بضياء الدين بن الأثير الكاتب. المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر. القاهرة: دار نهضة، 1441/2019.
3. ابن عبد الحي الحلبي، أحمد. الحلل السندسية في المقامات الأحمدية القدسية. الأردن: دار ركاز للنشر والتوزيع، 1447/2025.
4. إسحاق أوغلو، عمر. الأنشطة الأدبية والثقافية في سوريا في العهد العثماني (1800-1918). إسطنبول: جامعة إسطنبول، 2010.
5. البكرجي، قاسم. حلية البديع في مدح النبي الشفيع. حلب: المطبعة العزيزية 1255/1876.
6. بونابي، الطاهر. "نشأة وتطور الأدب الصوفي في المغرب الأوسط". مجلة حوليات التراث 2 (2004).
7. بيره جكلي، زينب. شعر الثورات الداخلية في العهد العثماني (أو ما سمّته بخطّ يدها على الغلاف: شعر التآمُر على الدولة العثمانية). عمّان: دار الضياء، 1420/1999.
8. تكين، كمال خاقان. الآثار العثمانية في حلب (1516-1918). إسطنبول: دار تشامليجا للنشر، 2014.

9. الجبريني، طه بن مهنا. مخطوطة شرح أسماء أهل بدر. المدينة المنورة: مكتبة عارف حكمت 1126/1714.
10. الخوري، يوسف بن ديمتري. المرتاد في تاريخ حلب وبغداد: حوادث حلب اليومية 1771- 1805. حلب: دار الشعاع، 1427/2006.
11. دورموش، إسماعيل. "وحدي أفندي". موسوعة الإسلام لوقف الديانة التركي. أنقرة: ط.3، (2019). الملحق 2/ 636-637.
12. رسل، ألكسندر وباتريك. الإفرنج في حلب في القرن الثامن عشر. حلب: مطبعة الضاد 1347/1968.
13. رسل، ألكسندر. التاريخ الطبيعي لحلب. لندن: طبعة جي. جي. وجي. روبنسون، باتر- نوستر رو، 1794.
14. الرومي، وحدي أفندي. مخطوطة تحفة الألباب في حلية الأنبياء والأصحاب. إسطنبول: مكتبة السليمانية برقم 320.
15. الزركلي، خير الدين. الأعلام. بيروت: دار العلم للملايين، ط.15، 1423/2002.
16. زيدان، جرجي. تاريخ آداب اللغة العربية. القاهرة: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 1433/2012.
17. زين، زين نور الدين. نشوء القومية العربية. بيروت: المطبعة الكاثوليكية، 1966.
18. سوريا في الوثائق العثمانية. إسطنبول: رئاسة دائرة الأرشيف العثماني، رقم 129، 2013.
19. شارل رو، فرانسوا. مرافئ سوريا وفلسطين في القرن السابع عشر. باريس: بلون- نوريت وشركاؤه، 1907.
20. شيخو، لويس. "رحلة إبراهيم الحكيم الحلبي إلى مصر". مجلة المشرق 10 (1907)، 559-708.
21. شيخو، لويس. شعراء النصرانية بعد الإسلام. بيروت: دار المشرق، ط.4، 1412/1991.
22. ضيف، شوقي. الفن ومذاهبه في النثر العربي. مصر: دار المعارف، ط.12، 1416/1995.
23. الطباخ، محمـد راغب. إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء. حلب: دار القلم العربي، 1408/1988.
24. عانوتي، أسامة. الحركة الأدبية في بلاد الشام خلال القرن الثامن عشر. بيروت: المكتبة الشرقية، 1391/1971.
25. عبد الله، سمير. حلب تحت الإدارة العثمانية (1740-1840). قونية: جامعة سلجوق، رسالة دكتوراه، 2024.
26. عبّود، مارون. روّاد النهضة الحديثة. بيروت: دار العلم للملايين، 1331/1952.
27. العُرْضي، أبو الوفا ابن عمر . معادن الذهب في الأعيان المشرَّفة بهم حلب. عمَّان: الجامعة الأردنية 1413 /1992.
28. عماد، عبد الغني. السلطة في بلاد الشام في القرن الثامن عشر. بيروت: دار النفائس، 1414/1993.
29. الغزّي، كامل. نهر الذهب في تاريخ حلب. حلب: المطبعة المارونية 1344/1926.
30. فرحات، المطران جرمانوس. بحث المطالب في علم العربية. بيروت: مطبعة المرسلين اليسوعيين، ط.5، 1278/1899.
31. فريد بك، محمـد. تاريخ الدولة العلية العثمانية. مصر: مطبعة محمد أفندي مصطفى بحوش، 1314/1896.
32. القادري، محمـد بن الطيب. نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني. الرباط: مكتبة الطالب 1407/1986.
33. قلعة جي، عبد الفاتح. "أبو الوفا الرفاعي...مطرب الحضرة وشاعر القدود والموشَّحات"، مجلة المعرفة 543 (2008).
34. كارلتون، ألفورد. نظام الملّة لحكم الأقليات في الإمبراطورية العثمانية. بيروت: الجامعة الأمريكية في بيروت، نسخة ميكروفيلم من مخطوطة مطبوعة، رقم 14.
35. كحالة، عمر رضا. معجم المؤلفين. بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1427/2006.
36. ماركوس، أبراهام. الشرق الأوسط عشية الحداثة: حلب في القرن الثامن عشر. حلب: دار الشعاع للنشر والعلوم، 1439/2018.
37. المحمـد، مهنا. الجاليات الأوروبية في ولاية حلب (1112-1215هـ/1700-1800م). دمشق: جامعة دمشق 14430/2009.
38. المرادي، محمـد خليل. سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر. بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1408/1988.
39. المسالخي، يحيى بن محمـد. مخطوطة رسالة في النحو. الرياض: مكتبة جامعة الملك سعود قسم المخطوطات رقم: 4905. منش الحلبي الماروني، القسّ جرجس. "نعمة ابن الخوري توما الحلبي الشاعر الناثر". مجلة المشرق 5 (1902)، 402-404.
40. النهالي، محـمد بن يوسف. الطراز المُذهَّب في الدَّخيل المُعرَّب. مكة المكرمة: جامعة أمّ القرى 1412/1991.
41. اليوسفي، عبد الله. مخطوطة شرح ثمرة البديع في مدح الجناب الرفيع. إيران: مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، 1192/1778.
42. Abbûd, Mârûn. Rüvvâdü'n-nahdati'l-hadîse. Beyrut: Dâru'l-İlm li'l-Melâyîn, 1331/1952.
43. Abdullah, Samir. Osmanlı İdaresinde Halep(1840-1740) Konya: Selçuk Üniversitesi Doktora Tezi, 2024.
44. Anotî, Üsâme. El-Hareketü'l-edebiyye fî bilâdi'ş-Şâm hılâle'l-karni's-sâmin aşer. Beyrut: El-Mektebetü'ş-Şarkiyye, 1391/1971.
45. Bekrî, Kāsım. Hilyetü'l-bedî' fî medhi'n-nebiyyi'ş-şefî'. Halep: El-Matbaatü'l-Azîziyye, 1255/1876.
46. Bîreciklü, Zeynep. Şi'ru's-sevrâti'd-dâhiliyye fi'l-ahdi'l-Osmanî (Ev mâ semmethü bi-hattı yediha ale'l-ğılâf: Şi'rut-teâmür ale'd-devleti'l-Osmâniyye). Amman: Dâru'd-Dıyâ', 1420/1999.
47. Bûnâbî, Et-Tâhir. "Neş'etü ve tatavvuru'l-edebi's-sûfî fi'l-Mağribi'l-Evsat". Mecelletü Havliyyâti't-Türâs 2 (2004).
48. Carleton, Alford. The Millet system for the Goverment of Minorities in the Ottoman Empire. Beirut: The American University of Beirut, Microfilm copy of typewritten ms., no. 14.
49. Charles-Roux, François. Les echelles de Syrie et de Palestine au 17 siecle. Paris: Plon-Nourrit et Cie, 1907.
50. Cibrînî, Tâhâ b. Mühennâ. Mahtûtatü Şerhi esmâi ehli Bedr. Medine: Mektebetü Ârif Hikmet, 1126/1714.
51. Cündî, Edhem. Aʿlâmü'l-edeb ve'l-fen. Dımaşk: Matbaatü'l-İttihâd, 1378/1958.
52. Dayf, Şevkî. El-Fennu ve mezâhibühü fi'n-nesri'l-Arabî. Mısır: Dâru'l-Meârif, 12. Basım 1416/1995.
53. Durmuş, İsmail. "VAHDÎ EFENDİ", Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi Ankara 3 (2019). EK-2/636-637.
54. El-Mesâlihî, Yahyâ b. Muhammed. Mahtûtatü Risâle fi'n-nahv. Riyad: Mektebetü Câmiati'l-Melik Su'ûd Kısmu'l-Mahtûtât, No: 4905.
55. Ferhât, El-Mutrân Cermanûs. Bahsü'l-metâlib fî ilmi'l-Arabiyye. Beyrut: Matbaatü'l-Mürselîne'l-Yesû'iyyîn, 5. Basım 1278/1899.
56. Ferîd Bek, Muhammed. Târîhu'd-devleti'l-aliyyeti'l-Osmâniyye. Mısır: Matbaatü Muhammed Efendi Mustafâ bi-Hûş, 1314/1896.
57. Gazzî, Kâmil. Nehrü'z-zeheb fî târîhi Haleb. Halep: El-Matbaatü'l-Mârûniyye, 1344/1926.
58. Hûrî, Yûsuf b. Dimitri. El-Mürtâd fi târîhi Haleb ve Bağdâd: Havâdisü Haleb el-yevmiyye 1771-1805. Halep: Dâru'ş-Şu'â', 1427/2006.
59. İbn Abdülhay el-Halebî, Ahmed. El-Hulelü's-sündüsiyye fi'l-makāmâti'l-Ahmediyyeti'l-kudsiyye. Ürdün: Dâru Rikâz li'n-Neşr ve't-Tevzî', 1447/2025.
60. İbnü'l-Esîr, Nasrullah b. Muhammed el-Ma'rûf bi-Dıyâiddin b. El-Esîr el-Kâtib. El-Meselü's-sâir fi edebi'l-kâtib ve'ş-şâir. Kahire: Dâru Nahda, 1441/2019.
61. İmâd, Abdülganî. Es-Sultatu fî bilâdi'ş-Şâm fi'l-karni's-sâmin aşer. Beyrut: Dâru'n-Nefâis, 1414/1993.
62. İshakoğlu, Ömer. Osmanlı Dönemi Suriye'sinde edebi ve kültürel faaliyetler (1800-1918) İstanbul: İstanbul Üniversitesi, 2010.
63. Kādirî, Muhammed b. Et-Tayyib. Neşrü'l-mesânî li-ehli'l-karni'l-hâdî aşer ve's-sânî. Rabat: Mektebetü't-Tâlib, 1407/1986.
64. Kal'acı, Abdülfettâh. "Ebü'l-Vefâ er-Rifâ'î... Mutribu'l-hadra ve şâiru'l-kudûd ve'l-muvaşşahât". Mecelletü'l-Ma'rife 543 (2008).
65. Kehhâle, Ömer Rıza. Mu'cemü'l-müellifîn. Beyrut: Dâru İhyâi't-Türâsi'l-Arabî, 1427/2006.
66. Marcus, Abraham. Eş-Şarku'l-Evsat aşiyyete'l-hadâse: Haleb fi'l-karni's-sâmin aşer. Halep: Dâru'ş-Şu'â' li'n-Neşr ve'l-Ulûm, 1439/2018.
67. Muhammed, Mühennâ. El-Câliyyâtü'l-Urûbbiyye fî vilâyeti Haleb (1112-1215 h./1700-1800 m.). Dımaşk: Câmiatü Dımaşk, 1430/2009.
68. Murâdî, Muhammed Halîl. Silkud-dürer fî a'yâni'l-karni's-sânî aşer. Beyrut: Dâru'l-Beşâiri'l-İslâmiyye, 1408/1988.
69. Müneş el-Halebî el-Mârûnî, El-Kıs Cercis. "Ni'metü İbnü'l-Hûrî Tûmâ el-Halebî eş-şâiru'n-nâsir". Mecelletü'l-Meşrık 5 (1902), 402-404.
70. N Zeine, Zeine. The Emergence of Arab Nationalism. Beirut: The Catholic Press, 1966.
71. Nihâlî, Muhammed b. Yûsuf. Et-Tırâzü'l-müzehheb fi'd-dahîl el-mu'arrab. Mekke: Câmiatü Ümmi'l-Kurâ, 1412/1991.
72. Osmanlı Belgelerinde Suriye, İstanbul: Osmanlı Arşivi Daire Başkanlığı, Yayın Nu: 129, 2013.
73. Rûmî, Vehbî Efendi. Mahtûtatü Tuhfeti'l-elbâb fî hilyeti'l-enbiyâ' ve'l-ashâb. İstanbul: Süleymaniye Kütüphanesi, No: 320.
74. Russell, Alex. The Natural History of Aleppo. London: edition G.G. & J. Robinson, Pater-Noster Row, 1794.
75. Russell, Alexander & Patrick. El-İfrenc fî Haleb fi'l-karni's-sâmin aşer. Halep: Matbaatü'd-Dâd, 1347/1968.
76. Şeyho, Louis. "Rihletü İbrahim el-Hakîm el-Halebî ilâ Mısr". Mecelletü'l-Meşrık 10 (1907), 559-708.
77. Şeyho, Louis. Şu'arâü'n-Nasrâniyye ba'de'l-İslâm. Beyrut: Dâru'l-Meşrık, 4. Basım 1412/1991.
78. Tabbâh, Muhammed Râgıb. İ'lâmü'n-nübelâ' bi-târîhi Halebi'ş-şehbâ'. Halep: Dâru'l-Kalemi'l-Arabî, 1408/1988.
79. Tekin, Kemal Hakan. Halep'te Osmanlı İzleri (1516-1918). İstanbul: Çamlıca Yayın Evi, 2014.
80. Urdî, Ebü'l-Vefâ İbn Ömer. Me'âdinü'z-zeheb fi'l-a'yâni'l-müşerrefeti bihim Haleb. Amman: El-Câmiatü'l-Ürdüniyye, 1413/1992.
81. Yûsufî, Abdullah. Mahtûtatü Şerhi semereti'l-bedî' fî medhi'l-cenâbi'r-refî'. İran: Mektebetü Meclisi'ş-Şûrâ'l-İslâmî, 1192/1778.
82. Zeydân, Cürci. Târîhu âdâbi'l-luğati'l-Arabiyye. Kahire: Müessesetü Hindâvî li't-Ta'lîm ve's-Sekāfe, 1433/2012.
83. Ziriklî, Hayrüddin. El-A'lâm. Beyrut: Dâru'l-İlm li'l-Melâyîn, 15. Basım 1423/2002.