İP İŞARETLI KASELERI AVRUPA’YA KIMLER GÖTÜRDÜ?

Öz

Orta ve Doğu Avrupa bölgelerinde yürütülen arkeolojik kazılarda bakır ve tunç devirlerine ait tek mezarlarda, yanlarına eski dünyanın hayatına dair eşyalar ile silahlar -bağcıklı keramik” ve “taş baltalar”- koyulmuş insan kalıntıları bulunmuştur. Batı ve Rus tarihçileri bu medeniyet ocaklarını “ipli keramik medeniyeti” ya da “savaş baltası medeniyeti” şeklinde adlandırmışlardır. MÖ 3200-2300 ya da 2300-1800 arasında Avrupa’da birden ortaya çıkan bu kültür ocağını canlandıranlar “temiz Hint-Avrupalılardır” şeklinde açıklanmıştır. Gerçekten de böyle midir? Bunu açıkça ortaya koyabilmek için makalede bu kültürleri kimlerin kendileriyle birlikte Avrupa’ya getirip örnek olarak sundukları, ancak son yıllarda dikkat çekmeye başlayan yeni antropolojik, arkeolojik, lengüistik ve DNA-genetik delillerle ortaya koyulmaktadır.

Anahtar Kelimeler

• Ipli Keramik
• Savaş Baltası
• Tek Mezarlar
• Etnik Yapı
• Yayılma Genişliği
• Kültür Türleri
• Arkeolojik Kazılar

Who Bringed Jugs With the Sign Thread to Europe

Öz

In archaeological excavations carried out on the territory of Central and Eastern Europe, the remains of people from single graves attributed to the copper and bronze eras were found, with objects and tools of early everyday life - cord ceramics and "stone axes". Western and Russian historians call these cultural centers the "Corded Ware culture" or "battle ax culture." And those who revived this cultural center, which suddenly appeared in Europe between 3200-2300. BC. or 2300-1800 BC, are "pure Indian Europeans." Is it really? To clarify the evidence, the article substantiates the fact that those who brought these cultures with them to Europe are new anthropological, archaeological, linguistic and DNA genealogical evidence, which only in recent years began to be introduced into scientific circulation.

Anahtar Kelimeler

• Corded Pottery
• Battle Ax
• Lonely Graves
• Ethnic Formation
• Distribution Area
• Types of Culture
• Archaeological Excavations

Кто привез в Европу кувшины со знаковой резьбой?

Öz

В археологических раскопках, проведенных на территории Центральной и Восточной Европы, были обнаружены останки людей из одиночных могил, отнесенных к медным и бронзовым эпохам, с предметами и инструментами раннего житейского быта –шнуровая керамика и «каменные топоры». Западные и российские историки называют эти центры культуры «культурой шнуровой керамики» или «культурой боевых топоров». И те, кто возродили этот культурный центр, внезапно появившийся в Европе между 3200–2300 гг. до н.э. или 2300–1800 гг. до н.э., являются «чистыми индийскими европейцами». Так ли это на самом деле? Для выяснения очевидности в статье обосновывается тот факт, что те, кто привез эти культуры с собой в Европу, являются новыми антропологическими, археологическими, лингвистическими и ДНК-генеалогическими свидетельствами, которые только в последние годы стали внедряться в научный оборот.

Anahtar Kelimeler

• Шнуровая керамика
• Боевой топор
• Одинокие могилы
• Этническое образование
• Ареал распространения
• Виды культуры
• Археологические раскопки

Жіп таңбалы көзелерді Еуропаға кімдер алып барған?

Öz

Орталық және Шығыс Еуропа аумақтарында жүргізілген археологиялық қазбаларда мыс және қола дәуірлеріне жатқызылған жүздеген біркелкі молалардан (одиночных могил) жанына ерте дүниелік тұрмыс заттары мен құралдары – баулықталған керамика (шнуровая керамика) және «тас балталар» (каменные топоры) қойылған адамдардың мүрделері қазып алынған. Батыс және орыс тарихшылары бұл мәдениет ошақтарын «баулықталған керамика мәдениеті» (культура шнуровой керамики) не «соғыс балтасы мәдениеті» (культура боевых топоров) деп атайды. Әрі ж. с. д. 3200–2300 жылдар не ж. с. д. 2300–1800 жылдар аралығында Еуропада кенеттен пайда болған бұл мәдениет ошағын түлеткендер «таза үндіеуропалық жұрттар болған» деп түйіндейді. Шынында да солай ма? Осының анық-қанығын анықтау үшін мақалада бұл мәдениеттерді кімдердің өздерімен бірге Еуропаға алып келіп үлгі еткендігі соңғы жылдары ғана ғылыми айналымға кіріктіріле бастаған тың антропологиялық, археологиялық, лингвистикалық және ДНК-генеалогиялық айғақтар негіз етіле отырып дәйектеледі.

Anahtar Kelimeler

• Баулықталған керамика
• Соғыс балтасы
• Жалғыз келкі молалар
• Этникалық түзілім
• Таралым кеңістігі
• Мәдениет түрлері
• Археологиялық қазба көріністері

Kaynakça

1. 1. Кузьмин А.Г. Из предыстории народов Европы // http:www.zlev.ru/59¬¬_45.htm
2. 2. Клесов А.А., Тюняев А.А. Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогия). ¬–М.: Белья альвы, 2020. –1024 с.
3. 3. Клесов А.А. Основная загадка во взаймоотношениях индоевропейской и тюркской языковых семей и попытка ее решения с помощью ДНК-генеалогии // Вестник Российской академии ДНК-генеалогии, 2010.Т. 3, №1, С.3¬–58.
4. 4. Клесов А.А. Миграционный путь гаплогруппы R1b1b2 в Европу и рассеяние в Еуропе (критический обзор)// Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии. 2010, Т. 3, № 10, С. 1652–1675.
5. 5. Дроздов Ю.А. Тюркоязычный период европейской истории. –М:, Ярославль: ООО ИПК «Литер», 2011. –600 с.
6. 6. Шука Г. Были латыши тюрками? Феномен обнаружения тюркского субстрата Прибалтики. – Даугавпиль: «Daugavpils drukerai», 2010. –122 с.
7. 7. Бейсенбайұлы Ж. Орталық Азиядағы арғытүрк сипатты мәдениеттер: этнотектік аспектілер. –Астана, «Ғылым» баспасы, 2015. –468 б.
8. 8. Алпысбаев Қ.А. Тас дәуірі. Қазақстан тарихы. Т.1. –А.: Ғылым, 1980. –496 б.

9. 9. Мелларт Дж. Древние цивилизации Ближнего Востока. М., 1982. –327 с.
10. 10. Mallory (1989:185). “The Kurgan solution is attractive and has been accepted by many archaeologists and linguists, in part or total. It is the solution one encounters in the Encyclopedia Britannica and the Grand Distionnaire Encyclopedique Larousse”.
11. 11. Гримбутас М. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. –М.: Российская политическая энциклопедия. 2006. –572 с . 12. Сүлейменов О. Язык письма. Взгляд в доисторию о происхождении письменности и языка малого человечества. –Алматы, Рим, 1998. –501 с.
12. 13. Блок Р. Этруски. Предстказатели будущего. –М., 2004, –188 с.
13. 14. Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории. –М.: 1983. –С. 317.
14. 15. Afyoncu E. Truvanin İntikami. –İstanbul. 2011.
15. 16. Мамедова С.И. О происхождении этрусков // Вестник КазНУ. Серия филологическая. № 32. 2016. С. 66–170.
16. 17. Закиев М.З. Глубокие этнические корни тюркских народов. –Астана: Кантана Пресс, 2011. –400 с.
17. 18. Adile A. Etrüskler (Tursakalar). Türk idiler. –Ankara, 1992. –392 c.
18. 19. Алинеи М. «Этруски были тюрками (Со времени открытия подтверждений языкового и культурного родства) (“Gli etruschi erano turchi (Dalla scoperta delle affinita genetiche alle conferme linguistiche e culturali)”, опубликованная им в 2013 году в Риме // Подготовил Н.Куанышев. Алтын Орда.
19. 20. Ельницкий Л.А. Скифия евразийских степей. Новосибирск, 1977. –134 с.
20. 21. Тацит. Сочинения. –М., 1993. -354 с.
21. 22. Салғараұлы Қ. Күн тегі мен Айдың бауырлары//Түркология. № 3, 2015. 80–102-б.
22. 23. Цэвээндорж Д., Кубарев В.Д., Якобсон Э. Арал толгойн хадны зураг (Петроглифы Арал толгой. Монголия) УБ.: Изд-во ИА АНМ, 2005. –204 с.
23. 24. Эрлэнэбаатар Д. Монгол нутгийн дурвулжин булш хиригсуурийн соел (Культуры херексуров и плиточных могил Монголии) УБ.: Изд-во ИА АНМ, УБ ун-та. –275 с.
24. 25. Клесов А. Новый взгляд на происхождение европейцев...//YouTube. День Тв. 19 июнь 2020 г.
25. References 1. Kuzmin A.G. İz predystorii narodov Evropy // http:www.zlev.ru/59¬¬_45.htm
26. 2. Klesov A.A., Tnяev A.A. Proishojdenie cheloveka (po dannym arheologii, antropologii i DNK-genealogiя). ¬–M.: Belя alvy, 2020. –1024 s.
27. 3. Klesov A.A. Osnovnaя zagadka vo vzaimootnoşeniяh indoevropeiskoi i trkskoi яzykovyh semei i popytka ee reşeniя s pomo DNK-genealogii // Vestnik Rossiiskoi akademii DNK-genealogii, 2010.T. 3, №1, S.3¬–58.
28. 4. Klesov A.A. Migrasionnyi put gaplogruppy R1b1b2 v Evropu i rasseяnie v Europe (kriticheskii obzor)// Vestnik Rossiiskoi Akademii DNK-genealogii. 2010, T. 3, № 10, S. 1652–1675.
29. 5. Drozdov .A. Trkoяzychnyi period evropeiskoi istorii. –M:, Яroslavl: OOO İPK «Liter», 2011. –600 s.
30. 6. Şuka G. Byli latyşi trkami? Fenomen obnarujeniя trkskogo substrata Pribaltiki. – Daugavpil: «Daugavpıls drukeraı», 2010. –122 s.
31. 7. Beisenbaiūly J. Ortalyq Aziяdağy arğytürk sipatty mädenietter: etnotektіk aspektіler. –Astana, «Ğylym» baspasy, 2015. –468 b.
32. 8. Alpysbaev Q.A. Tas däuіrі. Qazaqstan tarihy. T.1. –A.: Ğylym, 1980. –496 b.
33. 9. Mellart Dj. Drevnie sivilizasii Blijnego Vostoka. M., 1982. –327 s.
34. 10. Mallory (1989:185). “The Kurgan solutıon ıs attractıve and has been accepted by many archaeologısts and lınguısts, ın part or total. It ıs the solutıon one encounters ın the Encyclopedıa Brıtannıca and the Grand Dıstıonnaıre Encyclopedıque Larousse”.
35. 11. Grimbutas M. Sivilizasiя Velikoi Bogini: Mir Drevnei Evropy. –M.: Rossiiskaя politicheskaя ensiklopediя. 2006. –572 s.
36. 12. Süleimenov O. Яzyk pisma. Vzglяd v doistori o proishojdenii pismennosti i яzyka malogo chelovechestva. –Almaty, Rim, 1998. –501 s.
37. 13. Blok R. Etruski. Predstkazateli buduego. –M., 2004, –188 s.
38. 14. Nemirovskii A.İ. Etruski. Ot mifa k istorii. –M.: 1983. –S. 317.
39. 15. Afyoncu E. Truvanın İntıkamı. –İstanbul. 2011.
40. 16. Mamedova S.İ. O proishojdenii etruskov // Vestnik KazNU. Seriя filologicheskaя. № 32. 2016. S. 66–170.
41. 17. Zakiev M.Z. Glubokie etnicheskie korni trkskih narodov. –Astana: Kantana Press, 2011. –400 s.
42. 18. Adıle A. Etrüskler (Tursakalar). Türk ıdıler. –Ankara, 1992. –392 c.
43. 19. Alinei M. «Etruski byli trkami (So vremeni otkrytiя podtverjdenii яzykovogo i kulturnogo rodstva) (“Glı etruschı erano turchı (Dalla scoperta delle affınıta genetıche alle conferme lınguıstıche e culturalı)”, opublikovannaя im v 2013 godu v Rime // Podgotovil N.Kuanyşev. Altyn Orda.
44. 20. Elniskii L.A. Skifiя evraziiskih stepei. Novosibirsk, 1977. –134 s.
45. 21. Tasit. Sochineniя. –M., 1993. -354 s.
46. 22. Salğaraūly Q. Kün tegі men Aidyŋ bauyrlary // Türkologiя. № 3, 2015. 80–102-bb.
47. 23. Seveendorj D., Kubarev V.D., Яkobson E. Aral tolgoin hadny zurag (Petroglify Aral tolgoi. Mongoliя) UB.: İzd-vo İA ANM, 2005. –204 s.
48. 24. Erlenebaatar D. Mongol nutgiin durvuljin bulş hirigsuuriin soel (Kultury hereksurov i plitochnyh mogil Mongolii) UB.: İzd-vo İA ANM, UB un-ta. –275 s.
49. 25. Klesov A. Novyi vzglяd na proishojdenie evropeisev...//YouTube. Den Tv. 19 in 2020 g.