Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

LITERAL HERITAGE OF ENISEY KYRGYZ FROM EARLY TURKISH KAGANAT

Yıl 2015, Sayı: 74, 3 - 13, 25.12.2015

Öz

The article says about runic scribal heritage, which has a history about Bars who was the first Kyrgyz kagan and escaped the term “mar” which serves as an alibi that there was a manihei-nestorian religious doctrine in Kyrgyz kaganat.

Kaynakça

  • 1. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1. М.-Л., 1950.
  • 2. Щербак А.М. Тюркская руника. Происхождение древнейшей письменности тюрок, границы ее распространения и особенности использования. СПб., 2001.
  • 3. Кормушин И.В. Тюркские енисейские эпитафии. Тексты и исследования. М., 1997.
  • 4. Вайнштейн С.И. Историческая этнография тувинцев. Проблемы кочевого хозяйства. М., 1972.
  • 5. Спафарий Н.М. Сибирь и Китай. Кишинев, 1960.
  • 6. Кляшторный С.Г. Стелы Золотого озера (к датировке енисейских рунических памятников). //Turcologica. К 70- летию акад. А.Н. Кононова. Л., 1976. с.258 – 267).
  • 7. Бутанаев В.Я. Новая Уйбатская сабра (статья). // Ученые зап.ХакНИИЯЛИ. вып.18, сер.фил.№2. Абакан, 1973. с.149-153.
  • 8. Малов С.Е. Енисейская письменность тюрков. М. – Л., 1952.
  • 9. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. М.-Л., 1951.
  • 10. Гоголев А.И. Якуты (проблемы этнографии и формирования культуры). Якутск, 1993.
  • 11. Суджинская надпись – уникальный памятник эпохи «кыргызского великодержавия». //Источники по средневековой истории Кыргызстана и сопредельных областей Средней и Центральной Азии. Бишкек, 1991. с.57-59.
  • 12. Кляшторный С.Г. Историко-культурное значение Суджинской надписи. // Проблемы востоковедения. 1959. №5.
  • 13. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М. – Л., 1959.
  • 14. Кызласов Л.Р. Северное манихейство и его роль в культурном развитии народов Сибири и Центральной Азии. // Открытие государственной религии древних хакасов. М. – Абакан, 1999.
  • 15. Будагов Л.З. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий. СПб., 1869.
  • 16. Бутанаев В.Я. Хакасско-русский историко-этнографический словарь. Абакан, 1999. (БХРИЭС).
  • 17. Бутанаев В.Я. Топонимический словарь Хакасско-Минусинского края. Абакан, 1995.

ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ

Yıl 2015, Sayı: 74, 3 - 13, 25.12.2015

Öz

В статье излагаются древнетюркские рунические письменные памятники, в которых рассказываются о первом кыргызском кагане – Барс беге и термине «мар», как доказательство существования манихейско-несторианского вероучения в кыргызском государстве.

Kaynakça

  • 1. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1. М.-Л., 1950.
  • 2. Щербак А.М. Тюркская руника. Происхождение древнейшей письменности тюрок, границы ее распространения и особенности использования. СПб., 2001.
  • 3. Кормушин И.В. Тюркские енисейские эпитафии. Тексты и исследования. М., 1997.
  • 4. Вайнштейн С.И. Историческая этнография тувинцев. Проблемы кочевого хозяйства. М., 1972.
  • 5. Спафарий Н.М. Сибирь и Китай. Кишинев, 1960.
  • 6. Кляшторный С.Г. Стелы Золотого озера (к датировке енисейских рунических памятников). //Turcologica. К 70- летию акад. А.Н. Кононова. Л., 1976. с.258 – 267).
  • 7. Бутанаев В.Я. Новая Уйбатская сабра (статья). // Ученые зап.ХакНИИЯЛИ. вып.18, сер.фил.№2. Абакан, 1973. с.149-153.
  • 8. Малов С.Е. Енисейская письменность тюрков. М. – Л., 1952.
  • 9. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. М.-Л., 1951.
  • 10. Гоголев А.И. Якуты (проблемы этнографии и формирования культуры). Якутск, 1993.
  • 11. Суджинская надпись – уникальный памятник эпохи «кыргызского великодержавия». //Источники по средневековой истории Кыргызстана и сопредельных областей Средней и Центральной Азии. Бишкек, 1991. с.57-59.
  • 12. Кляшторный С.Г. Историко-культурное значение Суджинской надписи. // Проблемы востоковедения. 1959. №5.
  • 13. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М. – Л., 1959.
  • 14. Кызласов Л.Р. Северное манихейство и его роль в культурном развитии народов Сибири и Центральной Азии. // Открытие государственной религии древних хакасов. М. – Абакан, 1999.
  • 15. Будагов Л.З. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий. СПб., 1869.
  • 16. Бутанаев В.Я. Хакасско-русский историко-этнографический словарь. Абакан, 1999. (БХРИЭС).
  • 17. Бутанаев В.Я. Топонимический словарь Хакасско-Минусинского края. Абакан, 1995.
Yıl 2015, Sayı: 74, 3 - 13, 25.12.2015

Öz

Kaynakça

  • 1. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1. М.-Л., 1950.
  • 2. Щербак А.М. Тюркская руника. Происхождение древнейшей письменности тюрок, границы ее распространения и особенности использования. СПб., 2001.
  • 3. Кормушин И.В. Тюркские енисейские эпитафии. Тексты и исследования. М., 1997.
  • 4. Вайнштейн С.И. Историческая этнография тувинцев. Проблемы кочевого хозяйства. М., 1972.
  • 5. Спафарий Н.М. Сибирь и Китай. Кишинев, 1960.
  • 6. Кляшторный С.Г. Стелы Золотого озера (к датировке енисейских рунических памятников). //Turcologica. К 70- летию акад. А.Н. Кононова. Л., 1976. с.258 – 267).
  • 7. Бутанаев В.Я. Новая Уйбатская сабра (статья). // Ученые зап.ХакНИИЯЛИ. вып.18, сер.фил.№2. Абакан, 1973. с.149-153.
  • 8. Малов С.Е. Енисейская письменность тюрков. М. – Л., 1952.
  • 9. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. М.-Л., 1951.
  • 10. Гоголев А.И. Якуты (проблемы этнографии и формирования культуры). Якутск, 1993.
  • 11. Суджинская надпись – уникальный памятник эпохи «кыргызского великодержавия». //Источники по средневековой истории Кыргызстана и сопредельных областей Средней и Центральной Азии. Бишкек, 1991. с.57-59.
  • 12. Кляшторный С.Г. Историко-культурное значение Суджинской надписи. // Проблемы востоковедения. 1959. №5.
  • 13. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М. – Л., 1959.
  • 14. Кызласов Л.Р. Северное манихейство и его роль в культурном развитии народов Сибири и Центральной Азии. // Открытие государственной религии древних хакасов. М. – Абакан, 1999.
  • 15. Будагов Л.З. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий. СПб., 1869.
  • 16. Бутанаев В.Я. Хакасско-русский историко-этнографический словарь. Абакан, 1999. (БХРИЭС).
  • 17. Бутанаев В.Я. Топонимический словарь Хакасско-Минусинского края. Абакан, 1995.
Toplam 17 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Rusça
Konular Dilbilim
Bölüm Araştırma Makaleleri
Yazarlar

V.ya. Butanayev Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi 25 Aralık 2015
Yayımlandığı Sayı Yıl 2015 Sayı: 74

Kaynak Göster

APA Butanayev, V. (2015). ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ. Türkoloji(74), 3-13.
AMA Butanayev V. ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ. Türkoloji. Aralık 2015;(74):3-13.
Chicago Butanayev, V.ya. “ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ”. Türkoloji, sy. 74 (Aralık 2015): 3-13.
EndNote Butanayev V (01 Aralık 2015) ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ. Türkoloji 74 3–13.
IEEE V. Butanayev, “ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ”, Türkoloji, sy. 74, ss. 3–13, Aralık 2015.
ISNAD Butanayev, V.ya. “ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ”. Türkoloji 74 (Aralık 2015), 3-13.
JAMA Butanayev V. ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ. Türkoloji. 2015;:3–13.
MLA Butanayev, V.ya. “ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ”. Türkoloji, sy. 74, 2015, ss. 3-13.
Vancouver Butanayev V. ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДСТВО ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ ВРЕМЕН ДРЕВНЕТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ. Türkoloji. 2015(74):3-13.