Öz
The purpose of the research is a study traditionally tuvan tamgas. Basic positions of the research is an origin evolution and questions about study and contents of traditionally tuvan tamgas.
The methods of the research are conversation with informants, interrogation, comparative historical method, analysis of scientific literature, comprehensive approach. Thereby researching the origin evolution of tamgas, we can say that tribal prints are an integral part of the history, culture and they demand a rebirth even in the contemporary period.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- 1. Аракчаа Л.К, Дадаа Г.И. Истоки экологического воспитания. - Кызыл, 2004.
- 2. Дулов В.И. Социально-экономическая история Тувы XIX - начало XX века.-М., 1956.-603с.
- 3. Даржаа В.К. Лошадь в традиционной практике тувинцев – кочевников.- К., 2003.-184 с.
- 4. Катанов Н.Ф. Очерки Урянхайской земли. Дневник путешествия, исполненного в 1889 году.- Кызыл, 2011.
- 5. Монгуш А. Тыва им демдектер кандыг-кандыг болурул ? // Тыванын аныяктары.- 1997.- 28 марта.
- 6. Информатор. Базыр-сады Б.Д.- Уроженец с.Ак-Туруг.
- 7. Информатор. Монгуш Т.Т.-Уроженка с.Арыскан
- 8. Ямаева Е.Я. Алтайские тамги (некоторые проблемы этноультурных контактов народов Алтая и Центральной Азии).- Горно – Алтайск, 2004.-С.3.
- 9. Вайнштейн С.И. Историческая этнография тувинцев. «О некоторых формах и отношениях собственности в тувинском кочевом скотоводстве».- М., 1972.
- 10. Малов С.Е. Енисейская письменность тюрков.- М., 1985.-167 с.
- 11. Радлов В.В. .Опыт словаря тюркских наречий.-Спб., 1995.-Т.3.
Öz
В статье рассматривается традиционный родовой символ тувинцев. То есть автор, изучая эволюцию появления символа, делает научный анализ того, что родовой символ является для тувинцев неотъемлемой частью культуры и истории.
Anahtar Kelimeler
Тамга тувинские тамги тамгаобразные знаки родоплеменная группа
Kaynakça
- 1. Аракчаа Л.К, Дадаа Г.И. Истоки экологического воспитания. - Кызыл, 2004.
- 2. Дулов В.И. Социально-экономическая история Тувы XIX - начало XX века.-М., 1956.-603с.
- 3. Даржаа В.К. Лошадь в традиционной практике тувинцев – кочевников.- К., 2003.-184 с.
- 4. Катанов Н.Ф. Очерки Урянхайской земли. Дневник путешествия, исполненного в 1889 году.- Кызыл, 2011.
- 5. Монгуш А. Тыва им демдектер кандыг-кандыг болурул ? // Тыванын аныяктары.- 1997.- 28 марта.
- 6. Информатор. Базыр-сады Б.Д.- Уроженец с.Ак-Туруг.
- 7. Информатор. Монгуш Т.Т.-Уроженка с.Арыскан
- 8. Ямаева Е.Я. Алтайские тамги (некоторые проблемы этноультурных контактов народов Алтая и Центральной Азии).- Горно – Алтайск, 2004.-С.3.
- 9. Вайнштейн С.И. Историческая этнография тувинцев. «О некоторых формах и отношениях собственности в тувинском кочевом скотоводстве».- М., 1972.
- 10. Малов С.Е. Енисейская письменность тюрков.- М., 1985.-167 с.
- 11. Радлов В.В. .Опыт словаря тюркских наречий.-Спб., 1995.-Т.3.
Öz
Kaynakça
- 1. Аракчаа Л.К, Дадаа Г.И. Истоки экологического воспитания. - Кызыл, 2004.
- 2. Дулов В.И. Социально-экономическая история Тувы XIX - начало XX века.-М., 1956.-603с.
- 3. Даржаа В.К. Лошадь в традиционной практике тувинцев – кочевников.- К., 2003.-184 с.
- 4. Катанов Н.Ф. Очерки Урянхайской земли. Дневник путешествия, исполненного в 1889 году.- Кызыл, 2011.
- 5. Монгуш А. Тыва им демдектер кандыг-кандыг болурул ? // Тыванын аныяктары.- 1997.- 28 марта.
- 6. Информатор. Базыр-сады Б.Д.- Уроженец с.Ак-Туруг.
- 7. Информатор. Монгуш Т.Т.-Уроженка с.Арыскан
- 8. Ямаева Е.Я. Алтайские тамги (некоторые проблемы этноультурных контактов народов Алтая и Центральной Азии).- Горно – Алтайск, 2004.-С.3.
- 9. Вайнштейн С.И. Историческая этнография тувинцев. «О некоторых формах и отношениях собственности в тувинском кочевом скотоводстве».- М., 1972.
- 10. Малов С.Е. Енисейская письменность тюрков.- М., 1985.-167 с.
- 11. Радлов В.В. .Опыт словаря тюркских наречий.-Спб., 1995.-Т.3.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Rusça |
|---|---|
| Bölüm | Araştırma Makaleleri |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 24 Nisan 2012 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2012 Sayı: 58 |
Kaynak Göster
- Makale Dosyaları