Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster
Yıl 2009, Sayı: 41-42, 26 - 35, 22.08.2009

Öz

Kaynakça

  • Ыбыраев Ш. Эпос әлемі. -Алматы, 1993. 60 б.
  • Әуезов М. Әр жылдар ойлары. -Алматы, 1959. -220 б. (Ұлы жазушының бұл еңбегі бұрын жарияланған: Әуезов М. Ертегілер//Қазақ әдебиетінің тарихы. Фольклор. -Алматы, 1948, -66 б.)
  • Бердібаев Р. Қазақ эпосы. -Алматы, 1982. -51-91 бб. ... т.б.

"Мұңлық, Зарлық" жыры - көне эпос үлгісі

Yıl 2009, Sayı: 41-42, 26 - 35, 22.08.2009

Öz

Қазақтың ерте заманда пайда болған архаикалық эпосы бізге ХІХ ғасырдың екінші жартысындағы жазбаларда жеткен. Өз заманының эпикалық дәстүрі аясында еңбек еткен ақындар мен жыршылардың интерпретациясында, яғни бастапқы келбетінде емес, елеулі өзгерістерге ұшырап, кейде адам танымастай өзгеріп отырады. Бірақ көне дәуірде қалыптасқан архаикалық сюжеттер өздерінің тұрақтылары мен үстемдіктерін, тұтастай алғанда терең мағынасын сақтап қалды. Олар біздің ата-бабаларымыздың ең көне идеяларымен және өз дәуіріндегі ең маңызды әлеуметтік институттармен генетикалық байланыстарын ашады.

Kaynakça

  • Ыбыраев Ш. Эпос әлемі. -Алматы, 1993. 60 б.
  • Әуезов М. Әр жылдар ойлары. -Алматы, 1959. -220 б. (Ұлы жазушының бұл еңбегі бұрын жарияланған: Әуезов М. Ертегілер//Қазақ әдебиетінің тарихы. Фольклор. -Алматы, 1948, -66 б.)
  • Бердібаев Р. Қазақ эпосы. -Алматы, 1982. -51-91 бб. ... т.б.

"Munlyk, Zarlyk" - example of ansient epos

Yıl 2009, Sayı: 41-42, 26 - 35, 22.08.2009

Öz

Kazakh archaic epic that has appeared during ancient times, has reached nowadays in the records made in the sekond half of 19th century in the interpretations of akyns and zhyrshi whocreated in the frame of the epic tradition of their period, i.e. not in their original way but having undergone significant changes, sometimes significantly transformed. But archaic plots, formed during ancient period habe generally preserved their constants and dominants and their deep meaning. They discover their genetic links with ancient ideas of our ancestors and the most important public institutions of their period.

Kaynakça

  • Ыбыраев Ш. Эпос әлемі. -Алматы, 1993. 60 б.
  • Әуезов М. Әр жылдар ойлары. -Алматы, 1959. -220 б. (Ұлы жазушының бұл еңбегі бұрын жарияланған: Әуезов М. Ертегілер//Қазақ әдебиетінің тарихы. Фольклор. -Алматы, 1948, -66 б.)
  • Бердібаев Р. Қазақ эпосы. -Алматы, 1982. -51-91 бб. ... т.б.
Toplam 3 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Kazakça
Konular Türk Halk Bilimi
Bölüm Araştırma Makaleleri
Yazarlar

B. Azıbaeva Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi 22 Ağustos 2009
Yayımlandığı Sayı Yıl 2009 Sayı: 41-42

Kaynak Göster

APA Azıbaeva, B. (2009). "Мұңлық, Зарлық" жыры - көне эпос үлгісі. Türkoloji(41-42), 26-35.
AMA Azıbaeva B. "Мұңлық, Зарлық" жыры - көне эпос үлгісі. Türkoloji. Ağustos 2009;(41-42):26-35.
Chicago Azıbaeva, B. “‘Мұңлық, Зарлық’ жыры - көне эпос үлгісі”. Türkoloji, sy. 41-42 (Ağustos 2009): 26-35.
EndNote Azıbaeva B (01 Ağustos 2009) "Мұңлық, Зарлық" жыры - көне эпос үлгісі. Türkoloji 41-42 26–35.
IEEE B. Azıbaeva, “‘Мұңлық, Зарлық’ жыры - көне эпос үлгісі”, Türkoloji, sy. 41-42, ss. 26–35, Ağustos 2009.
ISNAD Azıbaeva, B. “‘Мұңлық, Зарлық’ жыры - көне эпос үлгісі”. Türkoloji 41-42 (Ağustos 2009), 26-35.
JAMA Azıbaeva B. "Мұңлық, Зарлық" жыры - көне эпос үлгісі. Türkoloji. 2009;:26–35.
MLA Azıbaeva, B. “‘Мұңлық, Зарлық’ жыры - көне эпос үлгісі”. Türkoloji, sy. 41-42, 2009, ss. 26-35.
Vancouver Azıbaeva B. "Мұңлық, Зарлық" жыры - көне эпос үлгісі. Türkoloji. 2009(41-42):26-35.