Psycho-anatomy of the diasporic life-III: A Qualitative study on Turkish-Muslim immigrants’ religious lives

Yıl 2017, Cilt: 3 Sayı: 1, 67 - 114, 22.06.2017

Mustafa Koç

Öz

This third article of the research, composed of seven individual articles, provides the obtained qualitative findings on Turkish-Muslim immigrants’ "religious lives." As a result of the qualitative analysis of the research topic, some of the findings are as follows: “(i) in relation to their religious beliefs (a) all of these Muslim-Turkish immigrants have the belief in Allah (b) as well as they also have a belief in after-life; (c) they have developed the belief in destiny, featuring the individual responsibility rather than the faith of a fatalistic destiny; (ii) in relation to their religious practices (a) all of the immigrant participants have prayed; (b) immigrants who do not perform salat at all are more than the performing ones; (c) immigrants exhibit different attitudes and behaviours from each other about religious practices such as fasting, zakat, sadaqah, sacrifice, pilgrimage and umrah; in brief, multicultural diasporic life has produced a unique 'Muslim diaspora religiosity' which have psycho-socio-anthropo-theological content with the influence of factors such as individualization, pluralization and acculturation as well.”

Anahtar Kelimeler

Immigrant, Diasporic life, Minority group, Religious life, Religious practices

Diasporik Yaşamın Psiko-Anatomisi – III: Müslüman-Türk Göçmenlerin Dinsel Yaşamları Üzerine Nitel Bir Çalışma

Öz

Yedi ayrı makale dizisinden oluşan araştırmanın bu üçüncü makalesinde, örneklem grubunda yer alan Müslüman-Türk göçmenlerin "dinsel yaşamları" üzerine elde edilen nitel bulgulara yer verilmiştir. Araştırma konusuna ilişkin yapılan nitel analizler sonucunda; “(i) dinsel inançlarıyla ilgili olarak (a) Müslüman-Türk göçmenlerin hepsinin Allah inancının yanı sıra (b) ölüm ötesi yaşam inancına da sahip oldukları; (c) fatalist (yazgıcı) bir kader inancından daha çok bireysel sorumluluğu ön plana çıkartan bir kader inancı geliştirdikleri; (ii) dinsel pratikleriyle ilgili olarak ise (a) göçmen katılımcıların hepsinin dua ettiği; (b) hiç namaz kılmayan göçmenlerin namaz kılanlardan daha fazla olduğu; (c) göçmenlerin oruç, zekat, sadaka, kurban, hac ve umre gibi dinsel pratiklere ilişkin birbirinden farklı tutum ve davranışlar gösterdikleri; kısaca, bireyselleşme, çoğullaşma ve kültürleşme gibi faktörlerin de etkisiyle çok-kültürlü diasporik yaşamın, psiko-sosyo-antropo-teolojik içerikli kendine özgü bir ‘Müslüman diaspora dindarlığı’ formu ürettiği” gibi bulgular elde edilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Göçmen, Diasporik yaşam, Azınlık grup, Dinsel yaşam, Dinsel pratikler

Kaynakça

• Akıncı, M. A. (2014). Fransa’daki Türk göçmenlerinin etnik ve dinî kimlik algıları. Bilig: Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, 70, 29-58.
• Akyol-Kahveci, S. (2015). Dini ve insani bağlarla oluşan yakınlığa karşın kültürel farklılıklarla oluşan mesafenin zorunlu göç olgusuna yansımaları. [içinde] K. Canatan ve ark. (ed.), Disiplinlerarası Göç ve Göç Politikaları Sempozyumu / 29 - 30 Mayıs 2015 (ss. 441-454). İstanbul: İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Yayınları.
• Ayten, A. (2012). Kimlik ve din: İngiltere’deki Türk gençleri üzerine bir araştırma. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 12 (2), 101-119.
• Bağcı, Ö. (2012). Acculturation orientations of Turkish immigrants in Germany. Atthina: Melissa Publishing.
• Bilecen, T. & Araz, M. S. (2015). Londra’da yaşayan Türkiyeli göçmenlerin etnik ve mezhepsel aidiyetlerinin siyasal tutum ve davranışlarına etkisi. Göç Dergisi, 2 (2), 189-207.
• Çoştu, Y. (2009). Londra’da Türklere ait dini organizasyonlar. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 8 (16), 77-100.
• Çoştu, Y. & Turan, S. (2009). İngiltere'deki Türk camileri ve entegrasyon sürecine sosyo-kültürel katkıları. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 9 (4), 35-52.
• Çelik, C. (2008). Almanya’da Türkler: Sürekli yabancılık, kültürel çatışma ve din. Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, 5 (3), 105-142.
• Çil, Ş. A. ve ark. (2011). Avrupa’da yaşayan Türkler: Yaz tatili döneminde Türkiye’ye gelen Türkler örneği. Ankara: Yurtdışı Türkler ve Akraba Topluluklar Başkanlığı Yayınları.
• Çitak, Z. (2009). Belçika ve Fransa’da İslam’ın kurumsallaşma süreçleri ve Müslüman temsil kuruluşları. [içinde] M. Erdoğan. (ed.), Yurtdışındaki Türkler: 50. yılında göç ve uyum / Turks abroad: Migration and integration in its 50th year (ss. 467-471). Ankara: Orion Kitabevi.
• Gezici-Yalçın, M. (2017). Göç psikolojisi. Ankara: Pharmakon Yayınevi.
• Hıdır, Ö. (2009). Avrupa’daki Türklerin din eğitim-öğretimindeki problemleri ve çözüm önerileri. [içinde] M. Erdoğan. (ed.), Yurtdışındaki Türkler: 50. yılında göç ve uyum / Turks abroad: Migration and integration in its 50th year (ss. 491-498). Ankara: Orion Kitabevi.
• Hızlı, A. (2009). Avrupa’da Aleviler ve Avrupa’da Alevi sorunu. [içinde] M. Erdoğan. (ed.), Yurtdışındaki Türkler: 50. yılında göç ve uyum / Turks abroad: Migration and integration in its 50th year (ss. 463-465). Ankara: Orion Kitabevi.
• Irtis-Dabbagh, V. (2003). Les jeunes issus de l’immigration de Turquie en France: État des lieux, analyses et perspectives. Paris: L’Harmattan.
• Karasu, T. & Taşkan, H. (2015). Savaş nedeniyle göç eden kimselerin yaşadıkları sıkıntıları gidermede din ve din eğitiminin rolü. [içinde] K. Canatan ve ark. (ed.), Disiplinlerarası Göç ve Göç Politikaları Sempozyumu / 29 - 30 Mayıs 2015 (ss. 501-517). İstanbul: İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Yayınları.
• Koç, M. (2013a). Hac psikolojisi–I: İngiltereli Türk Diaspora hacıları üzerine nitel bir durum çalışması. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 15 (27), 49-74.
• Koç, M. (2013b). Hac psikolojisi–II: İngiltereli Türk Diaspora hacıları üzerine nitel bir durum çalışması. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 15 (28), 193-222.
• Koç, M. (2016a). Diasporik yaşamın psiko-anatomisi–I: Müslüman-Türk göçmenlerin özel ve sosyal yaşamları üzerine nitel bir çalışma. Balıkesir Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2 (1), 89-128.
• Koç, M. (2016b). Diasporik yaşamın psiko-anatomisi–II: Müslüman-Türk göçmenlerin çalışma ve cinsel yaşamları üzerine nitel bir çalışma. Balıkesir Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2 (2), 271-313.
• Korkmaz, A. (2017). Göç ve din. (içinde) Din sosyolojisi. (ss. 337-390). [ed. M. Bayyiğit]. Konya: Palet Yayınları.
• Kuyucuoğlu, İ. (2017). Avrupa'da İslam ve Müslümanlar: Danimarka örneği. Ankara: Eskiyeni Yayınları.
• Küçükcan, T. (2006). The making of Turkish Muslim diaspora in Britain, Journal of Muslim Minority Affairs, 24 (2), 243-258.
• Marcia, J. (1966). Development and validation of ego identity status. Journal of Personality and Social Psychology, 3 (5), 551-558.
• Martikainen, T. (2010). Din, göçmenler ve entegrasyon. (çev. N. Özmen). Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 38 (1), 263-276.
• Özbaş, M. (2015). Birleşik Krallık’daki Türkçe konuşan göçmen topluluğun kimlik kaygıları açısından din eğitimi ve öğretimi: Fırsatlar ve sorunlar. Balıkesir Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2 (1), 201-228.
• Peek, L. (2005). Becoming Muslim: The development of a religious identity. Sociology of Religion, 66 (3), 215-242.
• Smith, T. L. (1978). Religion and ethnicity in America. American Historical Review, 83, 1155-1185.
• Söylev, Ö. F. (2013). Yerleşik irşat usullerini uygulamada ortaya çıkan sorunlar ve dinî danışma ve rehberlik üzerine bir inceleme. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 22 (1), 179-202.
• Şahin, B. (2010). Almanya’daki Türk göçmenlerin sosyal entegrasyonunun kuşaklararası karşılaştırması: Kültürleşme. Bilig: Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, 55, 103-134.
• Taştan, A. (1993). Göç ve din: Sosyo-kültürel değişme ve kimlik sorunu çerçevesinde Kayseri’nin Ömer Hacılı Köyü’nden yurtdışına işçi göçü olayının göçmen işçilerin dini yaşayışlarına etkileri üzerine sosyolojik bir araştırma. (Yayınlanmamış Doktora Tezi). Kayseri: Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
• Tribalat, M. (1995). Faire France. Une enquête sur les immigrés et leurs enfants. Paris: La Découverte (‘Essais’).
• Yağmur, K. & Van de Vijver, F. J. R. (2012). Acculturation and language orientations of Turkish immigrants in Australia, France, Germany, and the Netherlands. Journal of Cross-Cultural Psychology 43 (7), 1110-1130.