Yerleşik Bazı Siyer Rivayetlerinin Kuran-ı Kerim'e Arzı

Yıl 2018, Cilt: 2018 Sayı: 36, 429 - 453, 31.10.2018

Şefaettin Severcan

https://doi.org/10.28949/bilimname.410023

Öz

Hz. Muhammed (s.)’in vahye ilk muhatap olmasıyla
birlikte peygamber olduğu bilinci ve peygamberliğinin ilk üç yılında gizliliği
ile ilgili yerleşik siyer rivayetleri ile Kur’ân-ı Kerim’in ilk inen ayetlerinin
beyanları arasındaki farklılıklar, çok açık ve nettir. Burada bize düşen, yukarıda
makale sınırlılığında naklettiğimiz şekilde, hiç tereddüt etmeden Kur’ânî
beyanları siyer nakillerinin önüne geçirmektir.

Anahtar Kelimeler

Siyer, Rivayet, Kuran-ıKerim

Kaynakça

• KAYNAKÇABelâzûrî. Ensâbü’l-Eşrâf. C. 1. Mısır, 1959.
• Buharî. Bedu’l-Vahiy. C. 1. İstanbul: Mektebetü’l-İslamiyye, 1979.
• ———. Tecrîd-i Sarih. C. 10. Ankara: TTK, 1972.
• Fîruzabâdî, Mecdüddin. Basâiru Zevi’t-Temyîz. C. 5. Beyrut: el-Mektebetü’l-İlmiyye, 1992.
• Görener, İbrahim. “İletişim Unsurları Açısından vahiy-kıraat ilişkisi”. ERÜ Sosyal Bilimler Dergisi, 2001.
• ———. Tefsir ve Tefsir Usulü Üzerine Düşünceler. Kayseri: Laçin, 2004.
• Halil, İmadüddin. Muhammed Aleyhisselam. Konya: Yediveren, 2003.
• İbn Hişâm. Sîretü İbn Hişâm. C. 3. Beyrut: Daru İhyâi’t-Türâsü’l-Arabî, y.y.
• İbn İshâk, thk. Muhammed Hamidullah. Sîretü İbn İshâk. C. 1. Konya: Hayra Hizmet Vakfı, 1981.
• İbn Kesîr. el-bidâye ve’n-nihâye. C. 3. Beyrut: Dâr-ı İbn Kesîr, 2007.
• İbnü’l-Esîr. el-Kâmil fi’t-tarih. 2. baskı. C. 2. Beyrut: Dâru’l-Meârif, 2007.
• Köksal, M.Asım. Hz. Muhammed (A.S.) ve İslamiyet (Mekke Devri). İstanbul: İrfan Yayınevi, 1973.
• Mevdûdî. Tarih Boyunca Tevhid Mücadelesi ve Hz.Peygamber. C. 2. İstanbul: Pınar, 1983.
• Mevlana Şiblî. Asr-ı Saadet. C. 1. İstanbul: Toker Matbaası, 1973.
• Râzî, Fahreddin. Tefsîrü’l-Kebîr. 2. baskı. C. 28. Tahran: Dâru’l-Kütübü’l-ilmiyye, y.y.Taberî. Tarihu’l-Ümem ve’l-Mülük. C. 2. Lübnan: Daru İhyâi’t-Türâsü’l-Arabî, y.y.