الملامح العامَّة للحركة الأدبية من صدر الإسلام وحتى سقوط الّدولة الأموية

Öz

الأدب هو شكل أشكال التعبير الإنساني عمّا يجيش في صدر الإنسان من خواطر وعواطف وما يرغب في إيصاله من أفكار ومذاهب بأساليب متعددة، وقد تأثرت الحركة الأدبية من صدر الإسلام وحتى سقوط الّدولة الأموية بمؤثرات العقيدة الإسلامية، التي جعلت من الإنسان مُكلَّفا عن كل ما ينطق به، فجعلت العقيدة من الأدب حِرَاكا للتعبير عن هموم الأمة ومخاطرَ ما يعترضها، مع المحافظة على قالب الأدب وشكله التعبيري. بعد وفاته، فكان للأدب أنْ تغيَّرت ملامحه بحسب التَّغيير الفكري فظهر الشعر السياسي وبوادر شعر التَّزهُّد والخطابة التي كانت تسعى بمجملها في المحافظة على شكل القِيَم

على أنَّ هذه الحركة في صدر الإسلام إبَّان وجود النبي صلى الله عليه وسلم لم تبقَ هي ذاتها الإسلامية، وهذا ماجاء البحث لرصده

Anahtar Kelimeler

• أدب,شعر,خطابة,غَزل,حماسة,نثر

İSLAMİYETİN BAŞLANGICINDAN EMEVİ DEVLETİNİN YIKILIŞINA KADAR EDEBİ HAREKETİN GENEL HATLARI

Öz

Edebiyat, insanın yüreğinde heyecan meydana getiren duygu ve düşüncelerin dile getirildiği ve çeşitli üsluplar ile düşünce ve görüşlerin aktarılmasını sağlayan türlerdendir.  Edebi hareket, İslamiyetin başlangıcından Emevi devletinin yıkılışına kadar -insanı her konuştuğundan mükellef kılan- İslam Akidesinin etkileri altında kalmıştır. Edebiyatın yapısını ve dile getiriliş şeklini muhafaza etmekle beraber Akide;  ümmetin endişelerini ve itiraz ettiği tehlikeleri dile getirmek için edebiyatı harekete geçirmiştir.

Edebi hareket, Peygamberimizin hayatta olduğu esnada var olmakla beraber, vefatından sonra özü itibari ile kalmamıştır. Sonunda fikri değişime göre edebiyatın hatları değişmiştir.Bunun neticesinde Siyasi şiir, züht yaşamını anlatan şiirin belirtileri ve bütünüyle İslami değerlerin şeklini muhafaza etmeye çalışan hitabet ortaya çıkmıştır. Araştırma bunları incelemektedir.

Anahtar Kelimeler

• edebiyat,şiir,hitabet,gazel,hamaset

GENERAL FEATURES OF LİTERARY MOVEMENT FROM THE ORİGİN OF ISLAM UNTİL THE FALL OF THE UMAYYAD STATE

Öz

Literature is a form of humanexpression of what is going on in thehumanmind of thoughts, emotionsthat he wantsto transfer ideasanddoctrines in manyways, andtheliterarymovement has beenaffected, fromthebigining of Islamtillthefall of the Umayyadstate by the Islamiccreed, whichmadethemanresponsible of what he speaks, Thecreed has madeliterature movement toexpress the concerns of thenationand the dangers of what it faces, and  preservingthe form of literature and itsexpressions. And thismovement in thebeginning of Islamduring the existence of the Prophet (peace be uponhim) did not remainitselfafter his death, sotheliterature change ditsfeature saccording to intellectual change, as a resultpolitical poetryandsigns of thepoetry of preaching and asceticismappeared, whichwasseeking in itsentirety in thepreservation of the form of Islamicvalues, andthiswhat is theresearchfor.

Anahtar Kelimeler

• literature,poetry,speech,enthusiasm

Kaynakça

1. 1. إحسان عباس، شعر الخوارج، دار الثقافة، بيروت – لبنان، الطبعة: الثالثة، 1974 م
2. 2. أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي، جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب، تح: لجنة من الجامعين، مؤسسة المعارف، بيروت.
3. 3. أحمد بن الحسين ، أبو بكر البيهقي، السنن الكبرى، تح: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م
4. 1. أحمد بن عبد الوهاب بن محمد التيمي، نهاية الأرب في فنون الأدب، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، الطبعة: الأولى، 1423 هـ.
5. 2. أحمد بن محمد بن حنبل، مسند الإمام أحمد بن حنبل، تح: شعيب الأرنؤوط، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
6. 3. أحمد زكي صفوت، جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة، المكتبة العلمية بيروت-لبنان.
7. 4. أحمد شوقي عبد السلام ضيف، الشهير بشوقي ضيف ، تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي، الناشر: دار المعارف ، القاهرة.
8. 5. أحمد شوقي عبد السلام ضيف، الفن ومذاهبه في النثر العربي، دار المعارف، ط.13، القاهرة.

9. 6. إسماعيل بن عمر بن كثير البداية والنهاية، تح:المحقق: علي شيري، دار إحياء التراث العربي الطبعة: الأولى :1988 م.
10. 7. إسماعيل بن عمر بن كثير ، السيرة النبوية، تح: مصطفى عبد الواحد، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع بيروت – لبنان، عام النشر: 1395 هـ - 1976 م
11. 8. تماضر بنت عمرو السلمية، ديوان الخنساء، شرحه حمدو طماس، دار المعرفة بيروت، ط.الثانية، 2004
12. 9. جار الله الزمخشري، ربيع الأبرار ونصوص الأخيار، مؤسسة الأعلمي، بيروت،ط.الأولى، 1412 هـ
13. 10. جرير بن عطية الخطفي، ديوان جرير، دار بيروت، 1986م
14. 11. جعفر بن أحمد بن الحسين السراج القاري، مصارع العشاق، دار صادر، بيروت
15. 12. حسين عطوان، الشعر في خراسان من الفتح إلى نهاية العصر الأموي، دار الجيل، طبعة ثانية منقحة 1409هـ - 1989 م.
16. 13. الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي، العين، تح: مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، الناشر: دار ومكتبة الهلال.
17. 14. خير الدين بن محمود بن محمد الزركلي الأعلام، دار العلم للملايين، الطبعة: الخامسة عشر - أيار / مايو 2002 م
18. 15. صفي الرحمن المباركفوري ، الرحيق المختوم، دار الهلال - بيروت ،الطبعة: الأولى، ص.322.
19. 16. عباس بن محمد بن مسعود القرشي النجفي، حماسة القرشي، تح: خير الدين محمود بلاوي، وزارة الثقافة ، دمشق
20. 17. عبد الله بن قيس النابغة الجعدي، ديوان النابغة، تح:واضح الصمد، دار صادر بيروت، ط.الأولى: 1998،
21. 18. عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، الشعر والشعراء، دار الحديث، القاهرة، 1423 هـ
22. 19. عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي، الشكوى والعتاب وما وقع للخلان والأصحاب، تح: إلهام عبد الوهاب المفتي- كلية التربية الأساسية، قسم اللغة العربية، جامعة الكويت، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الأولى، 1421 هـ - 2000 م.
23. 20. عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، السيرة النبوية لابن هشام، تح: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ط. الثانية، 1955 م
24. 21. علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر تاريخ دمشق، تح: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1995م
25. 22. عمرو بن بحر بن محبوب الشهير بالجاحظ، البيان والتبيين، دار ومكتبة الهلال، بيروت، عام النشر: 1423 هـ.
26. 23. غياث بن غوث التغلبي، ديوان الأخطل، شرحه مهدي محمد ناصر الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، 1994م.
27. 24. محمد الطاهر بن عاشور التحرير والتنوير، التونسي، الدار التونسية للنشر – تونس، 1984ه.
28. 25. محمد بن أحمد بن طباطبا، عيار الشعر، تح: عبد العزيز بن ناصر المانع ، الناشر: مكتبة الخانجي – القاهرة.
29. 26. محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي، سير أعلام النبلاء، تح: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة : الثالثة، 1405 هـ / 1985 م.
30. 27. محمد بن أحمد بن منصور الأبشيهين المستطرف في كل فن مستطرف، الناشر: عالم الكتب – بيروت، الطبعة: الأولى، 1419 هـ.
31. 28. محمد بن إسماعيل البخاري، صحيح البخاري، تح:محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ.
32. 29. محمد بن أيدمر المستعصمي، الدر الفريد وبيت القصيد، تح: كامل سلمان الجبوري، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان،الطبعة: الأولى: 2015 م
33. 30. محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، اللمحة في شرح الملحة، تح:إبراهيم بن سالم الصاعدي،الناشر:عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، الطبعة، الأولى:2004 م.
34. 31. مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ الضَّبِّيّ البَغْدَادِيّ، أخبار القضاة، تح: عبد العزيز مصطفى المراغي، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى، الطبعة: الأولى، 1366هـ=1947م 32. محمد بن سلّام، طبقات فحول الشعراء، تح: محمود محمد شاكر، الناشر: دار المدني – جدة.
35. 33. محمد بن عمران المرزباني، معجم الشعراء، تح: الأستاذ الدكتور ف. كرنكو، الناشر : مكتبة القدسي، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة : الثانية، 1402 هـ - 1982 م
36. 34. محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي،سنن الترمذي، تح:أحمد محمد شاكر، وآخرون، مطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، 1975م.
37. 35. محمد بن محمد ابن الأثير أسد الغابة، دار الفكر – بيروت، 1989م
38. 36. محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة ، السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة، دار القلم – دمشق،الطبعة: الثامنة - 1427 هـ، 2/361.
39. 37. محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي، قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث، الناشر: دار الكتب العلمية -بيروت-لبنان.
40. 38. مسلم بن الحجاج القشيري، صحيح مسلم، تح: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.
41. 39. مصطفى صادق بن عبد الرزاق الرافعي، تاريخ آداب العرب، الناشر: دار الكتاب العربي.
42. 40. معمر بن المثنى (برواية اليزيدي عن السكري عن ابن حبيب عنه، شرح نقائض جرير والفرزدق، المؤلف: أبو عبيدة ،تح: محمد إبراهيم حور ، وليد محمود خالص، المجمع الثقافي، أبو ظبي، الإمارات، الطبعة: الثانية، 1998م.
43. 41. النعمان عبد المتعال القاضي ،شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام، الناشر: مكتبة الثقافة الدينية، الطبعة: الأولى 1426هـ-2005م، ص .266
44. 42. النعمان عبد المتعال القاضي، شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام، مكتبة الثقافة الدينية، الطبعة: الأولى: 1426هـ-2005 م.
45. 43. يحيى بن شرف النووي، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثانية، 1392ه. يوسف شحادة الكحلوت، محاضرات في الأدب الإسلامي والأموي، تاريخ الطبع 2009 م.