KADINSILAŞAN TOPLUM: XVII. YÜZYIL İSPANYA’SINDA ERKEK OLMAK

Öz

XVII. yüzyıl İspanya’sında patlak veren gerileme tartışmaları yüzyılın ilk yarısından itibaren birçok yazarın ilgili konuyla alakalı fikirlerini içeren eserlerin ortaya çıkmasıyla sonuçlanmıştır. Birçok İspanyol yazar, monarşinin karşı karşıya kalmış olduğu kriz sürecini göz önüne alarak geçmiş hüküm sürmüş ve bir süre sonra yıkılmış tüm krallıklar gibi İspanya’nın da eski gücünden uzaklaşarak gerilemeye başladığı düşüncesini benimsemiştir. Monarşinin içerisinde bulunduğuna inanılan gerilemenin olası nedenlerini de bulmaya çalışan bu yazarlar, çok farklı görüşler ortaya koymuşlar; İspanyol erkeklerinin eski kimliklerinden uzaklaşmaları ve kadim değerlerini ve erdemlerini muhafaza etmemeleri ciddi sorunlar olarak görmüşlerdir. Daha da önemlisi erkeklerin İspanyol toplumu tarafından kendilerine verilen sorumlulukları yerine getirmemeleri, aile kurmaktan kaçınmaları, başta tembellik, aşırılık ve lüks tüketim bağımlılığı olmak üzere kötü alışkanlıkları benimsemeleri, asker olmaktan veya tarlada çalışmaktan imtina etmeleri, kıyafetlerine dikkat etmeleri ve çalışmadan para kazanmak istemeleri gibi durumlar erkeklere yönelik eleştiriler içerisinde yer almış ve bu eleştiriler vasıtasıyla onların kadınsılaştığı/efemine hale geldiği vurgusu yapılmıştır. Günden güne hem fiziksel hem yaşayış tarzı olarak daha fazla kadına benzetmekle suçlanan İspanyol erkeklerinin mevcut durumu da toplum nezdinde büyük bir erkeklik krizi yaşandığının göstergesi olmuş ve yaşanan gerilemenin başlıca nedenleri arasında erkeklik anlayışının değişmesi yer almıştır. İşbu çalışma da İspanyolların yaşadıklarına inanmış oldukları gerileme süreci ile efemine hale geldiklerini ileri sürdükleri ve her türlü erdemi ve iyi alışkanlığı unutmakla suçladıkları İspanyol erkekleri arasındaki bağlantıyı ortaya çıkarmayı amaçlamıştır.

Anahtar Kelimeler

• Erkeklik
• İspanya
• Erken Modern Dönem
• Gerileme.

EFFEMINATE SOCIETY: BEING A MAN IN 17TH CENTURY SPAIN

Öz

Beginning in the early seventeenth century, debates regarding Spain's decline led to the emergence of a series of works by Spanish writers addressing the subject of decadencia. Given the crisis in which the monarchy found itself, many Spanish writers argued that Spain, like all kingdoms of the past that had ruled and eventually declined, was beginning to fall from its former glory. While these writers attempted to identify the possible causes of the perceived decline of the monarchy, they took different views. They saw the distancing of Spanish men from their old identity and the failure to preserve their ancestral values and virtues as serious problems. Above all, men were criticized for not fulfilling the tasks assigned to them by Spanish society, for avoiding starting a family, for acquiring bad habits such as laziness, excess and luxury consumption, for refusing to join the military or work in the fields, for being overly concerned with their appearance and for wanting to earn money without working, all of which pointed to feminization. The current situation of Spanish men, who are increasingly accused of resembling women both physically and in lifestyle, also served as evidence of a significant crisis of masculinity in society, with changing notions of masculinity emerging as one of the main reasons for the decline. This study aims to reveal the connection between the decline the Spaniards believed they were experiencing and the state of effeminacy they attributed to Spanish men, whom they accused of forgetting all virtues and good habits.

Anahtar Kelimeler

• Masculinity
• Spain
• Early Modern Period
• Decline.

Kaynakça

1. Anscombre, J.-C. (2023). Tabús, Censura y Variaciones en el Refranero Soez. Crisol(26), 1-40.
2. Argensola, B. L. (2009). De Cómo Se Remediarán los Vicios de la Corte y Que No Acuda a Ella Tanta Gente Inútil. J. M. Molledo içinde, Arbitristas Aragoneses de los Siglos XVI y XVII: Textos (s. 271-277). Zaragoza: Institución «Fernando El Católico» (C.S.I.C.) .
3. Behrend-Martínez, E. (2005). Manhood and the Neutered Body in Early Modern Spain. Journal of Social History, 38(4), 1073-1093.
4. Bleda, J. (1622). Vida y Milagros del Glorioso San Isidro el Labrador. Madrid: Tomas Iunti.
5. Calderón, J. R. (2007). Masculinidad, Imperio y Otredad Femenina en el Arauco Domado de Lope de Vega. Nuevos Caminos del Hispanismo. Paris: XVI Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas.
6. Calvo, M. J. (2019). El Cuerpo y su Identidad en la Mentalidad Áurea. Edad de Oro(XXXVIII), 11-27.
7. Carranza, A. (1636). Discvrso Contra Malos Trages y Adornos Lascivos. Madrid: Maria de Quiñones.
8. Cellorigo, M. G. (1600). Memorial. Valladolid: Iuan de Bostillo.

9. Deza, L. d. (1618). Govierno Polytico de Agricultura. Madrid: Alonso Martin de Balboa.
10. Donnell, S. (2003). Feminizing the Enemy : Imperial Spain, Transvestite Drama, and the Crisis of Masculinity. Londra: Bucknell University Press.
11. Eiximenis, F. (1981). Lo Libre de les Dones. Barselona: Curial.
12. Elliott, J. (1977). Self-Perception and Decline in Early Seventeenth-Century Spain. Past& Present, 71(1), 41-61.
13. Ezcaray, A. d. (1691). Vozes del Dolor. Sevilya: Thomas Lopez de Haro.
14. Figueroa, C. S. (1621). Varias Noticias Importantes a la Humana Comunicacion. Madrid: Tomas Iunti.
15. Lehfeldt, E. (2008). Ideal Men: Masculinity and Decline in Seventeenth-Century Spain. Renaissance Quarterly, 61(2), 463-494.
16. León, F. d. (1635). Sermon. Gırnata: Blas Martinez.
17. Maria, J. d. (1616). Tratado de Repvblica, y Policia Christiana. Barselona: Sebastian de Cormellas.
18. Marti, T. (2023, Kasım 22). Écrire et Jouer la Complaisance. Éléments d’une Poétique du Théâtre Espagnol Profane et Urbain Représentable du Premier XVIe Siècle. Yayınlanmamış Doktora Tezi. Montpellier: Université Paul Valéry - Montpellier III.
19. Martínez, R. (2011). Mari(c)ones, travestis y embrujados: La heterodoxia del varón como recurso cómico en el Teatro Breve del Barroco. Anagnórisis: Revista de Investigación Teatral(3), 9-37.
20. Mendoza, D. P. (1770). Monarquía de España (Cilt 1). Madrid: Joachin Ibarra.
21. Moncada, S. d. (1746). Restauracion Politica de España. Madrid: Juan de Zuñiga.
22. Naharro, T. (1573). Propaladia de Bartolome de Torres Naharro, y Lazarillo de Tormes. Madrid: Pierres Cosin.
23. Navarrete, P. F. (1742). Conservacion de Monarquias. Madrid: Don Benito Cano.
24. Orozco, S. C. (1673). Tesoro de la Lengua Castellana o Española (Cilt 1). Madrid: Melchor Sanchez.
25. Padilla, L. d. (1637). Nobleza Virtvza. Zaragoza: Iuan de Lanaja.
26. Padilla, L. d. (1639). Lagrimas de la Nobleza. Zaragoza: Iuan de Lanaja.
27. Pinelo, A. d. (1641). Velos ntiguos i Modernos en los Rostros de las Mugeres sus Conueniençias i Daños. Madrid: Juan Sanchez.
28. Sabatini, A. D. (2009). Arbitristas. Accion Politica y Propuesta Economica. J. M. Visceglia içinde, La monarquia de Felipe III. La corte (Cilt III). Madrid: Fundación MAPFRE.
29. Weissberger, B. (1999). “¡A tierra, puto!”: Alfonso de Palencia’s Discourse of Effeminacy. J. B. Hutcheson içinde, Queer Iberia: Sexualities, Cultures, and Crossings from the Middle Ages to the Renaissance (s. 291-324). Londra: Duke University Press.