FUAT SEZGİN’İN TARİH YAZICILIĞINDA RASATHANELER: MERAGA RASATHANESİ ÖRNEĞİ
Öz
Tarih yazıcılığı, diğer alanlarda olduğu gibi
bilim tarihi sahasında da önem arz etmektedir. Tarih boyunca ortaya çıkan
farklı medeniyetlerin farklı bilim dalları ortaya koyduklarını tespit etme
gayesi güden bilim tarihi çalışmalarında kimi zaman tarihin belli bir
perspektifle inşa edildiği ve bu sebeple bilim tarihine çok önemli katkıları
olan medeniyetlerin birer kayıp halka olarak ihmal edildikleri görülür. Bunun
en bariz örneği olarak İslam medeniyeti içerisinde ortaya konulan ilmî ve
bilimsel başarıların yok sayılması gösterilebilir. Kendisini İslam
medeniyetinin farklı bilim dallarındaki başarılarını gün yüzüne çıkarılmasına
adayan Fuat Sezgin’in çalışmaları Müslümanların bu alandaki katkılarının tespit
ve takdimi açısından büyük önem taşımaktadır. Bu çalışmada Sezgin’in “İslam’da
Bilim ve Teknik” adıyla Türkçeye çevrilen çalışmasında astronomiye ayırdığı
ikinci cildi çerçevesinde rasathaneleri özelde ise Meraga rasathanesini nasıl
ele aldığı; başvuru kaynakları, temel kaygı ve vurguları ortaya konulmaya
çalışılacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- İSKENDEROĞLU, M. (t.y.). Fuat Sezgin Oryantalizme Meydan Mı Okudu? İslam’da Bilim ve Teknik Üzerine Bir Değerlendirme. Erişim adresi: https://www.academia.edu/38970713/%C4%B0SKENDERO%C4%9ELU_Muammer._FUAT_SEZG%C4%B0N_ORYANTAL%C4%B0ZME_MEYDAN_MI_OKUDU_%C4%B0SLAMDA_B%C4%B0L%C4%B0M_VE_TEKN%C4%B0K_%C3%9CZER%C4%B0NDEN_B%C4%B0R_DE%C4%9EERLEND%C4%B0RME. (Erişim tarihi: 01.08.2019).FAZLIOĞLU, İ. (2004). “İki Ucu Müphem Körü: ‘Bilim” ile ‘Tarih’ ya da ‘Bilim Tarihi’”. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi. Cilt: II, Sayı:4, 9-27. KAYA, M. C. (2019). “Bir Ömrün Hülasası: Fuat Sezgin’in İslam Bilim Tarihine Bakışı”. Üsküdar. 2009/1, 103-109.KAYA, S. (2019). “İlhanlılar Döneminde Meraga ve Tebriz Gözlemevleri”. II. Atlas Uluslararası Sosyal Bilimler Kongresi Tam Metin Kitabı. Gökhan Ofluoğlu ve Atabek Movlyanov (ed.), 357-360.KÖPRÜLÜ, F. (1942), “XIII. Asırda Merâga Rasathanesi Hakkında Bazı Notlar”. Belleten. Cilt: VI, Sayı: 23-24, 207-227MOHSENPOORMOBARAK ABAD, G, (2015). Tarihî ve Sosyo-Kültürel Yönleriyle Bir İlhanlı Başkenti: Meraga. (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.SAYILI, A. (1956). “Nasîr-ud-Dîn-i-Tûsî ve Merâga Rasathanesi”. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi. Cilt: XIV, Sayı: 1-2, Mart-Mayıs 1956. SAYILI, A. (1960). The Observatory in Islam (2. Baskı). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. SEZGİN, F. (2008). İslam’da Bilim ve Teknik, Çev. Abdurrahman Aliy, Eckhard Neubauer, Cilt: II, 2. Baskı, İstanbul, İBB Kültür A. Ş. Yayınları. URAL. Ş. (2011). Bilim Tarihi. İstanbul: Çantay Kitabevi.VARDJAVAND, P. (1987). Kaveş-i Rasathaney-i Meraga. Tahran: Emir Kebir Yayınları.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
27 Aralık 2019
Gönderilme Tarihi
30 Ekim 2019
Kabul Tarihi
17 Aralık 2019
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2019
Cited By
HÜLEGÜ’NÜN İLHANLI HANEDANI’NA MEŞRU ZEMİN İNŞAASI
Genel Türk Tarihi Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.53718/gttad.914437İslam Medeniyetinde Pozitif İlimlerin Gelişimi Üzerine Bir Değerlendirme
ATEBE
https://doi.org/10.51575/atebe.1203064Nasîrüddîn-i Tûsî’nin İhtiyârât’ının Türkçe Tercümeleri -Manzum Tercüme Ahmed-i Dâ‘î’nin mi?-
HİKMET-Akademik Edebiyat Dergisi (Journal Of Academic Literature)
https://doi.org/10.28981/hikmet.1843717
