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Šuwaliyatt: Name, Kult und Profil eines hethitischen Gottes

Yıl 2011, Sayı: 10 , 249 - 260 , 01.06.2011

Daniel Schwemer

https://izlik.org/JA26MZ86RL

Öz

Der Name des Gottes Šuwaliyatt ist in mittelhethitischen und junghethitischen Niederschriften in verschiedenen hethitischen Flexionsformen bezeugt, die auf einen Stammansatz Šuwaliyatt- schließen lassen:

Anahtar Kelimeler

Hittite Hurrian deity cult religion

Kaynakça

  • CHD The Hittite Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago, Chicago.
  • ChS Corpus der hurritischen Sprachdenkmäler
  • CTH Catalogue des textes hittites: S. Košak – G.G.W. Müller, hethiter.net/: Catalog (2010-12-29).
  • IBoT İstanbul Arkeoloji Müzelerinde Bulunan Boğazköy Tabletleri
  • KBo Keilschrifttexte aus Boghazköi
  • KUB Keilschrifturkunden aus Boghazköi
  • VS Vorderasiatische Sprachdenkmäler der Staatlichen Museen zu Berlin
  • Alp, S. 1983 Beiträge zur Erforschung des hethitischen Tempels. Kultanlagen im Lichte der Keilschrifttexte. Neue Deutungen (Türk Tarih Kurumu Yayınları VI/23), Ankara.
  • Archi, A. 2004 “Translation of Gods: Kumarpi, Enlil, Dagan/nisaba, Halki”, Orientalia Nova Series 73: 319-336.
  • 2006 “Hurrian Gods and the Festivals of the Hattian-Hittite Layer”, Th.P.J.
  • van den Hout (ed.), The Life and Times of Ḫattušili III and Tutḫaliya IV. Proceedings of a Symposium Held in Honour of J. de Roos, 12- 13 December 2003, Leiden (Publication de l’Institut Historique et Archéologique Néerlandais de Stamboul 103), Leiden: 147-163.
  • Dardano, P. 2006 Die hethitischen Tontafelkataloge aus Ḫattuša (CTH 276–282) (Studien zu den Boğazköy-Texten 47), Wiesbaden.
  • Goedegebuure, P.M. 2008 “Appendix. Hattian Origins of Hittite Religious Concepts: the Syntax of ‘to drink (to) a deity’ (Again) and Other Phrases”, Journal of Ancient Near Eastern Religions 8: 67-73.
  • Goetze, A. 1953 “The Theophorous Elements of the Anatolian Proper Names from Cappadocia”, Language 29: 263-277.
  • Groddek, D. 2001 “Fragmenta Hethitica Dispersa XII”, Altorientalische Forschungen 28: 236-245.
  • 2002 Hethitische Texte in Transkription. KBo 30 (Dresdner Beiträge zur Hethitologie 2), Dresden.
  • Güterbock, H.G. 1961 “The God Šuwaliyat Reconsidered”, Revue Hittite et Asianique 19/68: 1-18.
  • Haas, V. 1994 Geschichte der hethitischen Religion (Handbuch der Orientalistik 1/15), Leiden – New York – Köln.
  • Klinger, J. 1996 Untersuchungen zur Rekonstruktion der hattischen Kultschicht (Studien zu den Boğazköy-Texten 37), Wiesbaden.
  • Kümmel, H.M. 1967 Ersatzrituale für den hethitischen König (Studien zu den Boğazköy- Texten 3), Wiesbaden.
  • Laroche, E. 1980 « Glossaire de la langue hourrite », Revue Hittite et Asianique 34-35.
  • McMahon, G. 1991 The Hittite State Cult of the Tutelary Deities (Assyriological Studies 25), Chicago.
  • Nakamura, M. 2002 Das hethitische nuntarriyašḫa-Fest (Publication de l’Institut Historique et Archéologique Néerlandais de Stamboul 94), Leiden.
  • Neu, E. 1996 Das hurritische Epos der Freilassung I. Untersuchungen zu einem hurritisch- hethitischen Textensemble aus Ḫattuša (Studien zu den Boğazköy- Texten 32), Wiesbaden.
  • Neu, E. – H. Otten 1972 „Hethitisch ‚Mann‘, ‚Mannheit‘“, Indogermanische Forschungen 77: 181-190.
  • Otten, H. 1971 Ein hethitisches Festritual (KBo XIX 128) (Studien zu den Boğazköy- Texten 13), Wiesbaden.
  • Popko, M. 1987 „Hethitische Rituale für das Große Meer und das tarmana-Meer“, Altorientalische Forschungen 14: 252-262.
  • 2002 „Zum Tempel des Teššup von Ḫalap in Ḫattuša“, Altorientalische Forschungen 29: 73-80.
  • Rieken, E. 1999 Untersuchungen zur nominalen Stammbildung des Hethitischen, (Studien zu den Boğazköy-Texten 44), Wiesbaden.
  • Schwemer, D. 2001 Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen. Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen, Wiesbaden.
  • 2011 „Stiergott. In Anatolien“, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 13 (im Druck).
  • Streck, M.P. 2001 „Ninurta/Ninĝirsu. A. I. In Mesopotamien“, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 9: 512-522.
  • Tischler, J. 2006 „Dsuwaliyat-“, Hethitisches etymologisches Glossar S/2, Innsbruck: 1226-1227.
  • van Gessel, B.H.L. 1998 Onomasticon of the Hittite Pantheon (Handbuch der Orientalistik 1/33), Leiden – New York – Köln.

Yıl 2011, Sayı: 10 , 249 - 260 , 01.06.2011

Daniel Schwemer

https://izlik.org/JA26MZ86RL

Öz

Kaynakça

  • CHD The Hittite Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago, Chicago.
  • ChS Corpus der hurritischen Sprachdenkmäler
  • CTH Catalogue des textes hittites: S. Košak – G.G.W. Müller, hethiter.net/: Catalog (2010-12-29).
  • IBoT İstanbul Arkeoloji Müzelerinde Bulunan Boğazköy Tabletleri
  • KBo Keilschrifttexte aus Boghazköi
  • KUB Keilschrifturkunden aus Boghazköi
  • VS Vorderasiatische Sprachdenkmäler der Staatlichen Museen zu Berlin
  • Alp, S. 1983 Beiträge zur Erforschung des hethitischen Tempels. Kultanlagen im Lichte der Keilschrifttexte. Neue Deutungen (Türk Tarih Kurumu Yayınları VI/23), Ankara.
  • Archi, A. 2004 “Translation of Gods: Kumarpi, Enlil, Dagan/nisaba, Halki”, Orientalia Nova Series 73: 319-336.
  • 2006 “Hurrian Gods and the Festivals of the Hattian-Hittite Layer”, Th.P.J.
  • van den Hout (ed.), The Life and Times of Ḫattušili III and Tutḫaliya IV. Proceedings of a Symposium Held in Honour of J. de Roos, 12- 13 December 2003, Leiden (Publication de l’Institut Historique et Archéologique Néerlandais de Stamboul 103), Leiden: 147-163.
  • Dardano, P. 2006 Die hethitischen Tontafelkataloge aus Ḫattuša (CTH 276–282) (Studien zu den Boğazköy-Texten 47), Wiesbaden.
  • Goedegebuure, P.M. 2008 “Appendix. Hattian Origins of Hittite Religious Concepts: the Syntax of ‘to drink (to) a deity’ (Again) and Other Phrases”, Journal of Ancient Near Eastern Religions 8: 67-73.
  • Goetze, A. 1953 “The Theophorous Elements of the Anatolian Proper Names from Cappadocia”, Language 29: 263-277.
  • Groddek, D. 2001 “Fragmenta Hethitica Dispersa XII”, Altorientalische Forschungen 28: 236-245.
  • 2002 Hethitische Texte in Transkription. KBo 30 (Dresdner Beiträge zur Hethitologie 2), Dresden.
  • Güterbock, H.G. 1961 “The God Šuwaliyat Reconsidered”, Revue Hittite et Asianique 19/68: 1-18.
  • Haas, V. 1994 Geschichte der hethitischen Religion (Handbuch der Orientalistik 1/15), Leiden – New York – Köln.
  • Klinger, J. 1996 Untersuchungen zur Rekonstruktion der hattischen Kultschicht (Studien zu den Boğazköy-Texten 37), Wiesbaden.
  • Kümmel, H.M. 1967 Ersatzrituale für den hethitischen König (Studien zu den Boğazköy- Texten 3), Wiesbaden.
  • Laroche, E. 1980 « Glossaire de la langue hourrite », Revue Hittite et Asianique 34-35.
  • McMahon, G. 1991 The Hittite State Cult of the Tutelary Deities (Assyriological Studies 25), Chicago.
  • Nakamura, M. 2002 Das hethitische nuntarriyašḫa-Fest (Publication de l’Institut Historique et Archéologique Néerlandais de Stamboul 94), Leiden.
  • Neu, E. 1996 Das hurritische Epos der Freilassung I. Untersuchungen zu einem hurritisch- hethitischen Textensemble aus Ḫattuša (Studien zu den Boğazköy- Texten 32), Wiesbaden.
  • Neu, E. – H. Otten 1972 „Hethitisch ‚Mann‘, ‚Mannheit‘“, Indogermanische Forschungen 77: 181-190.
  • Otten, H. 1971 Ein hethitisches Festritual (KBo XIX 128) (Studien zu den Boğazköy- Texten 13), Wiesbaden.
  • Popko, M. 1987 „Hethitische Rituale für das Große Meer und das tarmana-Meer“, Altorientalische Forschungen 14: 252-262.
  • 2002 „Zum Tempel des Teššup von Ḫalap in Ḫattuša“, Altorientalische Forschungen 29: 73-80.
  • Rieken, E. 1999 Untersuchungen zur nominalen Stammbildung des Hethitischen, (Studien zu den Boğazköy-Texten 44), Wiesbaden.
  • Schwemer, D. 2001 Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen. Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen, Wiesbaden.
  • 2011 „Stiergott. In Anatolien“, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 13 (im Druck).
  • Streck, M.P. 2001 „Ninurta/Ninĝirsu. A. I. In Mesopotamien“, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 9: 512-522.
  • Tischler, J. 2006 „Dsuwaliyat-“, Hethitisches etymologisches Glossar S/2, Innsbruck: 1226-1227.
  • van Gessel, B.H.L. 1998 Onomasticon of the Hittite Pantheon (Handbuch der Orientalistik 1/33), Leiden – New York – Köln.

Šuwaliyatt: name, cult and characteristics of a Hittite god

Yıl 2011, Sayı: 10 , 249 - 260 , 01.06.2011

Daniel Schwemer

https://izlik.org/JA26MZ86RL

Öz

The article offers a comprehensive discussion of the Hittite god Šuwaliyatt, written in Hittite sources with the logograms uraš and nin.urta as well as syllabically.

Anahtar Kelimeler

Hittite Hurrian cult religion deity

Kaynakça

  • CHD The Hittite Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago, Chicago.
  • ChS Corpus der hurritischen Sprachdenkmäler
  • CTH Catalogue des textes hittites: S. Košak – G.G.W. Müller, hethiter.net/: Catalog (2010-12-29).
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  • KBo Keilschrifttexte aus Boghazköi
  • KUB Keilschrifturkunden aus Boghazköi
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  • Alp, S. 1983 Beiträge zur Erforschung des hethitischen Tempels. Kultanlagen im Lichte der Keilschrifttexte. Neue Deutungen (Türk Tarih Kurumu Yayınları VI/23), Ankara.
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  • Goedegebuure, P.M. 2008 “Appendix. Hattian Origins of Hittite Religious Concepts: the Syntax of ‘to drink (to) a deity’ (Again) and Other Phrases”, Journal of Ancient Near Eastern Religions 8: 67-73.
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  • Groddek, D. 2001 “Fragmenta Hethitica Dispersa XII”, Altorientalische Forschungen 28: 236-245.
  • 2002 Hethitische Texte in Transkription. KBo 30 (Dresdner Beiträge zur Hethitologie 2), Dresden.
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  • Klinger, J. 1996 Untersuchungen zur Rekonstruktion der hattischen Kultschicht (Studien zu den Boğazköy-Texten 37), Wiesbaden.
  • Kümmel, H.M. 1967 Ersatzrituale für den hethitischen König (Studien zu den Boğazköy- Texten 3), Wiesbaden.
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  • Nakamura, M. 2002 Das hethitische nuntarriyašḫa-Fest (Publication de l’Institut Historique et Archéologique Néerlandais de Stamboul 94), Leiden.
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  • Otten, H. 1971 Ein hethitisches Festritual (KBo XIX 128) (Studien zu den Boğazköy- Texten 13), Wiesbaden.
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  • 2002 „Zum Tempel des Teššup von Ḫalap in Ḫattuša“, Altorientalische Forschungen 29: 73-80.
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  • Streck, M.P. 2001 „Ninurta/Ninĝirsu. A. I. In Mesopotamien“, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 9: 512-522.
  • Tischler, J. 2006 „Dsuwaliyat-“, Hethitisches etymologisches Glossar S/2, Innsbruck: 1226-1227.
  • van Gessel, B.H.L. 1998 Onomasticon of the Hittite Pantheon (Handbuch der Orientalistik 1/33), Leiden – New York – Köln.

Yıl 2011, Sayı: 10 , 249 - 260 , 01.06.2011

Daniel Schwemer

https://izlik.org/JA26MZ86RL

Öz

Kaynakça

  • CHD The Hittite Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago, Chicago.
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  • KBo Keilschrifttexte aus Boghazköi
  • KUB Keilschrifturkunden aus Boghazköi
  • VS Vorderasiatische Sprachdenkmäler der Staatlichen Museen zu Berlin
  • Alp, S. 1983 Beiträge zur Erforschung des hethitischen Tempels. Kultanlagen im Lichte der Keilschrifttexte. Neue Deutungen (Türk Tarih Kurumu Yayınları VI/23), Ankara.
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  • 2006 “Hurrian Gods and the Festivals of the Hattian-Hittite Layer”, Th.P.J.
  • van den Hout (ed.), The Life and Times of Ḫattušili III and Tutḫaliya IV. Proceedings of a Symposium Held in Honour of J. de Roos, 12- 13 December 2003, Leiden (Publication de l’Institut Historique et Archéologique Néerlandais de Stamboul 103), Leiden: 147-163.
  • Dardano, P. 2006 Die hethitischen Tontafelkataloge aus Ḫattuša (CTH 276–282) (Studien zu den Boğazköy-Texten 47), Wiesbaden.
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  • Goetze, A. 1953 “The Theophorous Elements of the Anatolian Proper Names from Cappadocia”, Language 29: 263-277.
  • Groddek, D. 2001 “Fragmenta Hethitica Dispersa XII”, Altorientalische Forschungen 28: 236-245.
  • 2002 Hethitische Texte in Transkription. KBo 30 (Dresdner Beiträge zur Hethitologie 2), Dresden.
  • Güterbock, H.G. 1961 “The God Šuwaliyat Reconsidered”, Revue Hittite et Asianique 19/68: 1-18.
  • Haas, V. 1994 Geschichte der hethitischen Religion (Handbuch der Orientalistik 1/15), Leiden – New York – Köln.
  • Klinger, J. 1996 Untersuchungen zur Rekonstruktion der hattischen Kultschicht (Studien zu den Boğazköy-Texten 37), Wiesbaden.
  • Kümmel, H.M. 1967 Ersatzrituale für den hethitischen König (Studien zu den Boğazköy- Texten 3), Wiesbaden.
  • Laroche, E. 1980 « Glossaire de la langue hourrite », Revue Hittite et Asianique 34-35.
  • McMahon, G. 1991 The Hittite State Cult of the Tutelary Deities (Assyriological Studies 25), Chicago.
  • Nakamura, M. 2002 Das hethitische nuntarriyašḫa-Fest (Publication de l’Institut Historique et Archéologique Néerlandais de Stamboul 94), Leiden.
  • Neu, E. 1996 Das hurritische Epos der Freilassung I. Untersuchungen zu einem hurritisch- hethitischen Textensemble aus Ḫattuša (Studien zu den Boğazköy- Texten 32), Wiesbaden.
  • Neu, E. – H. Otten 1972 „Hethitisch ‚Mann‘, ‚Mannheit‘“, Indogermanische Forschungen 77: 181-190.
  • Otten, H. 1971 Ein hethitisches Festritual (KBo XIX 128) (Studien zu den Boğazköy- Texten 13), Wiesbaden.
  • Popko, M. 1987 „Hethitische Rituale für das Große Meer und das tarmana-Meer“, Altorientalische Forschungen 14: 252-262.
  • 2002 „Zum Tempel des Teššup von Ḫalap in Ḫattuša“, Altorientalische Forschungen 29: 73-80.
  • Rieken, E. 1999 Untersuchungen zur nominalen Stammbildung des Hethitischen, (Studien zu den Boğazköy-Texten 44), Wiesbaden.
  • Schwemer, D. 2001 Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen. Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen, Wiesbaden.
  • 2011 „Stiergott. In Anatolien“, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 13 (im Druck).
  • Streck, M.P. 2001 „Ninurta/Ninĝirsu. A. I. In Mesopotamien“, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 9: 512-522.
  • Tischler, J. 2006 „Dsuwaliyat-“, Hethitisches etymologisches Glossar S/2, Innsbruck: 1226-1227.
  • van Gessel, B.H.L. 1998 Onomasticon of the Hittite Pantheon (Handbuch der Orientalistik 1/33), Leiden – New York – Köln.
Toplam 34 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Almanca
Konular Hitit Arkeolojisi, Eski Anadolu Tarihi
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Daniel Schwemer

Yayımlanma Tarihi 1 Haziran 2011
IZ https://izlik.org/JA26MZ86RL
Yayımlandığı Sayı Yıl 2011 Sayı: 10

Kaynak Göster

EndNote Schwemer D (01 Haziran 2011) Šuwaliyatt: Name, Kult und Profil eines hethitischen Gottes. Colloquium Anatolicum 10 249–260.