Boğazköy Menşeli Hititçe Magic Ritüel Fragmanları
Öz
Makaleye konu olan Hititçe tabletler, 1987 yılında Berlin’den Türkiye’ye iade edilen ve günümüzde Ankara Anadolu Medeniyetleri Müzesi’nde muhafaza edilen on çiviyazılı tablet fragmanından oluşmaktadır. Bo. 7381, Bo. 7425, Bo. 7447, Bo. 7448, Bo. 7462, Bo. 7485, Bo. 7486, Bo. 8197, Bo. 8199 ve Bo. 8250 envanter numaralarını taşıyan söz konusu fragmanlar, korunan ritüel terminolojisi, karakteristik sözcük ve ifadeler ile ritüel uygulamalara ilişkin unsurlar bakımından dikkat çekmektedir. Fragmanlarda yer alan özel terimler, belirli ritüel eylemleri ifade eden fiiller, kullanılan malzeme ve nesnelere ilişkin sözcükler ile kalıplaşmış ifadeler, metinlerin içeriklerinin değerlendirilmesine ve mümkün olduğu ölçüde ait oldukları metin gruplarının belirlenmesine katkı sağlamaktadır. Bu çalışmada söz konusu on fragmanın transliterasyon ve çevirileri sunulmakta; Anadolu ve Kizzuwatna geleneklerini yansıtan majik ritüel metinleri kapsamında değerlendirilen bu belgeler, filolojik ve içeriksel açıdan incelenerek ritüel terminolojisi, uygulamaları ve metinlerde korunan diğer filolojik veriler çerçevesinde ele alınmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Hitit, Boğazköy, Hattuša, Çiviyazılı Tablet
Fragments of Hittite Magic Rituals from Boğazköy
Öz
The Hittite texts examined in this article consist of ten cuneiform tablet fragments that were returned from Berlin to Türkiye in 1987 and are currently housed in the Museum of Anatolian Civilizations in Ankara. The fragments, bearing the inventory numbers Bo. 7381, Bo. 7425, Bo. 7447, Bo. 7448, Bo. 7462, Bo. 7485, Bo. 7486, Bo. 8197, Bo. 8199, and Bo. 8250, are noteworthy for their preserved ritual terminology, characteristic words and expressions, and elements pertaining to ritual practices. Technical terms, verbs denoting specific ritual actions, vocabulary referring to the materials and objects employed in ritual procedures, and formulaic expressions preserved in the fragments contribute to the interpretation of their contents and, where possible, to the identification of the textual groups to which they belong. This study presents transliterations and translations of the ten fragments and examines them from philological and contextual perspectives. Considered within the corpus of magical-ritual texts reflecting Anatolian and Kizzuwatnean traditions, the fragments are discussed with particular attention to ritual terminology, ritual practices, and other philological evidence preserved in the texts.
Anahtar Kelimeler
Hittite, Boğazköy, Hattuša, Cuneiform Tablet