Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus

Turhan Kaçar

TR EN

Öz

Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus

Öz

Akdeniz dünyasının uzun tarihinin en hareketli dönemlerinden birisi, MS 451 yılında toplanan Kadıköy Konsili IV. Genel Konsil ile yaklaşık yüz yıl sonra İmparator Iustinianus’un 553 yılında topladığı V. Genel Konstantinopolis Konsili arasıdır. Bu yüzyıllık dönem içinde, hem Roma İmparatorluğu’nun siyasal olarak parsellenmesi hem de yeniden toparlanma girişimleri gerçekleştiği gibi, Doğu dünyasının Hıristiyanlarının dinsel gruplaşmaları da ayrılıkçılığa doğru yönelmiştir. İmparatorluğun batı kanadının parsellenmesi 476 yılına gelindiğinde tamamlanmıştı, ancak yarım yüz yıl sonra Iustinianus, reconquista yeniden fetih ideolojisi çerçevesinde, imparatorluğu neredeyse eski sınırlarına kavuşturdu. Iustinianus’un reconquista ideolojisi sadece siyasal girişimlerle başarılabilecek bir proje değildi. İmparator, siyasal projesini “kilise birliği” ile paralel yürütmesi gerektiğinin gayet farkındaydı. Oysa Hıristiyanlık tarihinin en hareketli dönemlerinden birisi olan 451 ile 553 yılları arasında, ortaya çıkan dinsel gerilimler ve tartışmalar yüzünden “kilise birliği” ideolojisi, neredeyse bir ütopyaya dönüşmüştü.

Anahtar Kelimeler

Monofizitler, Iustinianus, Yakup Baradaeus, 6. yy. Kilise Politikaları, V. Genel Konsil

The Monophysite Reaction in the Eastern Roman World and the Emperor Justinian

Öz

The council of Chalcedon divided the eastern Christianity irrecoverably as those who defend the two natures of Christ and those who support passionately the one nature. This theological division very soon led to social divisions in the eastern world. Therefore the emperors who ruled the empire in the century between Chalcedon in 451 and the fifth ecumenical council of Constantinople in 553 tried painstakingly to bring together the differing theological groups. Some emperors such as Marcian and Leo dictated the decisions of Chalcedon. However, some turned their backs to it and offered new formulas, like the henotikon of Zeno. The Henotikon formula aimed at a unity in terms of the opponents of Chalcedon, nevertheless this policy upset the West. On the other hand a new era began with the accession of Justin I in 518. This emperor supported a Chalcedonian solution because of some political necessities of the period. The monophysites responded against the policy of Justin in a reactionary way.

Anahtar Kelimeler

Monophysites, Justinian, Jacob Baradaeus, Sixth Century-Church Politics, Fifth Ecumenical Council

Kaynakça

Chronicon Paschale 284-628 AD. M. Whitby – M. Whitby (çev.), Liverpool, 1989.
Chronica Theodoriciana Anonymi Valesiani Pars Posterior, =Valesius Seçkileri, T. Kaçar (çev.), İstanbul 2008.
Cod. Just. Codex Iustinianus, The Civil Law, S. Parsons Scott (çev.), Cincinnati 1932.
Ioannes, Lives John of Ephesus, Lives of the Eastern Saints, E. W. Brooks (çev.), (Patrologia Orientalis 17–19), (Paris, 1923–25).
Evagrius, HE The Ecclesiastical History of Evagrius Scholasticus, M. Whitby (çev.), Liverpool, 2000.
John of Nikiu The Chronicle of John, Coptic Bishop of Nikiu, R. H. Charles (çev.), Amsterdam, 1916.
Liber Pontificalis The Ancient Biographies of the first ninety Roman Bishops to AD 750, R. Davis (çev.), Liverpool, 2000.
Malalas The Chronicle of John Malalas, E. Jeffreys – M. Jeffreys – R. Scout et al. (çev.), Melbourne, 1986.
Procopius, Wars History of the Wars I-V, H. B. Dewing (çev.), Londra, 2002.
Anecdota The Anecdota of Secret History IV, H. B. Dewing (çev.) , Londra, 2002.

Severus of Antioch A Collection of Letters of Severus of Antioch, E.W. Brooks (ed. trans.) PO 12/2, Paris, 1915.
Süryani Michael Chronique de Michel Le Syrien II, J. B. Chabot. Paris, 1899.
Theophanes, AM The Chronicle of Theophanes Confessor, C. Mango – R. Scott (çev.), (Oxford: Clarendon Press 1997).
Zachariah The Syriac Chronicle known as that of Zachariah of Mitylene, F. J. Hamilton – E. W. Brooks (çev.), London, 1899.
Allen, P. 2000 “The Definition and Enforcement of Orthodoxy”, The Cambridge Ancient History XIV: 811-834.
Anastos, M. V. 1951 “The Immutability of of Christ and Justinian’s Condemnation of Theodore of Mopsuestia”, DOP 6: 125-160.
1979 “Justinian’s Despotic Control Over the Church as Illustrated by His Edicts on the Theopaschite Formula and His Letter to Pope John II in 533”, Studies In Byzantine Intellectual History: 1-11.
Atiya, A. 1968 A History of Eastern Christianity, Londra.
Bardill, J. 2000 “The Church of Sts. Sergius and Bacchus in Constantinople and the Monophysite Refugess”, DOP 54: 1-11.
Barker, J. W. 1966 Justinian and the Later Roman Empire, Madison-London.
Boak, A. E. R. 1928 “Byzantine Imperialism in Egypt”, The American Historical Review 34/1: 1-8.
Brock, S. 1981 “The Conversations with the Syrian Orthodox under Justinian (532)”, Orientalia Christiana Periodica 47: 87-121.
Browning, R. 1971 Justinian and Theodora, New York.
Bury, J. B. 1958 History of the Later Roman Empire, from the death Theodosius I to the death of Justinian I-II, New York.
Cameron, A. 2000 “Justin I and Justinian”, The Cambridge Ancient History XIV: 63-85.
Charanis, P. 1939 Church and State in the Later Roman Empire: the Religious Policy of Anastasius the First 492-518, Madison.
Chesnut, R. 1976 Three Monophysite Christologies: Severus of Antioch, Philoxenus of Mabbug and Jacob of Serug, Oxford.
Dagron, G. 2003 Emperor and Priest. The Imperial Office in Byzantium, J. Birrell (çev.), Cambridge.
Downey, G. 1938 “Euphraemius, Patriarch of Antioch”, Church History 7/4: 364-370.
Dvornik, F. 1951 “Emperors, Popes and General Councils”, DOP 6: 1-23.
Evans, J. 1996 The Age of Justinian. The circumstances of Imperial power, Londra
Frank, G. L. C. 1991 “The Council of Constantinople II As A Model Reconciliation Council”, Theological Studies 52: 636-650.
Freely, J. – A. S. Çakmak 2005 İstanbul’un Bizans Anıtları, F.G. Tanman (çev.), İstanbul.
Frend, W. H. C. 1972 The Rise of the Monophysite Movement, Chapters in the History of the Church in the Fifth and Sixth Centuries, Cambridge.
Gray, P. T. R. 1979 The Defense of Chalcedon in the East (451-553), Leiden.
2005 “The Legacy of Chalcedon: Christological Problems and Their Significance” M. Maas (ed.), The Cambridge Companion to the Age of Justinian, Cambridge: 215-238.
Greatrex, G. – S. N. C. Lieu 2002 The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars, Part II, 363-630, Londra-New York.
Greatrex, G. 2005 “Byzantium and the East in the Sixth Century”, M. Maas (ed.), The Cambridge Companion to the Age of Justinian, Cambridge: 477-509.
Haarer, F. K. 2006 Anastasius I: Politics and Empire in the Late Roman World, Cambridge.
Harvey, S.A. 2001 “Theodora ‘the Believing Queen’: A Study in Syriac Historiographical Tradition”, Hugoye 4.2 (http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol4No2/ HV4N2Harvey. html).
Jones, A. H. M. 1986 The Later Roman Empire, 284-602, Baltimore.
Kaçar, T. 2009a Geç Antikçağ’da Hıristiyanlık, İstanbul.
2009b “Eskiçağ Hıristiyanlığı’nda Yol Ayrımı: Kadıköy Konsili ve Mirası”, Doğu Batı 49: 77-104.
Mango, C. 2002 The Oxford History of Byzantium, Oxford.
Martindale, J. R. 1980 The Prosopography of the Later Roman Empire 2, A.D. 395-527, Cambridge.
1992 The Prosopography of the Later Roman Empire 3, A.D. 527-640, Cambridge.
Meier, M. 2004 Justinian, Herrschaft, Reich und Religion, München
Menze, V. L. 2008 Justinian and the Making of the Syrian Orthodox Church, Oxford.
Meyendorf, J. 1968 “Justinian, the Empire, and the Church” DOP 22: 45-60.
Millar, F. 2008 “Rome, Constantinople and the Near Eastern Church under Justinian: Two Synods of C.E. 536”, JRS 98: 62-82.
Mitchell, S. 2007 A History of the Later Roman Empire, AD. 284-641, Oxford.
Patrich, J. 1995 Sabas, Leader of Palestinian Monasticism, A Comparative Study in the eastern Monasticism, Washington.
Price, R. 2009 The Acts of the Council of Constantinople of 553, Liverpool.
Price, R. – M. Gaddis, 2005 The Acts of the Council of Chalcedon, Liverpool.
Runciman, S. 1977 The Byzantine Theocracy, Cambridge.
Shahid, I. 1984 Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, Harvard.
Sotinel, C. 2005 “Emperors and Popes in the Sixth Century: The Western View”, M. Maas (ed.), The Cambridge Companion to the Age of Justinian, Cambridge: 267-290.
Tanner, N. P. 1990 Decrees of the Ecumenical Councils I, Washington.
Towsend, W. T. 1936 “The Henotikon Schism and the Roman Church”, The Journal of Religion 16: 78-86.
van Rompay, L. 2005 “Society and Community in the Christian East”, M. Maas (ed.), The Cambridge Companion to the Age of Justinian, Cambridge: 239-266.
Vööbus, A. 1973 “The Origins of the Monophysite Church in Syria and Mesopotamia” Church History 42/1: 17-26.
Winkler, D. 1999 “Monophysites” G. Bowersock – P. Brown – O. Grabar (eds.), Late Antiquity. A Guide to the Postclassical World, Cambridge.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Yunan ve Roma Dönemi Arkeolojisi, Eski Anadolu Tarihi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Turhan Kaçar Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

1 Haziran 2010

Gönderilme Tarihi

1 Şubat 2010

Kabul Tarihi

3 Mart 2010

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2010 Sayı: 9

IZ

https://izlik.org/JA99HA38XE

APA

Kaçar, T. (2010). Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus. Colloquium Anatolicum, 9, 307-332. https://izlik.org/JA99HA38XE

AMA

1.Kaçar T. Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus. Colloquium Anatolicum. 2010;(9):307-332. https://izlik.org/JA99HA38XE

Chicago

Kaçar, Turhan. 2010. “Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus”. Colloquium Anatolicum, sy 9: 307-32. https://izlik.org/JA99HA38XE.

EndNote

Kaçar T (01 Haziran 2010) Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus. Colloquium Anatolicum 9 307–332.

IEEE

[1]T. Kaçar, “Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus”, Colloquium Anatolicum, sy 9, ss. 307–332, Haz. 2010, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA99HA38XE

ISNAD

Kaçar, Turhan. “Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus”. Colloquium Anatolicum. 9 (01 Haziran 2010): 307-332. https://izlik.org/JA99HA38XE.

JAMA

1.Kaçar T. Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus. Colloquium Anatolicum. 2010;:307–332.

MLA

Kaçar, Turhan. “Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus”. Colloquium Anatolicum, sy 9, Haziran 2010, ss. 307-32, https://izlik.org/JA99HA38XE.

Vancouver

1.Turhan Kaçar. Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus. Colloquium Anatolicum [Internet]. 01 Haziran 2010;(9):307-32. Erişim adresi: https://izlik.org/JA99HA38XE

Lisanslar – Creative Commons Türkiye File:Open Access PLoS.svg - Wikipedia

Colloquium Anatolicum dergisinde yayımlanan tüm makaleler, aksi belirtilmedikçe, Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY-NC 4.0) kapsamında lisanslanmıştır. Bu lisans, kullanıcıların uygun şekilde atıf yapmak koşuluyla eserleri kopyalamasına, dağıtmasına ve yeniden kullanmasına izin verir; ancak ticari amaçlarla kullanımı yasaktır. Yazarlar, eserlerinin telif hakkını korur ve dergiye ilk yayın hakkını verir. Yayımlanan içerikler, uygun atıf yapılması koşuluyla üçüncü kişiler tarafından paylaşılabilir ve kullanılabilir. Lisans hakkında detaylı bilgi için:
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

Öz

Öz

Doğu Roma Dünyasında Monofizit Reaksiyon ve İmparator Iustinianus

Öz

Anahtar Kelimeler

The Monophysite Reaction in the Eastern Roman World and the Emperor Justinian

Öz

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Ayrıntılar

Birincil Dil

Konular

Bölüm

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

Gönderilme Tarihi

Kabul Tarihi

Yayımlandığı Sayı

IZ

Kaynak Göster