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Boğazköy Kaynakları Işığında Akkad Kralları ile İlgili Edebî-Tarihî Metinler Hakkında Görüşler

Yıl 2020, Sayı: 19, 101 - 125, 06.12.2020

Oğuz Soysal

https://izlik.org/JA33AR75TH

Öz

Burada sunulan araştırma, yazar tarafından daha önce iki Türkçe Armağan Kitabı için kaleme alınmış makaleler (Soysal 2015a, 2017) konusunun devamını ve son kısmını oluşturmaktadır. Çalışmadaki üç bölüm altında (A-C) Akkad kralları ve bunların Eski Anadolu’ya seferlerinin Boğazköy’de bulunmuş Hitit metinlerinde anılmasına ilişkin düşüncelere yer verilmiştir. İlk bölüm (A) Naramsin’i konu alan belgelere ithaf edilmiştir, ikinci bölüm (B) olası bir Sargon hikayesini içeren küçük bir Hititçe fragman KBo 12.2’yi incelemektedir. Çalışma, hem orijinal Akkadça hem de bunların Hititçe tercümelerini dikkate almak üzere, yazılı belgelerin metin veri kalitesi ve tarihsel bakımdan güvenilirliği hakkındaki genel görüşler (C) ile tamamlanmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Anadolu Tarihi Eski Çağ Tarih Yazıcılığı Boğazköy Metinleri’nde Akkad kralları Sargon Naramsin

Kaynakça

  • Beckman, G. 1983 “Mesopotamians and Mesopotamian Learning at Ḫattuša”, Journal of the Cuneiform Studies 35: 97-114.
  • 2001 “Sargon and Naram-Sin in Ḫatti: Reflections of Mesopotamian Antiquity among the Hittites”, D. Kuhn – H. Stahl (eds), Die Gegenwart des Altertums. Formen und Funktionen des Altertumsbezugs in den Hochkulturen der Alten Welt: 85-91.
  • 2002 “ ‘My Sun-God’. Reflections of Mesopotamian Conceptions of Kingship among the Hittites”, Melammu Symposia 3: 37-43.
  • Collins, B. J. 1998 “Ḫattušili I, The Lion King”, Journal of the Cuneiform Studies 50: 15-20.
  • Cooper, J. S. – W. Heimpel 1983 “The Sumerian Sargon Legend”, Journal of the American Oriental Society 103: 67-82.
  • Dönmez, Ş. 2016 “Kızılırmak Havzası ve Yakın Çevresinin Öntarih Dönemi Etnik Yapısı”, ANTAHŠUMSAR “Çiğdem”. Studies in Honour of Ahmet Ünal Armağanı, İstanbul: 123-148.
  • Edzard, O. D. 2004 Geschichte Mesopotamiens: Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen, München.
  • Ezer, S. 2014 “Kültepe-Kanesh in the Early Bronze Age”, L. Atıcı – F. Kulakoğlu – G. Barjamovic – A. Fairbain (eds) Current Research at Kültepe-Kanesh. An Interdisciplinary and Integrative Approach to Trade Networks, Internationalism, and Identity (= The Journal of Cuneiform Studies Supplemental Series 4), Atlanta: 5-23.
  • Forrer, E. 1926 Geschichtliche Texte aus dem alten und neuen Chatti-Reich. Die Boghazköi-Texte in Umschrift, Bd. 2, Leipzig.
  • Frayne, D. R. 1999 “Narām-Sîn A”, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 9: 169-174.
  • Gilan, A. 2000 Sargon in Anatolia. The “King of Battle” in a Hittite context. Magister Artium am Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften am Institut für Altorientalistik, Freie Universität, Berlin. 2010 “Epic and History in Hittite Anatolia: In Search of a Local Hero”, D. Konstan, K. A. Raaflaub (eds.) Epic and History, Malden, MA: 51-65.
  • Günbattı, C. 1997 “Kültepe’den Akadlı Sargon’a âit bir tablet”, Emin Bilgiç Anı Kitabı (= Archivum Anatolicum 3): 131-155 (149-150 İngilizce özet).
  • Grayson, A. K. – E. Sollberger 1976 “L’insurrection générale contre Narām-Suen”, Revue d’Assyriologie et d’Archeologie orientale 70: 103-128.
  • Güterbock, H. G. 1938 “Die historische Tradition und ihre literarische Gestaltung bei Babyloniern und Hethitern bis 1200. Zweiter Teil: Hethiter”, Zeitschrift für Assyriologie 44: 45-149.
  • 1969 “Ein neues Bruchstück der Sargon-Erzählung ‘König der Schlacht’ ”, Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft zu Berlin 101: 14-26.
  • Haul, M. 2009 Stele und Legende. Untersuchungen zu den keilschriftlichen Erzählwerken über die Könige von Akkade (= Göttinger Beiträge zum Alten Orient 4), Göttingen.
  • Hoffner, H. A. 1970 “Remarks on the Hittite Version of the Naram-Sin Legend”, Journal of Cuneiform Studies 23: 17-22.
  • Hrozný, B. 1929 “Narâm-Sin et ses ennemis d’après un texte hittite”, Archiv Orientální 1: 65-76.
  • Hunger, H. 1999 “Gabbāru”, K. Radner (ed.) The Prosopography of the Neo-Assyrian Empire 1/II (B-G): 411.
  • Laroche, E. 1970 “Études de linguistique anatolienne, III”, Revue Hittite et Asianique 28: 22-71.
  • Meriggi, P. 1968 “Die hethitischen Fragmente vom šar tamhâri”, M. Mayrhofer (ed.) Studien zur Sprachwissenschaft und Kulturkunde. Gedenkschrift für Wilhelm Brandenstein, Innsbruck: 259-267.
  • Oettinger, N. 2008 “Zur Zahlensymbolik bei den Hethitern”, Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 50: 587-595.
  • Rieken, E. 2001 “Der hethitische šar-tamḫāri-Text: archaisch oder archaisierend?”, G. Wilhelm (ed.) Akten des IV. Internationalen Kongresses für Hethitologie. Würzburg, 4.-8. Oktober 1999 (= Studien zu den Boğazköy-Texten 45), Wiesbaden: 576-585.
  • Salvini, M. 1994 “Una lettera di Ḫattušili I relativa alla spedizione contro Ḫaḫḫum”, Studi Micenei ed Egeo Anatolici 34: 61-80.
  • Singer, I. 1981 “Hittites and Hattians in Anatolia at the Beginning of the Second Millennium B. C.”, Journal of Indo-European Studies 9: 119-134.
  • Soysal, O. 1988 “Einige Überlegungen zu KBo III 60”, Vicino Oriente 7: 107-128.
  • 2013 “On Recent Cuneiform Editions of Hittite Fragments (II)”, Journal of the American Oriental Society 133: 691-703.
  • 2015a “Akkad Kralları Sargon ve Naramsin’in Anadolu Seferleri Konusunda Bazı Ayrıntılar”, İ. Albayrak, H. Erol, Cahit Günbattı’ya Armağan / Studies in Honour of Cahit Günbattı, Ankara: 253-262.
  • 2015b “Further Joins from the Boğazköy-Tablets”, Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires 2015 nr. 3: 113-117.
  • 2016 “On Recent Cuneiform Editions of Hittite Fragments (III)”, Journal of the American Oriental Society 136: 417-438.
  • 2017 “Sargon, Nūr-Dagal/n ve Purušḫanda”, S. Özkan, H. Hüryılmaz, A. Türker (eds.) Samsat’tan Acemhöyük’e Eski Uygarlıkların İzinde Aliye Öztan’a Armağan / From Samosata to Acemhöyük Trailing the Ancient Civilizations Studies Presented to Honour of Aliye Öztan, İzmir: 217-229.
  • van de Mieroop, M. 2000 “Sargon of Agade and His Successors in Anatolia”, Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 42/1: 133-159.
  • Westenholz, J. G. 1997 Legends of the Kings of Akkade (= Mesopotamian Civilizations 7), Winona Lake, Indiana. 1998 “Relations between Mesopotamia and Anatolia in the Age of the Sargonic Kings”, XXXIV. International Assyriology Congress. 6-10/VII/1987 İstanbul, Ankara: 5-22.
  • 2007 “Notes on the Old Assyrian Sargon Legend”, Iraq 69: 21-27.
  • 2011 “The Transmission and Reception of the Sargonic Sagas in the Hittite World”, M. Hutter – S. Hutter-Braunsar (ed.) Hethitische Literatur. Überlieferungsprozesse, Textstrukturen, Ausdrucksformen und Nachwirken, Münster: 285-303.
  • Wilhelm, G. 2010 “Die Lesung des Namens der Göttin IŠTAR-li”, J. Klinger, E. Rieken, Ch. Rüster (eds.) Investigationes Anatolicae, Gedenkschrift Erich Neu (= Studien zu den Boğazköy-Texten 52), Wiesbaden: 337-344.

Yıl 2020, Sayı: 19, 101 - 125, 06.12.2020

Oğuz Soysal

https://izlik.org/JA33AR75TH

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Kaynakça

  • Beckman, G. 1983 “Mesopotamians and Mesopotamian Learning at Ḫattuša”, Journal of the Cuneiform Studies 35: 97-114.
  • 2001 “Sargon and Naram-Sin in Ḫatti: Reflections of Mesopotamian Antiquity among the Hittites”, D. Kuhn – H. Stahl (eds), Die Gegenwart des Altertums. Formen und Funktionen des Altertumsbezugs in den Hochkulturen der Alten Welt: 85-91.
  • 2002 “ ‘My Sun-God’. Reflections of Mesopotamian Conceptions of Kingship among the Hittites”, Melammu Symposia 3: 37-43.
  • Collins, B. J. 1998 “Ḫattušili I, The Lion King”, Journal of the Cuneiform Studies 50: 15-20.
  • Cooper, J. S. – W. Heimpel 1983 “The Sumerian Sargon Legend”, Journal of the American Oriental Society 103: 67-82.
  • Dönmez, Ş. 2016 “Kızılırmak Havzası ve Yakın Çevresinin Öntarih Dönemi Etnik Yapısı”, ANTAHŠUMSAR “Çiğdem”. Studies in Honour of Ahmet Ünal Armağanı, İstanbul: 123-148.
  • Edzard, O. D. 2004 Geschichte Mesopotamiens: Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen, München.
  • Ezer, S. 2014 “Kültepe-Kanesh in the Early Bronze Age”, L. Atıcı – F. Kulakoğlu – G. Barjamovic – A. Fairbain (eds) Current Research at Kültepe-Kanesh. An Interdisciplinary and Integrative Approach to Trade Networks, Internationalism, and Identity (= The Journal of Cuneiform Studies Supplemental Series 4), Atlanta: 5-23.
  • Forrer, E. 1926 Geschichtliche Texte aus dem alten und neuen Chatti-Reich. Die Boghazköi-Texte in Umschrift, Bd. 2, Leipzig.
  • Frayne, D. R. 1999 “Narām-Sîn A”, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 9: 169-174.
  • Gilan, A. 2000 Sargon in Anatolia. The “King of Battle” in a Hittite context. Magister Artium am Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften am Institut für Altorientalistik, Freie Universität, Berlin. 2010 “Epic and History in Hittite Anatolia: In Search of a Local Hero”, D. Konstan, K. A. Raaflaub (eds.) Epic and History, Malden, MA: 51-65.
  • Günbattı, C. 1997 “Kültepe’den Akadlı Sargon’a âit bir tablet”, Emin Bilgiç Anı Kitabı (= Archivum Anatolicum 3): 131-155 (149-150 İngilizce özet).
  • Grayson, A. K. – E. Sollberger 1976 “L’insurrection générale contre Narām-Suen”, Revue d’Assyriologie et d’Archeologie orientale 70: 103-128.
  • Güterbock, H. G. 1938 “Die historische Tradition und ihre literarische Gestaltung bei Babyloniern und Hethitern bis 1200. Zweiter Teil: Hethiter”, Zeitschrift für Assyriologie 44: 45-149.
  • 1969 “Ein neues Bruchstück der Sargon-Erzählung ‘König der Schlacht’ ”, Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft zu Berlin 101: 14-26.
  • Haul, M. 2009 Stele und Legende. Untersuchungen zu den keilschriftlichen Erzählwerken über die Könige von Akkade (= Göttinger Beiträge zum Alten Orient 4), Göttingen.
  • Hoffner, H. A. 1970 “Remarks on the Hittite Version of the Naram-Sin Legend”, Journal of Cuneiform Studies 23: 17-22.
  • Hrozný, B. 1929 “Narâm-Sin et ses ennemis d’après un texte hittite”, Archiv Orientální 1: 65-76.
  • Hunger, H. 1999 “Gabbāru”, K. Radner (ed.) The Prosopography of the Neo-Assyrian Empire 1/II (B-G): 411.
  • Laroche, E. 1970 “Études de linguistique anatolienne, III”, Revue Hittite et Asianique 28: 22-71.
  • Meriggi, P. 1968 “Die hethitischen Fragmente vom šar tamhâri”, M. Mayrhofer (ed.) Studien zur Sprachwissenschaft und Kulturkunde. Gedenkschrift für Wilhelm Brandenstein, Innsbruck: 259-267.
  • Oettinger, N. 2008 “Zur Zahlensymbolik bei den Hethitern”, Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 50: 587-595.
  • Rieken, E. 2001 “Der hethitische šar-tamḫāri-Text: archaisch oder archaisierend?”, G. Wilhelm (ed.) Akten des IV. Internationalen Kongresses für Hethitologie. Würzburg, 4.-8. Oktober 1999 (= Studien zu den Boğazköy-Texten 45), Wiesbaden: 576-585.
  • Salvini, M. 1994 “Una lettera di Ḫattušili I relativa alla spedizione contro Ḫaḫḫum”, Studi Micenei ed Egeo Anatolici 34: 61-80.
  • Singer, I. 1981 “Hittites and Hattians in Anatolia at the Beginning of the Second Millennium B. C.”, Journal of Indo-European Studies 9: 119-134.
  • Soysal, O. 1988 “Einige Überlegungen zu KBo III 60”, Vicino Oriente 7: 107-128.
  • 2013 “On Recent Cuneiform Editions of Hittite Fragments (II)”, Journal of the American Oriental Society 133: 691-703.
  • 2015a “Akkad Kralları Sargon ve Naramsin’in Anadolu Seferleri Konusunda Bazı Ayrıntılar”, İ. Albayrak, H. Erol, Cahit Günbattı’ya Armağan / Studies in Honour of Cahit Günbattı, Ankara: 253-262.
  • 2015b “Further Joins from the Boğazköy-Tablets”, Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires 2015 nr. 3: 113-117.
  • 2016 “On Recent Cuneiform Editions of Hittite Fragments (III)”, Journal of the American Oriental Society 136: 417-438.
  • 2017 “Sargon, Nūr-Dagal/n ve Purušḫanda”, S. Özkan, H. Hüryılmaz, A. Türker (eds.) Samsat’tan Acemhöyük’e Eski Uygarlıkların İzinde Aliye Öztan’a Armağan / From Samosata to Acemhöyük Trailing the Ancient Civilizations Studies Presented to Honour of Aliye Öztan, İzmir: 217-229.
  • van de Mieroop, M. 2000 “Sargon of Agade and His Successors in Anatolia”, Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 42/1: 133-159.
  • Westenholz, J. G. 1997 Legends of the Kings of Akkade (= Mesopotamian Civilizations 7), Winona Lake, Indiana. 1998 “Relations between Mesopotamia and Anatolia in the Age of the Sargonic Kings”, XXXIV. International Assyriology Congress. 6-10/VII/1987 İstanbul, Ankara: 5-22.
  • 2007 “Notes on the Old Assyrian Sargon Legend”, Iraq 69: 21-27.
  • 2011 “The Transmission and Reception of the Sargonic Sagas in the Hittite World”, M. Hutter – S. Hutter-Braunsar (ed.) Hethitische Literatur. Überlieferungsprozesse, Textstrukturen, Ausdrucksformen und Nachwirken, Münster: 285-303.
  • Wilhelm, G. 2010 “Die Lesung des Namens der Göttin IŠTAR-li”, J. Klinger, E. Rieken, Ch. Rüster (eds.) Investigationes Anatolicae, Gedenkschrift Erich Neu (= Studien zu den Boğazköy-Texten 52), Wiesbaden: 337-344.

Yıl 2020, Sayı: 19, 101 - 125, 06.12.2020

Oğuz Soysal

https://izlik.org/JA33AR75TH

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Kaynakça

  • Beckman, G. 1983 “Mesopotamians and Mesopotamian Learning at Ḫattuša”, Journal of the Cuneiform Studies 35: 97-114.
  • 2001 “Sargon and Naram-Sin in Ḫatti: Reflections of Mesopotamian Antiquity among the Hittites”, D. Kuhn – H. Stahl (eds), Die Gegenwart des Altertums. Formen und Funktionen des Altertumsbezugs in den Hochkulturen der Alten Welt: 85-91.
  • 2002 “ ‘My Sun-God’. Reflections of Mesopotamian Conceptions of Kingship among the Hittites”, Melammu Symposia 3: 37-43.
  • Collins, B. J. 1998 “Ḫattušili I, The Lion King”, Journal of the Cuneiform Studies 50: 15-20.
  • Cooper, J. S. – W. Heimpel 1983 “The Sumerian Sargon Legend”, Journal of the American Oriental Society 103: 67-82.
  • Dönmez, Ş. 2016 “Kızılırmak Havzası ve Yakın Çevresinin Öntarih Dönemi Etnik Yapısı”, ANTAHŠUMSAR “Çiğdem”. Studies in Honour of Ahmet Ünal Armağanı, İstanbul: 123-148.
  • Edzard, O. D. 2004 Geschichte Mesopotamiens: Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen, München.
  • Ezer, S. 2014 “Kültepe-Kanesh in the Early Bronze Age”, L. Atıcı – F. Kulakoğlu – G. Barjamovic – A. Fairbain (eds) Current Research at Kültepe-Kanesh. An Interdisciplinary and Integrative Approach to Trade Networks, Internationalism, and Identity (= The Journal of Cuneiform Studies Supplemental Series 4), Atlanta: 5-23.
  • Forrer, E. 1926 Geschichtliche Texte aus dem alten und neuen Chatti-Reich. Die Boghazköi-Texte in Umschrift, Bd. 2, Leipzig.
  • Frayne, D. R. 1999 “Narām-Sîn A”, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 9: 169-174.
  • Gilan, A. 2000 Sargon in Anatolia. The “King of Battle” in a Hittite context. Magister Artium am Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften am Institut für Altorientalistik, Freie Universität, Berlin. 2010 “Epic and History in Hittite Anatolia: In Search of a Local Hero”, D. Konstan, K. A. Raaflaub (eds.) Epic and History, Malden, MA: 51-65.
  • Günbattı, C. 1997 “Kültepe’den Akadlı Sargon’a âit bir tablet”, Emin Bilgiç Anı Kitabı (= Archivum Anatolicum 3): 131-155 (149-150 İngilizce özet).
  • Grayson, A. K. – E. Sollberger 1976 “L’insurrection générale contre Narām-Suen”, Revue d’Assyriologie et d’Archeologie orientale 70: 103-128.
  • Güterbock, H. G. 1938 “Die historische Tradition und ihre literarische Gestaltung bei Babyloniern und Hethitern bis 1200. Zweiter Teil: Hethiter”, Zeitschrift für Assyriologie 44: 45-149.
  • 1969 “Ein neues Bruchstück der Sargon-Erzählung ‘König der Schlacht’ ”, Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft zu Berlin 101: 14-26.
  • Haul, M. 2009 Stele und Legende. Untersuchungen zu den keilschriftlichen Erzählwerken über die Könige von Akkade (= Göttinger Beiträge zum Alten Orient 4), Göttingen.
  • Hoffner, H. A. 1970 “Remarks on the Hittite Version of the Naram-Sin Legend”, Journal of Cuneiform Studies 23: 17-22.
  • Hrozný, B. 1929 “Narâm-Sin et ses ennemis d’après un texte hittite”, Archiv Orientální 1: 65-76.
  • Hunger, H. 1999 “Gabbāru”, K. Radner (ed.) The Prosopography of the Neo-Assyrian Empire 1/II (B-G): 411.
  • Laroche, E. 1970 “Études de linguistique anatolienne, III”, Revue Hittite et Asianique 28: 22-71.
  • Meriggi, P. 1968 “Die hethitischen Fragmente vom šar tamhâri”, M. Mayrhofer (ed.) Studien zur Sprachwissenschaft und Kulturkunde. Gedenkschrift für Wilhelm Brandenstein, Innsbruck: 259-267.
  • Oettinger, N. 2008 “Zur Zahlensymbolik bei den Hethitern”, Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 50: 587-595.
  • Rieken, E. 2001 “Der hethitische šar-tamḫāri-Text: archaisch oder archaisierend?”, G. Wilhelm (ed.) Akten des IV. Internationalen Kongresses für Hethitologie. Würzburg, 4.-8. Oktober 1999 (= Studien zu den Boğazköy-Texten 45), Wiesbaden: 576-585.
  • Salvini, M. 1994 “Una lettera di Ḫattušili I relativa alla spedizione contro Ḫaḫḫum”, Studi Micenei ed Egeo Anatolici 34: 61-80.
  • Singer, I. 1981 “Hittites and Hattians in Anatolia at the Beginning of the Second Millennium B. C.”, Journal of Indo-European Studies 9: 119-134.
  • Soysal, O. 1988 “Einige Überlegungen zu KBo III 60”, Vicino Oriente 7: 107-128.
  • 2013 “On Recent Cuneiform Editions of Hittite Fragments (II)”, Journal of the American Oriental Society 133: 691-703.
  • 2015a “Akkad Kralları Sargon ve Naramsin’in Anadolu Seferleri Konusunda Bazı Ayrıntılar”, İ. Albayrak, H. Erol, Cahit Günbattı’ya Armağan / Studies in Honour of Cahit Günbattı, Ankara: 253-262.
  • 2015b “Further Joins from the Boğazköy-Tablets”, Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires 2015 nr. 3: 113-117.
  • 2016 “On Recent Cuneiform Editions of Hittite Fragments (III)”, Journal of the American Oriental Society 136: 417-438.
  • 2017 “Sargon, Nūr-Dagal/n ve Purušḫanda”, S. Özkan, H. Hüryılmaz, A. Türker (eds.) Samsat’tan Acemhöyük’e Eski Uygarlıkların İzinde Aliye Öztan’a Armağan / From Samosata to Acemhöyük Trailing the Ancient Civilizations Studies Presented to Honour of Aliye Öztan, İzmir: 217-229.
  • van de Mieroop, M. 2000 “Sargon of Agade and His Successors in Anatolia”, Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 42/1: 133-159.
  • Westenholz, J. G. 1997 Legends of the Kings of Akkade (= Mesopotamian Civilizations 7), Winona Lake, Indiana. 1998 “Relations between Mesopotamia and Anatolia in the Age of the Sargonic Kings”, XXXIV. International Assyriology Congress. 6-10/VII/1987 İstanbul, Ankara: 5-22.
  • 2007 “Notes on the Old Assyrian Sargon Legend”, Iraq 69: 21-27.
  • 2011 “The Transmission and Reception of the Sargonic Sagas in the Hittite World”, M. Hutter – S. Hutter-Braunsar (ed.) Hethitische Literatur. Überlieferungsprozesse, Textstrukturen, Ausdrucksformen und Nachwirken, Münster: 285-303.
  • Wilhelm, G. 2010 “Die Lesung des Namens der Göttin IŠTAR-li”, J. Klinger, E. Rieken, Ch. Rüster (eds.) Investigationes Anatolicae, Gedenkschrift Erich Neu (= Studien zu den Boğazköy-Texten 52), Wiesbaden: 337-344.

Yıl 2020, Sayı: 19, 101 - 125, 06.12.2020

Oğuz Soysal

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The study presented here is a continuation of the subject of previous articles by the same author in two Turkish Festschrifts (Soysal 2015a, 2017) and the last part of the research on the topic in question. It contains three chapters (A-C) with some thoughts on the mention of the Akkadian Kings and their mil itary campaigns to the Ancient Anatolia as they described in the Hittite texts from Boğazköy. The first chapter (A) is dedicated to the compositions about Naramsin, the second chapter (B) discusses a small Hittite fragment KBo 12.2 as a possible narrative about Sargon. The study is closed with a general view (C) of the textual quality and historical reliability of the written sources of both original Akkadian and their translations into Hittite.

Anahtar Kelimeler

Anatolian History Ancient Historiography Kings of Akkad in the Boğazköy-Texts Sargon Naramsin

Kaynakça

  • Beckman, G. 1983 “Mesopotamians and Mesopotamian Learning at Ḫattuša”, Journal of the Cuneiform Studies 35: 97-114.
  • 2001 “Sargon and Naram-Sin in Ḫatti: Reflections of Mesopotamian Antiquity among the Hittites”, D. Kuhn – H. Stahl (eds), Die Gegenwart des Altertums. Formen und Funktionen des Altertumsbezugs in den Hochkulturen der Alten Welt: 85-91.
  • 2002 “ ‘My Sun-God’. Reflections of Mesopotamian Conceptions of Kingship among the Hittites”, Melammu Symposia 3: 37-43.
  • Collins, B. J. 1998 “Ḫattušili I, The Lion King”, Journal of the Cuneiform Studies 50: 15-20.
  • Cooper, J. S. – W. Heimpel 1983 “The Sumerian Sargon Legend”, Journal of the American Oriental Society 103: 67-82.
  • Dönmez, Ş. 2016 “Kızılırmak Havzası ve Yakın Çevresinin Öntarih Dönemi Etnik Yapısı”, ANTAHŠUMSAR “Çiğdem”. Studies in Honour of Ahmet Ünal Armağanı, İstanbul: 123-148.
  • Edzard, O. D. 2004 Geschichte Mesopotamiens: Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen, München.
  • Ezer, S. 2014 “Kültepe-Kanesh in the Early Bronze Age”, L. Atıcı – F. Kulakoğlu – G. Barjamovic – A. Fairbain (eds) Current Research at Kültepe-Kanesh. An Interdisciplinary and Integrative Approach to Trade Networks, Internationalism, and Identity (= The Journal of Cuneiform Studies Supplemental Series 4), Atlanta: 5-23.
  • Forrer, E. 1926 Geschichtliche Texte aus dem alten und neuen Chatti-Reich. Die Boghazköi-Texte in Umschrift, Bd. 2, Leipzig.
  • Frayne, D. R. 1999 “Narām-Sîn A”, Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 9: 169-174.
  • Gilan, A. 2000 Sargon in Anatolia. The “King of Battle” in a Hittite context. Magister Artium am Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften am Institut für Altorientalistik, Freie Universität, Berlin. 2010 “Epic and History in Hittite Anatolia: In Search of a Local Hero”, D. Konstan, K. A. Raaflaub (eds.) Epic and History, Malden, MA: 51-65.
  • Günbattı, C. 1997 “Kültepe’den Akadlı Sargon’a âit bir tablet”, Emin Bilgiç Anı Kitabı (= Archivum Anatolicum 3): 131-155 (149-150 İngilizce özet).
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Toplam 36 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Eski Anadolu Tarihi
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Oğuz Soysal 0000-0002-0894-4802

Yayımlanma Tarihi 6 Aralık 2020
IZ https://izlik.org/JA33AR75TH
Yayımlandığı Sayı Yıl 2020 Sayı: 19

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EndNote Soysal O (01 Aralık 2020) Boğazköy Kaynakları Işığında Akkad Kralları ile İlgili Edebî-Tarihî Metinler Hakkında Görüşler. Colloquium Anatolicum 19 101–125.