Evrim Teorisi Tanrı İnancını Dışlar Mı?

Yıl 2012, Sayı: 1, 41 - 60, 25.06.2015

Fatih Özgökman

Öz

Charles Darwin tarafından ileri sürüldüğü şekliyle evrim teorisi, pek çok insan için günümüzde ateizm ile eş tutulur hale gelmiştir. Özellikle Richard Dawkins gibi natüralist evrimciler, evrim teorisinin bilimsel olarak Tanrı’nın var olmadığına bir kanıt olduğunu ileri sürerken, Behe gibi yaratılışçılar da evrimin hiç gerçekleşmediğine dair iddiayı savunmaktadırlar. Bununla birlikte evrim teorisinin bilimsel olarak gözlem ve deney sınırları ötesinde nasıl metafizik bir çıkarımda bulunduğu tartışmaya açıktır. Makalemiz tüm bu yaklaşımları tartışmakta ve evrim teorisinin Tanrı inancını dışlamadığını ileri sürmektedir.

Anahtar Kelimeler

Evrim, Tanrı, Yaratılışçılık, Naturalizm, Teizm, Ateizm

Kaynakça

• Aquinas, Thomas, Summa Theologica, Çev. Fathers of the English Dominican Province, Benziger Bross. Edition, 1947, http://www.ccel.org/ccel/aquinas/summa.html.
• Aristotle, De Caelo, Çev. J. L. Stocks, Clarendon Press, Oxford, 1930.
• Aristotle, Metaphysica, Çev. W. D. Ross, Clarendon Press, Oxford, 1928.
• Behe, Michael J.,Darwin’s Black Box, Free Pres., New York, 2006. T. Dobzhansky, “Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution”, The American Biology
• Teacher, March, 1973, c. XXXV, s. 259-260.
• Sewall Wright, The Roles of Mutation, Inbreeding, Crossbreeding and Selection in Evolution, Reprinted from
• Proceedings of The Sixth International Congress of Genetics, c. 1, 1932, s. 10-11.
• Bergson, Henry, Yaratıcı Tekâmül, Çev. Mustafa Şekip, Devlet Matbaası, İstanbul, 1986.
• Büchner, L., Force and Matter, Ed. J. Frederick Collingwood, Trübner Co., London, 1864.
• Darwin, Charles, İnsanın Türeyişi, Çev. Orhan Tuncay, Gün Yayıncılık, İstanbul, 2002.
• Darwin, Charles, On The Origin Of Species By Means Of Natural Selection Or The Preservation Of Favoured Races In The Struggle For Life, John Murray, London, 1859.
• Darwin, Charles, Seksüel Seçilim, Çev. Öner Ünalan, Onur Yay., Ankara, 1977.
• Dawkins, Richard, The Blind Watchmaker, W. W. Norton & Company, New York, 1996.
• Dembski, A. William, Expert Witness Report: The Scientific Status of Intelligent Design, 2005, Bsm Yr. Belirsiz.
• Dobzhansky, T., “Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution”, The American Biology Teacher, March, 1973, c. XXXV.
• Hume, David, Dialogues Concerning Natural Religion, London, 1779.
• İbn Rüşd, Ebu l-Velid Muhammed, El-Keşf an Menahij-il Edille fi Akaid-il Mille, Haz. Dr. Muhammed Abid el-Cabiri, Merkez-üd Dirasat-il Vedde-l Arabiye, Beyrut, 1998.
• Kant, Immanuel, Critique of Pure Reason, Çev. J. M. D. Meiklejohn, Henry G. Bohn, London, 1855.
• Miller, Kenneth R., Finding Darwin’s God, Harper Perennial, USA, 2002.
• Paley, William, Natural Theology, Late Archdeacon of Carlisle, The Twelfth Edition, London, 1809.
• Platon, Yasalar, Çev. Saffet Babür, Kabalcı Yayınları, İstanbul, 1998, c. 2.
• Ross, Hugh, Creation and Time: A Biblical and Scientific Perspecktive on the Creation-Date Controversy, Navpress Publishing Group, Colorado, 1994.
• Sober, Elliot, “Evolution Without Naturalism”, Oxford Studies in Philosophy of Religion, (ed. J. Kvanvig), Oxford University Press, Oxford, t.y.
• Withcomb, John,“The History and Impact of the Book, The Genesis Flood”, Impact, May, El-Cajon, 2006.
• Wright, Sewall, The Roles of Mutation, Inbreeding, Crossbreeding and Selection in Evolution, Reprinted from Proceedings of The Sixth International Congress of Genetics, c. I, 1932.