يُعدّ
التغير في الفقه أمرًا واقعيًا من جهة، ومن جهة أخرى فإنه يُعدُّ أمرًا ضروريًا،
وقد كان التغير في الفقه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة النسخ للحكم، أما
في العصور التي تلت زمن النبي وفي مقدمتها عصر الصحابة والتابعين، فقد حدث ذلك
التغير كنتيجة لاختلاف مكان وظروف الحكم أو الفتوى، وبسبب اختلاف الفتوى والحكم
ظهر "تغير رأي المجتهدين". في مقدمة هذا البحث بينّت ماهية الرجوع
والنقض وحكمه، ثم ذكرت أسباب رجوع المجتهد عن رأيه، وتناولت الحديث بعد ذلك عن
رجوعات الصاحبين في فقه القضاء وتوابعه، ووضحت أسباب تلك الرجوعات، وأخيرًا قمت
بعمل تحليلات لتلك الرجوعات من خلال الحديث عن مصادر الآراء التي رجع عنها
الصاحبان.
The
change in jurisprudence is realistic on one hand, and on the other hand, it is necessary.
The change in Islamic Jurisprudence (fiqh) is taken up during the Prophet’s
life by the term of naskh. However, in the eras that followed the Prophet's
time in particular the era of companions and followers, that change took place
as a result of the difference in place and circumstances of governance (hukm) or advisory opinion (fatwa), and
because of the difference in advisory opinion and hukm there appeared
"change the opinion of al-mujtahids". In the beginning part of the
article, I studied the fact of ruju' as "the change in the opinion of a mujtehid about a subject that
he commanded before". Afterwards, I mentioned
recourses, reasons of
the Sahibeyn's that is in the category of judgement in jurisprudence. Finally,
I made analysis by mentioning the resources of recources.
Fıkıhta değişim bir yandan bir olguyu ifade
ederken diğer yandan da bir gerekliliği belirtir. Bu değişim, Hz. Peygamber
(s.a.v.) hayatta iken “nesih” yolu ile söz konusu olmuştur. Başta sahabe ve
tâbiûn dönemleri olmak üzere sonraki dönemlerde ise fıkıhtaki değişim hükmün
veya fetvanın şartlara ve duruma göre değişmesi suretiyle olmuştur. Hüküm ve
fetvanın değişmesinin bir yönünü ise “müctehidlerin görüş değiştirmesi”
oluşturmaktadır. Makalenin giriş kısmında rücû ve nakz kavramı üzerinde durmak
suretiyle rücuun hüküm ve sebeplerini ortaya koymaktadır. Daha sonra
Sahibeyn’in fıkhın yargı alanındaki rücularını ele almaktadır. Son olarak da
rücuların kaynaklarından söz ederek analizler yapılmaktadır.
Birincil Dil | Arapça |
---|---|
Bölüm | Araştırma Makaleleri |
Yazarlar | |
Yayımlanma Tarihi | 29 Mart 2019 |
Kabul Tarihi | 28 Mart 2019 |
Yayımlandığı Sayı | Yıl 2019 Cilt: 19 Sayı: 1 |