OSMANLI’DAN CUMHURİYET’E TÜRKİYE’DE YÜKSEK DİN EĞİTİMİNİN GELİŞİMİ / مراحل تطور التعليم الديني العالي في تركيا منذ العهد العثماني إلى عهد الجمهورية

Öz

إن المصادر الأساسية للدين الإسلامي قد مدحت العلم وبينت أن السعي لاكتسابه مهمة كل مسلم موحد. ولا شك أن التعليم الديني العالي هو خطوة تعليمية مهمة من أجل زيادة الكفاءة والجودة الخاصة بالدراسات التي يتم إجراؤها في مجالات العلوم الدينية، وكذلك زيادة كفاءة الموظفين القائمين على الخدمات الدينية. وقبل تأسيس مؤسسات التعليم الرسمي المختلفة ومنذ السنوات الأولى للإسلام تم إجراء دراسات متقدمة خاصةً في مجال العلوم الدينية وعليه تم القيام بإعداد الكتب الأساسية والجوهرية. ومن جهة أخرى لم يُهمَل الموروث العلمي والثقافي والصناعي الذي وجده المسلمون في المناطق التي انتشر فيها الإسلام حيث قام علماء المسلمين بتعلم تلك العلوم وتطويرها وإعداد أرضية صلبة تقام عليها الحضارة الإسلامية وتزدهر. ولا شك أن القيمة التي حظي بها الفكر ونالتها المعرفة وكذلك الإحترام الذي حازه العلم لهما الدور المهم في قيام الحضارة الإسلامية وبروزها. وقد أخذت العلوم الفكرية والعقلية مكانها إلى جانب العلوم الدينية في المناهج الخاصة بالمدارس التي انتشرت سريعاً في العالم الإسلامي منذ القرن الحادي عشر. وقد فتح تراجع الدراسات الدينية وتباطئها في القرون اللاحقة في العالم الإسلامي من جهة والتطور والتقدم في بلاد الغرب من جهة أخرى، باب التساؤلات حول جودة التعليم في هذه المدارس ومدى كفاءتها. وبعد التجديدات التي أجريت على قطاع التعليم في فترة التنظيمات في عهد الدولة العثمانية تم تأسيس نظام جديد كما تم الاستمرار في العمل بنظام التعليم الديني العالي في المدارس آنذاك. أما في في فترة المشروطية الثانية فقد تم تعديل وإصلاح أنظمة المدارس لتصبح متوافقة مع الأنظمة المدرسية في الوقت الحالي. ففي تركيا الحالية تم أخذ متطلبات واحتياجات العصر الحالي بعين الاعتبار إلى جانب الخبرات والتجارب المكتسبة خلال الفترة التاريخية وذلك عند تشكيل البنية الإدارية والأكاديمية وإعداد المناهج التعليمية في كليات الشريعة التي تقوم بتطبيق نظام التعليم الديني العالي.

Anahtar Kelimeler

• المدارس الدينية
• التعليم الديني العالي
• التنظيمات العثمانية
• كليات الشريعة

OSMANLI’DAN CUMHURİYET’E TÜRKİYE’DE YÜKSEK DİN EĞİTİMİNİN GELİŞİMİ / مراحل تطور التعليم الديني العالي في تركيا منذ العهد العثماني إلى عهد الجمهورية

Öz

Bilgi, İslam’ın temel kaynaklarında övülmüş ve ilim tahsilinin her Müslümanın görevi olduğu belirtilmiştir. Yüksek din eğitimi, din ilimleri alanındaki çalışmaların ve din hizmeti veren görevlilerin niteliğinin arttırılması açısından önemli bir öğretim aşamasıdır. Örgün eğitim kurumlarının henüz oluşmadığı İslam’ın ilk yıllarından itibaren özellikle din ilimlerinde ileri seviyede çalışmalar yapılarak temel eserler hazırlanmıştır. Diğer taraftan İslam’ın yayıldığı coğrafyada karşılaşılan ilim, kültür ve sanata dair birikim de göz ardı edilmeyerek müslüman âlimler tarafından öğrenilerek geliştirilmiş ve İslam medeniyetinin oluşumuna zemin hazırlanmıştır. İslam medeniyetinin oluşmasında bilgi ve düşünceye verilen değerin, ilme duyulan saygının önemli bir payı vardır. XI. Asırdan itibaren İslam dünyasında hızla yayılan medreselerin programlarında din ilimleri ile birlikte aklî ilimler de yer almıştır. Sonraki asırlada İslam dünyasında bir yandan ilmî çalışmaların hızını kaybetmesi diğer yandan Batı’daki gelişmeler, medreselerin eğitim kalitesi ve yeterliliğinin sorgulanmasına yol açmıştır. Osmanlı Devleti’nde Tanzimat döneminde eğitim alanında yapılan reform sonunda yeni bir eğitim sistemi kurulmuş, yüksek din eğitimi medreselerde yapılmaya devam etmiştir. II. Meşrutiyet döneminde ıslah edilen medreseler günümüzdeki okul sistemi ile uyumlu hale getirilmiştir. Günümüzde Türkiye’de yüksek din eğitimi yapılan İlahiyat Fakültelerinin idarî ve akademik yapılanmasında, öğretim programlarının belirlenmesinde tarihi süreçte elde edilen tecrübelerin yanında günümüz dünyasının

Anahtar Kelimeler

• Medrese, Yüksek Din Eğitimi, Tanzimat, İlahiyat Fakültesi

Kaynakça

1. آيدن صايلي، مدرارس التعليم العالي في العالم اإلسالمي في القرون الوسطى، ترجمه: رجب دوران، نشريات أنجو كتاب، أنقرة .2011
2. Aydın Sayılı, Ortaçağ İslam Dünyasında Yüksek Öğretim Medrese, Çev. Recep Duran, Öncü Kitap Yay., Ankara 2011.
3. فخري أونان، كلية الفاتح منذ إنشائها إلى اليوم، نشريات مؤسسة التاريخ التركي، أنقرة.2003
4. Fahri Unan, Kuruluşundan Günümüze Fatih Külliyesi, TTK Yay., Ankara 2003.
5. حميد أر، األساتذة والكتاب في مجلة كلية الشريعة التابعة لدار الفنون في إسطنبول، إسطنبول .1993
6. Hamit Er, İstanbul Darülfünûnu İlahiyat Fakültesi Mecmuası Hoca ve Yazarları, İstanbul 1993.
7. رسالة الكواكب السبعة، نصوحي أونال قارا آرسالن، نشريات مؤسسة التاريخ التركي،.2015 أنقرة
8. Kevakib-i Seb’a Risalesi, Terc. Nasuhi Ünal Karaarslan, Türk Tarih Kurumu Yay., Ankara 2015.

9. جــورج مقدسي، التعليم العالي في العصور الوسطى، ترجمه: علي هاكان جاووش أوغلو/ حسن تونجاي باش أوغلو، نشريات قالناك، إسطنبول .2004
10. George Makdisi, Ortaçağ’da Yüksek Öğretim, Çev. Ali Hakan Çavuşoğlu/ Hasan Tuncay Başoğlu, Gelenek Yay., İstanbul 2004.
11. شاكير غوزوتوك، العلم في العصر الذهبي لإلسالم، نشريات نسل، إسطنبول .2012
12. Şakir Gözütok, İslam’ın Altın Çağında İlim, Nesil Yay., İstanbul 2012.
13. "Yüksek İslam Enstitüsü Yönetmeliği", Resmi Gazete, 19 Ocak 1972, No: 14077, s. 5-15.
14. زكي صالح زنكين، المدارس والتعليم الديني في فترة المشروطية الثانية، نشريات أكتشاغ، أنقرة، .2002
15. مراحل تطور التعليم الديني العالي في تركيا منذ العهد العثماني إلى عهد الجمهورية 293
16. Zeki Salih Zengin, II. Meşrutiyet’te Medreseler ve Din Eğitimi, Akçağ Yay., Ankara, 2002.
17. زكي صالح زنقين، التعليم الديني العالي في تركيا من المدرسة إلى دار الفنون، نشريات تشامليجا، إسطنبول 2011، ص. .129
18. Zeki Salih Zengin, Medreseden Darülfünuna Türkiye’de Yüksek Din Eğitimi, Çamlıca Yay., İstanbul 2011, s. 129.