Öz
Kaynakça
- ARIPURNAMI, S. (2013). Women movements in Indonesia: From class struggle to participation and representation. İçinde A. Anastasia, E. Noerdin, F. Anindhita, Rahayuningtyas & S. Aripurnami (Ed.), Indonesian women’s movements: Making democracy gender responsive (ss. 9–41). Indonesia: Women Research Institute.
- HUM, E. R. M. (t.y.). Gender justice for women, the expansion of peace and the safety of the stability: The history of Indonesian women’s struggle. Gender Studies Center, State Islamic University Raden Fatah. Erişim tarihi: 10.07.2025, https://repository.radenfatah.ac.id/26987/1/408121564335942pp_gender_2018-edit%5B1%5D.pdf
- Hurights Osaka. (2009). Raden Ajeng Kartini: Indonesia's feminist educator. FOCUS, 56. Erişim tarihi: 11.07.2025, https://www.hurights.or.jp/archives/focus/section2/2009/06/raden-ajeng-kartini-indonesias-
- JEDAMSKI, D. (2021). Raden Ajeng Kartini (1879–1904): Pioneer for women’s rights in the Dutch East Indies/Indonesia. Leiden Special Collections Blog. Erişim tarihi: 17.07.2025, https://www.leidenspecialcollectionsblog.nl/articles/raden-ajeng-kartini-1879-1904-a-pioneer-for-womens-rights-in-the-dutch-east-indies-indonesia
- History of the women’s movement in Indonesia: Struggle from time to period. (2024). VOI. Erişim tarihi: 12.07.2025, https://voi.id/en/lifestyle/375767
- Kampong. (t.y.). Tureng. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://tureng.com/tr/turkce-ingilizce/kampong
- Kartini (1879–1904). (2018). Huygens Instituut. Erişim tarihi: 12.07.2025, https://resources.huygens.knaw.nl/vrouwenlexicon/lemmata/data/Kartini
- Kartini and the issue of polygamy. (2005). The Jakarta Post. Erişim tarihi: 15.07.2025, https://jawawa.id/newsitem/kartini-and-the-issue-of-polygamy-1447893297
- Kartini: Habis gelap terbitlah terang. (t.y.). Erişim tarihi: 22.10.2025, https://erwinisasi.wordpress.com/2013/04/21/habis-gelap-terbitlah-terang-kartini/
- Letters of a Javanese princess by Raden Adjeng Kartini. (1921). Translated from the original Dutch by A. L. Symmers, with a foreword by L. Couperus. London: Duckworth & Co. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://www.gutenberg.org/files/34647/34647-h/34647-h.htm
- Mejuffrouw Zeehandelaar’a. (1921). Japara, 25 Mayıs 1899. İçinde Letters of a Javanese Princess by Raden Adjeng Kartini. Translated from the original Dutch by A. L. Symmers, with a foreword by L. Couperus. London: Duckworth & Co. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://www.gutenberg.org/files/34647/34647-h/34647-h.htm#Footnote_1_6
- Mevrouw M. C. E. Ovink-Soer’e. (1921). November 1899. İçinde Letters of a Javanese Princess by Raden Adjeng Kartini. Translated from the original Dutch by A. L. Symmers, with a foreword by L. Couperus. London: Duckworth & Co. Erişim tarihi: 15.07.2025, https://www.gutenberg.org/files/34647/34647-h/34647-h.htm#Footnote_1_16
- MUTHOIFIN, S., SUDARNO, SHOBRON, WACHIDAH, N. H. & RAHMAN, R. A. (2020). Contribution of Kartini’s thought on women education. Humanities & Social Sciences Reviews, 8(2e), 143–150.
- NURULHADY, E. F. (2023). R.A. Kartini’s letters: The emergence of the subaltern? Culturalistics: Journal of Cultural, Literary, and Linguistic Studies, 7(1), 58–64.
- Raden Adjeng Kartini. (t.y.). Britannica. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://www.britannica.com/biography/Raden-Adjeng-Kartini
- Raden Adjeng Kartini, are we really free?. (2005). Erişim tarihi: 15.07.2025, http://bebeth009.blogspot.com/2005/04/raden-ajeng-kartini-are-we-really-free.html
- SARI, N. R. N., MARIANA, N., & SUBRATA, H. (2024). Gender equality from R.A. Kartini’s perspective and its relevance in education. Didaktika: Jurnal Kependidikan, 13(1), 23–34.
- SUNDARI, M. T. (2019). Raden Adjeng Kartini: Between education and feminism in Letters of a Javanese Princess. Martabat: Jurnal Perempuan dan Anak, 3(2), 271–296.
- TAYLOR, J. S. (1976). Raden Ajeng Kartini. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 1(3), Part 1, 639–661. UNESCO. (2023). Key data on girls and women’s right to education. Erişim tarihi: 10.07.2025, https://www.unesco.org/en/articles/key-data-girls-and-womens-right-education
- UNESCO. (2025). Memory of the World Register: List of the 74 new items of documentary heritage inscribed on the Memory of the World International Register in 2025. Erişim tarihi: 24.10.2025, https://www.unesco.org/en/memory-world/register2025
- Women and girls. (t.y.). Right to Education. Erişim tarihi: 12.07.2025, https://www.right-to-education.org/girlswomen
- WOODWARD, A. (2015). Historical perspectives on a national heroine: R.A. Kartini and the politics of memory. Independent Study Project (ISP) Collection, 2189, 1–60.
Öz
Kaynakça
- ARIPURNAMI, S. (2013). Women movements in Indonesia: From class struggle to participation and representation. İçinde A. Anastasia, E. Noerdin, F. Anindhita, Rahayuningtyas & S. Aripurnami (Ed.), Indonesian women’s movements: Making democracy gender responsive (ss. 9–41). Indonesia: Women Research Institute.
- HUM, E. R. M. (t.y.). Gender justice for women, the expansion of peace and the safety of the stability: The history of Indonesian women’s struggle. Gender Studies Center, State Islamic University Raden Fatah. Erişim tarihi: 10.07.2025, https://repository.radenfatah.ac.id/26987/1/408121564335942pp_gender_2018-edit%5B1%5D.pdf
- Hurights Osaka. (2009). Raden Ajeng Kartini: Indonesia's feminist educator. FOCUS, 56. Erişim tarihi: 11.07.2025, https://www.hurights.or.jp/archives/focus/section2/2009/06/raden-ajeng-kartini-indonesias-
- JEDAMSKI, D. (2021). Raden Ajeng Kartini (1879–1904): Pioneer for women’s rights in the Dutch East Indies/Indonesia. Leiden Special Collections Blog. Erişim tarihi: 17.07.2025, https://www.leidenspecialcollectionsblog.nl/articles/raden-ajeng-kartini-1879-1904-a-pioneer-for-womens-rights-in-the-dutch-east-indies-indonesia
- History of the women’s movement in Indonesia: Struggle from time to period. (2024). VOI. Erişim tarihi: 12.07.2025, https://voi.id/en/lifestyle/375767
- Kampong. (t.y.). Tureng. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://tureng.com/tr/turkce-ingilizce/kampong
- Kartini (1879–1904). (2018). Huygens Instituut. Erişim tarihi: 12.07.2025, https://resources.huygens.knaw.nl/vrouwenlexicon/lemmata/data/Kartini
- Kartini and the issue of polygamy. (2005). The Jakarta Post. Erişim tarihi: 15.07.2025, https://jawawa.id/newsitem/kartini-and-the-issue-of-polygamy-1447893297
- Kartini: Habis gelap terbitlah terang. (t.y.). Erişim tarihi: 22.10.2025, https://erwinisasi.wordpress.com/2013/04/21/habis-gelap-terbitlah-terang-kartini/
- Letters of a Javanese princess by Raden Adjeng Kartini. (1921). Translated from the original Dutch by A. L. Symmers, with a foreword by L. Couperus. London: Duckworth & Co. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://www.gutenberg.org/files/34647/34647-h/34647-h.htm
- Mejuffrouw Zeehandelaar’a. (1921). Japara, 25 Mayıs 1899. İçinde Letters of a Javanese Princess by Raden Adjeng Kartini. Translated from the original Dutch by A. L. Symmers, with a foreword by L. Couperus. London: Duckworth & Co. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://www.gutenberg.org/files/34647/34647-h/34647-h.htm#Footnote_1_6
- Mevrouw M. C. E. Ovink-Soer’e. (1921). November 1899. İçinde Letters of a Javanese Princess by Raden Adjeng Kartini. Translated from the original Dutch by A. L. Symmers, with a foreword by L. Couperus. London: Duckworth & Co. Erişim tarihi: 15.07.2025, https://www.gutenberg.org/files/34647/34647-h/34647-h.htm#Footnote_1_16
- MUTHOIFIN, S., SUDARNO, SHOBRON, WACHIDAH, N. H. & RAHMAN, R. A. (2020). Contribution of Kartini’s thought on women education. Humanities & Social Sciences Reviews, 8(2e), 143–150.
- NURULHADY, E. F. (2023). R.A. Kartini’s letters: The emergence of the subaltern? Culturalistics: Journal of Cultural, Literary, and Linguistic Studies, 7(1), 58–64.
- Raden Adjeng Kartini. (t.y.). Britannica. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://www.britannica.com/biography/Raden-Adjeng-Kartini
- Raden Adjeng Kartini, are we really free?. (2005). Erişim tarihi: 15.07.2025, http://bebeth009.blogspot.com/2005/04/raden-ajeng-kartini-are-we-really-free.html
- SARI, N. R. N., MARIANA, N., & SUBRATA, H. (2024). Gender equality from R.A. Kartini’s perspective and its relevance in education. Didaktika: Jurnal Kependidikan, 13(1), 23–34.
- SUNDARI, M. T. (2019). Raden Adjeng Kartini: Between education and feminism in Letters of a Javanese Princess. Martabat: Jurnal Perempuan dan Anak, 3(2), 271–296.
- TAYLOR, J. S. (1976). Raden Ajeng Kartini. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 1(3), Part 1, 639–661. UNESCO. (2023). Key data on girls and women’s right to education. Erişim tarihi: 10.07.2025, https://www.unesco.org/en/articles/key-data-girls-and-womens-right-education
- UNESCO. (2025). Memory of the World Register: List of the 74 new items of documentary heritage inscribed on the Memory of the World International Register in 2025. Erişim tarihi: 24.10.2025, https://www.unesco.org/en/memory-world/register2025
- Women and girls. (t.y.). Right to Education. Erişim tarihi: 12.07.2025, https://www.right-to-education.org/girlswomen
- WOODWARD, A. (2015). Historical perspectives on a national heroine: R.A. Kartini and the politics of memory. Independent Study Project (ISP) Collection, 2189, 1–60.
Öz
Akademik çalışmaların önemli bir bölümünü “Kadın Araştırmaları” almaktadır. Tarih boyunca toplumsal cinsiyet bağlamında eşitsizliği ortadan kaldırmaya yönelik mücadeleler olmuş ve bu mücadeleler sonrası kadınlar lehine önemli haklar elde edilmiştir. Kadın hakları mücadelesinin önemli bir konusu da “eğitim hakkı” olmuştur. Eğitim, kadınların farkında olmadıkları haklar konusunda farkındalık yaratacak; onları özgürleştirecek önemli bir meseledir. Eğitimli kadın toplumu uygarlığa götürecek donanıma sahip olacaktır. Maalesef kadınların eğitim hakkına yönelik mücadeleler çoğunlukla yine kadınlar tarafından gerçekleştirilmiştir. Tarihte buna yönelik önemli kadın figürler vardır. Endonezya’daki bu kadın figürlerinden biri de Raden Ajeng Kartini olmuştur. Hollanda sömürge döneminde soylu bir Endonezyalı kadın olarak elde ettiği ayrıcalıklarla ilköğretim eğitimi alan, yabancı dile hâkim olan, liberal bir baba sayesinde ufkunu açan kitaplarla tanışan Kartini, kendi ülkesindeki kadınların yaşadığı dezavantajlardan ancak eğitim hakkının kadınlara tanınmasıyla kurtulabileceklerini görmüştür. Bu mücadelenin bir boyutu, kendi ülkesindeki gelenekler ve sömürgeci zihniyeti eleştirdiği yazışmaları olurken, diğeri de ülkesinde kadınların sahip olmadığı eğitimi sağlayacak kendi kurduğu ve vefatı sonrası sayıları giderek artacak olan kız okulları olmuştur. Kısa ömrüne sığdırdığı mücadelesi sadece Endonezya’da değil, tüm dünyada kadınların önünü açan bir ışık olmayı başarmıştır. Kartini, tüm bu mücadelesi sonrası Endonezya’da ulusal bir figür olarak yerini almış ve doğum günü Kartini Günü olarak kutlanmaya başlanmıştır. Buna rağmen Kartini hakkında tam bir feminist olmadığı konusunda eleştiriler de vardır. Makalede bu eleştirilerle beraber Kartini’nin kadın hakları ve eğitim hakkına yönelik çalışmaları ve katkılarının analizi yapılmaktadır. Buna yönelik analiz, Kartini’nin yazdığı mektuplar ve kendisi hakkında yazılmış akademik araştırmalara atıfta bulunularak yapılmıştır. Bu araştırmalar İngilizce ve Endonezce dillerindedir. Böylece Türkçe literatüre bir katkı sağlamak amaçlanmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Raden Ajeng Kartini Endonezya Cinsiyet Eşitliği Kadın Hakları Eğitim Hakkı
Kaynakça
- ARIPURNAMI, S. (2013). Women movements in Indonesia: From class struggle to participation and representation. İçinde A. Anastasia, E. Noerdin, F. Anindhita, Rahayuningtyas & S. Aripurnami (Ed.), Indonesian women’s movements: Making democracy gender responsive (ss. 9–41). Indonesia: Women Research Institute.
- HUM, E. R. M. (t.y.). Gender justice for women, the expansion of peace and the safety of the stability: The history of Indonesian women’s struggle. Gender Studies Center, State Islamic University Raden Fatah. Erişim tarihi: 10.07.2025, https://repository.radenfatah.ac.id/26987/1/408121564335942pp_gender_2018-edit%5B1%5D.pdf
- Hurights Osaka. (2009). Raden Ajeng Kartini: Indonesia's feminist educator. FOCUS, 56. Erişim tarihi: 11.07.2025, https://www.hurights.or.jp/archives/focus/section2/2009/06/raden-ajeng-kartini-indonesias-
- JEDAMSKI, D. (2021). Raden Ajeng Kartini (1879–1904): Pioneer for women’s rights in the Dutch East Indies/Indonesia. Leiden Special Collections Blog. Erişim tarihi: 17.07.2025, https://www.leidenspecialcollectionsblog.nl/articles/raden-ajeng-kartini-1879-1904-a-pioneer-for-womens-rights-in-the-dutch-east-indies-indonesia
- History of the women’s movement in Indonesia: Struggle from time to period. (2024). VOI. Erişim tarihi: 12.07.2025, https://voi.id/en/lifestyle/375767
- Kampong. (t.y.). Tureng. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://tureng.com/tr/turkce-ingilizce/kampong
- Kartini (1879–1904). (2018). Huygens Instituut. Erişim tarihi: 12.07.2025, https://resources.huygens.knaw.nl/vrouwenlexicon/lemmata/data/Kartini
- Kartini and the issue of polygamy. (2005). The Jakarta Post. Erişim tarihi: 15.07.2025, https://jawawa.id/newsitem/kartini-and-the-issue-of-polygamy-1447893297
- Kartini: Habis gelap terbitlah terang. (t.y.). Erişim tarihi: 22.10.2025, https://erwinisasi.wordpress.com/2013/04/21/habis-gelap-terbitlah-terang-kartini/
- Letters of a Javanese princess by Raden Adjeng Kartini. (1921). Translated from the original Dutch by A. L. Symmers, with a foreword by L. Couperus. London: Duckworth & Co. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://www.gutenberg.org/files/34647/34647-h/34647-h.htm
- Mejuffrouw Zeehandelaar’a. (1921). Japara, 25 Mayıs 1899. İçinde Letters of a Javanese Princess by Raden Adjeng Kartini. Translated from the original Dutch by A. L. Symmers, with a foreword by L. Couperus. London: Duckworth & Co. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://www.gutenberg.org/files/34647/34647-h/34647-h.htm#Footnote_1_6
- Mevrouw M. C. E. Ovink-Soer’e. (1921). November 1899. İçinde Letters of a Javanese Princess by Raden Adjeng Kartini. Translated from the original Dutch by A. L. Symmers, with a foreword by L. Couperus. London: Duckworth & Co. Erişim tarihi: 15.07.2025, https://www.gutenberg.org/files/34647/34647-h/34647-h.htm#Footnote_1_16
- MUTHOIFIN, S., SUDARNO, SHOBRON, WACHIDAH, N. H. & RAHMAN, R. A. (2020). Contribution of Kartini’s thought on women education. Humanities & Social Sciences Reviews, 8(2e), 143–150.
- NURULHADY, E. F. (2023). R.A. Kartini’s letters: The emergence of the subaltern? Culturalistics: Journal of Cultural, Literary, and Linguistic Studies, 7(1), 58–64.
- Raden Adjeng Kartini. (t.y.). Britannica. Erişim tarihi: 13.07.2025, https://www.britannica.com/biography/Raden-Adjeng-Kartini
- Raden Adjeng Kartini, are we really free?. (2005). Erişim tarihi: 15.07.2025, http://bebeth009.blogspot.com/2005/04/raden-ajeng-kartini-are-we-really-free.html
- SARI, N. R. N., MARIANA, N., & SUBRATA, H. (2024). Gender equality from R.A. Kartini’s perspective and its relevance in education. Didaktika: Jurnal Kependidikan, 13(1), 23–34.
- SUNDARI, M. T. (2019). Raden Adjeng Kartini: Between education and feminism in Letters of a Javanese Princess. Martabat: Jurnal Perempuan dan Anak, 3(2), 271–296.
- TAYLOR, J. S. (1976). Raden Ajeng Kartini. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 1(3), Part 1, 639–661. UNESCO. (2023). Key data on girls and women’s right to education. Erişim tarihi: 10.07.2025, https://www.unesco.org/en/articles/key-data-girls-and-womens-right-education
- UNESCO. (2025). Memory of the World Register: List of the 74 new items of documentary heritage inscribed on the Memory of the World International Register in 2025. Erişim tarihi: 24.10.2025, https://www.unesco.org/en/memory-world/register2025
- Women and girls. (t.y.). Right to Education. Erişim tarihi: 12.07.2025, https://www.right-to-education.org/girlswomen
- WOODWARD, A. (2015). Historical perspectives on a national heroine: R.A. Kartini and the politics of memory. Independent Study Project (ISP) Collection, 2189, 1–60.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Asya Toplumu Çalışmaları |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 7 Ağustos 2025 |
| Kabul Tarihi | 27 Ocak 2026 |
| Yayımlanma Tarihi | 4 Şubat 2026 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2026 Sayı: 16 |
Amaç ve Kapsam
Doğu Asya Araştırmaları Dergisi (DAAD), Türkiye’de disiplinler arası bakış ile Doğu ve Güneydoğu Asya araştırmaları alanlarında yapılan bilimsel çalışmaları bilim dünyasına ve kamuoyuna duyurmak maksadıyla yayımlanmaktadır. DAAD’da yayımlanacak bilimsel çalışmalarda, alanında bir boşluğu doldurmak, mevcut bilgilere yenilerini eklemek, yeni ve özgün bir bilgi ortaya koymak, daha önce yayımlanmış çalışmaları değerlendirmek veya onlara değişik bir bakış açısı getirmek, çeşitli eser ve şahsiyetleri tanıtmak amacıyla yazılmış olması gibi nitelikler aranır. DAAD, Ocak 2026 tarihinden itibaren Sürekli Yayın moduna geçmiş olup yayımlanan çalışmalar bahar veya güz sayısına dahil edilecektir. DAAD, Türkçe, İngilizce ve Çince makaleler ile yayımlanan uluslararası hakemli, bilimsel bir dergi olup hiçbir siyasi, ideolojik ve dini grup ya da kuruluş ile bağı bulunmamaktadır.
Doğu Asya Araştırmaları Dergisi (DAAD), sürekli yayın modunda sosyal bilimler alanında yılda iki kez (Bahar ve Güz) yayımlanır. Dergi, özellikle disiplinler arası yaklaşım ile Doğu ve Güneydoğu Asya’nın çeşitli sorunlarını konu edinen bilimsel çalışmalara yer verir. Dergide yayımlanacak makalelerin Doğu ve Güneydoğu Asya’daki ülke ve toplumların tarihî, kültürü, iktisadi hayatı, siyasal yaşamı; güvenlik ve dış politikası başta olmak üzere ülkeler, milletler ve etnik gruplar arası ilişkileri, güncel sorunları ile medeniyet tasavvurlarını ilmî bir bakış açısıyla ele alması beklenir. Dergide, Doğu ve Güneydoğu Asya’yla ilgili önemli eser ve kişileri tanıtıp değerlendiren yazılar ile önemli görülen çeviri yazılar da yayımlanabilir.
Makalelerin Dergide yayımlanabilmesi için, başka bir yerde yayımlanmamış olması ya da yayın için değerlendirme aşamasında bulunmaması gerekir. Herhangi bir kongre ya da bilgi şöleninde sunulan makalelerde kongre ya da bilgi şöleni adı, yeri ve tarihi belirtilmelidir. Bir araştırma kurumu ya da fonu tarafından desteklenen çalışmalarda, desteği sağlayan kuruluşun adı ve proje numarası verilmelidir.
Makalelerin Değerlendirilmesi
Aşağıda belirtilen kurallara uygun olarak hazırlanmış yazılar Dergipark sistemi üzerinden yüklenerek değerlendirmeye gönderilmelidir.
Gelen makale Yayın Kurulu tarafından ön incelemeye alınır. Ön incelemede makale, Dergi’nin yayın ilkeleri ve politikası ile önceliklerine uygunluğu, alana katkısı; ayrıca konu, yazım kuralları ve şekil açısından değerlendirilir. Bu yönleriyle uygun bulunan makaleler ilmî açıdan değerlendirilmek üzere, alanında eser ve çalışmalarıyla kabul görmüş iki hakeme gönderilir. Hiçbir şekilde hakemlere yazarın kimliği ile ilgili bilgi gönderilmediği gibi, yazarlara da hakem adı açıklanmaz. Hakem raporlarından biri olumlu, diğeri olumsuz olduğu takdirde makale, üçüncü bir hakeme gönderilebilir. Hakemler tarafından düzeltme istenen makaleler gerekli değişiklikler için yazarına geri gönderilir. Belirli bir süre içinde istenilen düzeltmelerin yapılması beklenir. En az iki olumlu rapor alamayan, düzeltilmesi için yazarına yeniden gönderilen ve belirlenen süre içinde düzeltmeleri yapılmayan makaleler yazarlarına bilgi verilerek yayım sürecinden elenir. İki hakemden “yayımlanabilir” değerlendirmesi alan makaleler yayım sırasına yerleştirilir. Yayına hazır yazılar yayımlanmak üzere sıraya konur. Hakem adları ve yazar adları karşılıklı olarak dergimizde mahfuzdur ve açıklanmaz. Hakem süreci olumlu tamamlanan her yazı yayımlanacaktır. Bu nedenle yazı sahiplerinin yazılarının akıbetini öğrenmek için ayrıca aramalarına gerek yoktur. Bütün süreçler Dergipark değerlendirme sistemi üzerinden yürütülecektir.
Yazıların bilimsel ve hukukî sorumluluğu yazarına aittir.
Yazım Dili
Dergi’nin yazım dili Türkiye Türkçesi, İngilizce ve Çincedir.
Yazım Kuralları
YAZIM KURALLARI
Çalışmalardaki gönderme (atıf), kaynak gösterme ve kaynakça oluşturmada APA 6 (American Psychological Association) uyarlaması kullanılmalıdır.
Yazım Kuralları
1.Ana Başlık Ortalanmış bir şekilde ilk olarak metnin tam adı yalnızca ilk harfleri büyük olacak şekilde, 12 Punto, Kalın, yazılır.
2. Yazar adı ve adresi: Başlıktan sonra bir alt satıra yazarların ismi aynı biçiminde (ilk harfler büyük) ve 10 punto büyüklüğünde yazılmalıdır. Son olarak yazarların kurumları aynı yazım biçimiyle yazılmalıdır. Yazarın kurumu, e-posta adresi, dipnot hâlinde (10 punto olarak) gösterilmelidir.
3. Öz: 12 punto, kalın (bold) ve ortalanmış şekilde yazılmalıdır. Başlıktan sonra yeni bir satırdan, Times New Roman, 12 punto ve Çift satır aralığı (double spacing) özet metnine başlanmalıdır. Konuyu kısa ve öz bir biçimde ifade eden en az 250, en fazla 550 kelimelik bir özet bulunmalı; Özde, araştırmanın kapsamı ve amacı belirtilmeli, kullanılan yöntem tanımlanmalı ve ulaşılan sonuçlar kısaca verilmelidir. Öz içerisinde, yararlanılan kaynaklara, şekil ve çizelge numaralarına değinilmemelidir. Özetin bir satır altına, 3-8 kelimeden oluşan “anahtar kelimeler” yazılmalıdır. Anahtar Kelimeler ifadesi 12 punto, italik ve kalın yazılmalıdır. Anahtar Kelimeler ifadesinden sonra iki nokta üst üste (:) konur. Anahtar kelimeler normal (düz) yazı tipiyle, 12 punto ve küçük harflerle yazılmalıdır.
Türkçe makalelerde, Türkçe başlık, özet ve anahtar kelimelerin altına, İngilizce başlık (Title), özet (Abstract) ve anahtar kelimeler (Keywords) eklenmelidir. Bu bölüm, sola hizalı olacak şekilde normal metinle aynı girinti kurallarına tabi olmalı ve 12 punto ile yazılmalıdır.
İngilizce makalelerde, İngilizce başlık (Title), özet (Abstract) ve anahtar kelimelerin (Keywords) altına, Türkçe başlık, özet ve anahtar kelimeler eklenmelidir. Bu bölüm, sola hizalı olacak şekilde normal metinle aynı girinti kurallarına tabi olmalı ve 12 punto ile yazılmalıdır.
Çince makalelerde, Çince başlık, özet ve anahtar kelimelerin altına, İngilizce başlık (Title), özet (Abstract) ve anahtar kelimeler (Keywords) eklenmelidir. Bu bölüm, sola hizalı olacak şekilde normal metinle aynı girinti kurallarına tabi olmalı ve 12 punto ile yazılmalıdır.
4. Ana metin:
a. Metin, A4 boyutunda kâğıtlara, Microsoft Word 6.0 ve üstü programlarla, Times New Roman yazı tipiyle (Çince makalelerde Microsoft YaHei veya SimSun) yazılmalıdır. Metin 11 punto ve çift satır aralığı (double-spacing) ile yazılmalı, paragraflar arasında ek boşluk bırakılmamalıdır. Paragrafların ilk satırı 1,27 cm girintili olmalıdır. Metnin gerektirdiği durumlarda, transkripsiyon harfleri kullanılabilir ve ilgili fontlar ek bir dosya olarak sunulmalıdır.
b. Konuyu yeterince ifade edebilir, makul ölçüde ve okunabilir olmalıdır. Türkçe ve İngilizce yazılar öz ve kaynakça dâhil 6,500 (altı bin beş yüz) kelimeyi, Çince yazılarda ise 4500 kelimeyi geçmemelidir. Metin içinde vurgulanması gereken kısımlar, koyu değil eğik harflerle yazılmalıdır.
c. “Giriş”, “Sonuç” gibi başlıkların kullanımı, yazarın tercihine ve konunun gereğine bağlıdır. Ancak, metin düzeninde sistematik bir yapı sağlamak amacıyla ana, ara ve alt başlıklar kullanılabilir. Başlıkların tamamı koyu (bold) yazılmalıdır. Ana başlıklar büyük harflerle, ara başlıklar ilk harfleri büyük olacak şekilde yazılmalı ve alt başlıklar küçük harfle yazılmalı, sonuna iki nokta (:) konularak karşısından devam edilmelidir. Ana, ara ve alt başlıklar aşağıdaki gibi olmalıdır:
Birinci Düzey Başlık: 12 Punto, koyu (bold), tam ortalanmış (center-aligned). Başlıkların tamamı büyük harflerle yazılmalıdır.
İkinci Düzey Başlıklar: 12 Punto, koyu (bold), soldan hizalanmış (left-aligned). Başlıkların ilk harfleri büyük, diğer harfler küçük olmalıdır.
Üçüncü Düzey Başlıklar: 12 Punto, koyu (bold), italik, soldan hizalanmış (left-aligned). Yalnızca ilk kelimenin ilk harfi büyük, diğer kelimeler küçük harflerle yazılmalıdır.
ç. Tüm kenarlarda (üst, alt, sol, sağ) 3’er cm. olmalı. Sayfa numaraları sağ üst köşeye yerleştirilmelidir ve genellikle başlık sayfasından itibaren numaralanmalıdır.
d. Metin içinde vurgulanması gereken kısımlar eğik harfler (italik) kullanılmalı, alıntılar ise kısa alıntılar için tırnak içinde ve eğik harflerle, uzun alıntılar içinse tırnak içinde eğik harflerle ve soldan 1 cm içeriden verilmelidir. Zorunluluk olmadıkça koyu yazı (bold) kullanılmamalıdır.
e. Çizelge, tablo, fotoğraf ve benzeri malzemeler, bilimsel kurallara uygun olarak hazırlanmalı; kolay anlaşılır ve yalın olmalı, yeterli açıklaması bulunmalıdır. Tablo içindeki yazılar 10 punto karakter ile yazılmalı, ayrıca, tablolar düzenlenmeye elverişli olmalıdır. Dergimizin sayfa marjını aşmamalıdır (genişlik 11,5 cm; yükseklik 16 cm).
A) İMLÂ, DİL VE ÜSLÛP
Özel imlâ gerektirmeyen durumlarda, TDK Yazım Kılavuzu’na uyulmalıdır. Dil ve ifade yönünden, bilimsellik dışı unsurlar bulunmamalıdır.
B) KAYNAK GÖSTERME (ATIF):
1. Sadece zorunlu açıklamalarda dipnot kullanılmalı, diğer atıflar metin içinde gösterilmelidir. Metin içinde kaynak gösterirken parantez işareti içinde olacak şekilde, yazarın soyadı, eserin yayımlandığı yıl, iki nokta –boşluk- ve sayfa numarası sırasıyla yazılmalıdır.
Örnek: (Kut, 1999, 16), (Wang, 2017,21)
Yazarın eseri Soyadı Kanunu’ndan önce yayımlandıysa, yazarın tam adı kullanılmalıdır. Ancak, metin içi atıfta iki nokta (:) yerine virgül (,) kullanılmalı ve sayfa numarası doğrudan yazılmalıdır. Ayrıca, eski tarihler için Hicri ya da Rumi takvim kullanıldığı belirtilmelidir.
Örnek: (Muallim Naci, 1297 [Hicri], 213)
2. Aynı konuda birden fazla kaynağa atıf yapılırken kaynaklar yazar soyadına göre sıralanmalı ve noktalı virgül (;) ile ayrılmalıdır.
Örnek: (Karluk, 2007, 194; Dündar, 2011, 87)
3. İki yazarlı çalışmalara atıf yapılırken yazarlar arasına “ve” veya “&” işareti konulmalıdır.
Örnek: (Karluk-Wang, 2007: 211)
İkiden fazla yazarlı kaynaklarda ise ikinci yazarın soyadından sonra (vd.) kısaltması konulmalıdır.
Örnek: Türkçe makalelerde “ve” bağlacı kullanılır ( Karluk ve Wang ,2007, 211); İngilizce makalelerde “&” işareti kullanılır (Karluk & Wang, 2007, 211)
4. aynı yazara ait, aynı yıl içinde yayımlanan birden fazla eser, yılın yanına a, b, c gibi harfler eklenerek gösterilmelidir. Kaynakçada da bu sıralama korunmalı ve harfler, yıl bilgisine eklenmelidir.
Örnek: (Yang, 1981a), (Yang, 1981b)
Kaynakçada örnek: Yang, X. (1981a). Eserin adı. Yayınevi.
Yang, X. (1981b). Eserin adı. Yayınevi
5. birden fazla ciltten oluşan bir esere atıf yapılırken cilt numarası, sayfa numarasından önce belirtilmelidir. Virgül (,) işaretinden sonra "Cilt" anlamına gelen "Vol." veya "C." kısaltması eklenmelidir.
Örnek: (Köprülü, 1967, C. 5, 213) (Türkçe kaynaklar için)
(Köprülü, 1967, Vol. 5, 213) (İngilizce kaynaklar için)
6. El yazması bir eser kaynak gösterilecekse köşeli parantez içinde "Manuscript" (El yazması) ifadesi eklenir, virgülden sonra gerekiyorsa varak / sayfa numarası belirtilmeli; tam künye kaynakçada gösterilmelidir:
Örnek: (Nef’î, [Manuscript], 45b)
Kaynakçada: Nef’î. ([Tarih]). Eserin adı [Manuscript]. Kütüphane Adı, Koleksiyon veya Katalog Numarası.
7. Arşiv belgelerine atıf yaparken kısaltmalar kullanılabilir, ancak kısaltmanın açılımı kaynakçada tam olarak belirtilmelidir. Ayrıca, arşiv belgeleri için ilgili belge türü, koleksiyon ve sayfa numarası gibi detaylar da sağlanmalıdır.
Örnek: (BOA Mühimme, 15, 25)
Kaynakçada: BOA Mühimme. (15). Belge başlığı. Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Mühimme Defteri, Sayfa 25.
8. Dipnotlarda da metin içindeki atıflarda izlenen usul takip edilmelidir. Yani, yazar adı, yıl ve sayfa numarası şu formatta verilmelidir:
Örnek: Bu konuda geniş bilgi için bk. Lin, 1934, 189-207; Karadağ, 2017, 220; Şenzo, 2000, 93.
C) KAYNAKÇA (BİBLİYOGRAFYA) DÜZENLEME
1. Yazarların soyadına göre sıralama yapılmalıdır. Eğer Soyadı Kanunu'ndan önceki eserler varsa, o zaman yazarın adı esas alınarak sıralama yapılmalıdır.
2. Bir yazarın birden fazla eserine atıf yapılacaksa, bu eserler yayın tarihi eski olandan yeni olana doğru sıralanmalıdır.
3. Kaynağın künyesini verirken sıralama şu şekilde olmalıdır:
a) Kitaplar için: Yazar soyadı büyük harflerle yazılır, ardından adını ekler ve yayımlanma yılı parantez içinde belirtilir, fakat yazar adı ile yıl arasında virgül kullanılmaz. Kitap adı italik olarak yazılır ve varsa çevirmenin adı parantez içinde belirtilir. Çevirmen adı yer alıyorsa, "çev. Çevirmenin Adı" formatında yazılır. Yayınevinin adı yazılır ve yer adı genellikle verilmez. Örnek: KARLUK, Ali. (2010). Sosyal Değişim Teorileri (çev. Ahmet Yılmaz). İleri Yayınları. Eğer çevirmen yoksa, sadece yayınevi adı belirtilir: KARLUK, Ali. (2010). Sosyal Değişim Teorileri. İleri Yayınları.
Kitap kaynakçası örneği:
Qarluq, Abdureşit C. (2006). Sarı Uygurların sosyo-kültürel yapısı. Atılım Yayınları.
Yu, Fuzeng / 于富增. (2009). Reform ve Açılma: 30 yıllık süreçte Çin’e gelen uluslararası öğrenci eğitimi / 改革开放30年的来华留学生教育. Pekin Dil Üniversitesi Yayınevi / 北京语言大学出版社.
b) Makaleler, bildiriler ve ansiklopedi maddeleri için: Yazar soyadı ve adı, kaynağın yayın tarihi (yazar adıyla yıl arasında virgül kullanılmaz), ardından makale veya bildirinin başlığı tırnak içinde verilir. Süreli yayın, bildiri kitabı veya ansiklopedinin adı italik olarak yazılır. Eğer varsa, cilt (C), sayı (S) ve sayfa numarası (s.) parantez içinde belirtilir. Yayımlanmış bildirilerde, bildirinin yayımlandığı kitap ve sempozyumun düzenlendiği tarih de kaynakça bilgisinde yer almalıdır. Yayımlanmamış bildirilerde ise bildirinin sunum tarihi, toplantıyı düzenleyen kurum ve toplantının düzenlendiği günler belirtilmelidir.
Makale kaynakçası örneği:
KARLUK, Abdureşit Celil. (2001). Çin Halk Cumhuriyeti'nde Sosyo-Ekonomik Kalkınma Girişimleri ve Reformlar. Kök Araştırmaları, Kök Sosyal ve Stratejik Araştırmaları, Cilt I, Sayı III, s. 265-283. Ankara.
HU, Angang / 胡鞍钢. (2005). Çin Kalkınma Modeli Üzerine Düşünceler / 关于中国发展模式的思考. Tianjin Sosyal Bilimler Dergisi /天津社会科学, Sayı 4, s. 25-30.
Bildiri kaynakçası örneği:
KOZ, M. Sabri. (2004). “Belli Mahlaslar Üzerinden Şiir Söyleme Geleneği ve Türkiye’de Yazılan Alevi-Bektaşi Cönk ve Mecmualarındaki Hatâî Mahlaslı Şiirler. ” I. Uluslararası Şah İsmail Hatâyî Sempozyumu Bildirileri, 9-10-11 Ekim 2003 (Haz.: Gülağ Öz), ATO Yayını, s. 184-217. Ankara.
Ansiklopedi maddesi örneği:
PARMAKSIZOĞLU, İsmet. (1967). “Kemâl Paşazâde. ” İslâm Ansiklopedisi, C. 6, s. 561-566. MEB Yayını, Ankara.
c) El yazması eserler için yazarı belliyse önce yazar adı. (Yıl). Eser Adı (yz.), bulunduğu kütüphane, koleksiyon ve numarası ve -gerekiyorsa- sayfa numaraları yazılmalıdır.
El yazması eser örneği:
a) Mecmua-i Eş’âr (yz.), Süleymaniye Kütüphanesi, Fatih, No. 5335.
b) Âlî b. Mustafa (yz.), Nasîhatü’s-selâtîn, Ali Emiri Millet Kütüphanesi, Şer’iyye, No. 611.
Etik İlkeler ve Yayın Politikası
ETİK İLKELER
Doğu Asya Araştırmaları Dergisi (DAAD), yayın gönderen yazarlardan aşağıda belirtilen etik kurallara uymaları beklenmektedir.
- Dergiye gönderilen makaleler başka bir yerde yayınlanmamış ya da yayınlanmak üzere gönderilmemiş olmalıdır,
- Yazarlar makalelerinde kullandıkları tüm alıntılarına referans vermiş olmalıdır,
- Yazarlar makaleye bilimsel katkı verdiklerini garanti etmelidir,
- Yazarlar makalenin başka bir kişi ya da kurumun fikri mülkiyet haklarını ihlal etmediğini, intihal içermediğini ve kendi çalışmaları olduğunu garanti etmelidirler,
- Makalede adı geçen tüm yazarlar, gönderilen ve yayınlanan makaleler üzerinde eşit sorumluluğa sahiptir,
- Dergide yayınlanan yazılardaki görüşler derginin görüşleri değildir. Tüm sorumluluk yazarlara aittir.
- Dergideki tüm haklar saklıdır. Makaleler, derginin adı olmadan hiçbir şekilde çoğaltılamaz.
- Derginin yazarlarına telif hakkı yoktur.
- Yazışmadan sorumlu yazar adı geçen tüm ortak yazarların yayına ve ortak yazar olarak adlandırılmaya razı olduğunu garanti etmelidir. Çalışmaya önemli bilimsel ve yazınsal katkı sağlayan tüm kişiler ortak yazar olarak adlandırılmalıdırlar,
- Yazarlar gerekli görülmesi halinde makalede yer alan veri setlerine ulaşımı sağlamalıdırlar,
YAYIN ÜCRETİ YOK
Makale gönderimi, makale incelemesi veya yayımı herhangi bir ücrete tabi değildir
TELİF VE YAYIN HAKLARI
Dergide yayınlanması kabul edilen ve yayınlanan yazıların yazılı ve elektronik ortamda tüm yayın hakları Doğu Asya Araştırmaları Dergisi’ne aittir.
Yayına kabul edilen makalenin yazışmadan sorumlu yazarı elektronik posta yoluyla aldığı elektronik lisans anlaşmasını tüm yazarlar adına imzalamaktadır.
Gizlilik Beyanı
Bu dergi sitesindeki isimler ve elektronik posta adresleri bu derginin belirtilen amaçları doğrultusunda kullanılacaktır. Diğer amaçlar veya başka bir bölüm için kullanılmayacaktır.
Ücret Politikası
Dergimizde makale kabullerinde ve yayımlarında herhangi bir ücret talep edilmemektedir.
Dizinler
Dergi Kurulları
Editörler Kurulu
• Kaşgar'da doğdu. İlk ve Orta öğrenimini Kaşgar-Beşkirem’de (1984-1990), Üniversite öğrenimini Pekin’de Minzu University of China’nın Türkoloji bölümünde (1990-1995), Lisansüstü öğrenimini Hacettepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim Dalında (1997-2003) tamamladı.
• 1995-1997 yıllarında Çin Milliyetler İşleri Bakanlığında Uzman olarak çalıştı. 2003-2014 yılları arasında Merkezi Milliyetler Üniversitesi (Minzu University of China) Etnoloji ve Sosyoloji Fakültesi Sosyoloji Bölümünde Yardımcı Doçent (2004-2006), Doçent (2006-2014) kadrolarında öğretim üyesi olarak çalıştı.
• Ekim 2008-Kasım 2009 Tarihinde Avusturalya University of Southern Queensland (USQ)’da misafir öğretim üyesi,
• Haziran-Eylül 2010 tarihinde Indiana Üniversitesi Merkezi Avrasya Araştırmaları bölümünde kısa dönem öğretim üyesi;
• Ocak 2011- Eylül 2015 tarihleri arasında Niğde Üniversitesi Sosyoloji Bölümünde Yabancı Uyruklu Sözleşmeli öğretim üyesi olarak çalıştı.
• Eylül 2015-Ağustos 2018 tarihleri arasında Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi Sosyoloji Bölümünün Profesör kadrosunda,
• Ağustos 2018’den beri Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Uluslararası İlişkiler Bölümünde kıdemli profesör olarak görev yapmaktadır.
• Ocak 2024-Ocak 2025 tarihleri arasında Sheffield Üniversitesi (İngiltere) Doğu Asya Araştırmaları Okulunda misafir öğretim üyesi olarak akademik çalışmalarda bulundu.
• Araştırmalarını Sosyal-Kültürel Değişme; Kültür ve Azınlıklar Sosyolojisi, Çin Araştırmaları; Çin-Türk ilişkileri; Azınlık- Çoğunluk İlişkileri ve Doğu Türkistan araştırmaları alanlarında devam ettirmektedir. Son zamanlarda araştırmalarını Çin tarzı asimilasyon ve Çin yayılması, Uygur diasporası üzerine yoğunlaştırmıştır.
• Çince, İngilizce, Türkiye Türkçesi ve Uygur Türkçesi ile yayımlanmış 70’in üzerinde bilimsel makalesi ve 6 adet kitabı bulunmaktadır.
• Çeşitli ülkelerde 30’un üzerinde bilimsel sempozyum, kongrelere tebliğiyle katılmıştır.
• Çin, Türkiye, Avusturalya, ABD ve İtalya’da Çin’deki milliyetler, azınlıkların sosyal sorunlar, Çin Kültürü ile Uygur Türk toplumu ve kültürü üzerine 100’ün üzerinde konferans ve seminerler vermiştir.
• 2013 yılında Niğde Üniversitesinde Kaşgarlı Mahmud Uygur-Çin Araştırmaları Merkezini kurmuş olup bu merkez bünyesinde Avrasya Araştırmaları Yüksek Lisans ve Doktora programı açarak yürütmüştür.
• Doğu Asya Araştırmaları Dergisi (DAAD) imtiyaz sahibi, genel yayın yönetmenidir.
• Çince (mükemmel), İngilizce (çok iyi) gibi yabancı dillerin yanında Uygur-Özbek Türkçeleri başta olmak üzere Doğu Türk şivelerine vakıftır.
İngilizce
Danışma Kurulu
Dr David Tobin is a Lecturer in East Asian Studies at the University of Sheffield. His research on identity and security in global politics focuses on China’s ethnic policy and Han-Uyghur relations, and has published in China Quarterly, Ethnic and Racial Studies, HAU Journal of Ethnographic Theory, Positions - Asia Critique, Oxford Bibliographies, and Inner Asia. His book with Cambridge University Press, Securing China's Northwest Frontier: Identity and Insecurity in Xinjiang, analyses the relationship between identity and security in Chinese policy-making and its impact on Han-Uyghur relations. He presented evidence at all three hearings of the Uyghur Tribunal on state violence and the classified document leak known as the “Xinjiang papers”. David’s current research on China’s new ethnic policy and genocide includes a new interdisciplinary project, “documenting Uyghur diaspora voices,” using film, image, and text to share life stories of Uyghurs separated from their families and homes.
Prof. Dr. Chong-Jin Oh is a distinguished academic and expert in Turkish and Central Asian studies. Born on 1974, in Seoul, Korea, he is currently a Full Professor at Hankuk University of Foreign Studies (HUFS), where he serves as the Chair of the Department of Turkish-Azerbaijani Studies and the Department of Turkish-Central Asia-Mongolian Studies at the Graduate School. Additionally, he holds professorial positions in the Graduate Schools of International Area Studies, International Relations, and Global Cultural Contents Studies at HUFS. Prof. Oh also serves as the Vice President of the Fulbright Korea Scholar Association.
Prof. Oh earned his Ph.D. in International Relations from Bilkent University in Ankara, Turkey, in December 2006. He also holds an M.A. in International Relations from Eastern Mediterranean University in Cyprus and a B.A. in Turkish Studies from Hankuk University of Foreign Studies.
Throughout his career, Prof. Oh has held several significant academic and administrative positions, including Director of the Critical Foreign Language Education Center at HUFS and Dean of External Development and Dean of the Office of International Affairs at HUFS. He was a Fulbright Scholar and Visiting Professor at the State University of New York, where he taught and conducted research in the Department of History.
An esteemed researcher, Prof. Oh has published extensively on topics related to the Turkic world, including Turkey's foreign policy, Central Asian politics, and the socio-cultural dynamics of Turkic communities. His work has appeared in numerous leading academic journals and he has authored several books on these subjects.
Prof. Oh is fluent in English and Turkish with intermediate proficiency in Azeri and Uzbek. His research interests include international relations, cultural studies, Turkish-Central Asia relations, Turkish foreign policy, East Asian politics, public diplomacy, and ethnic minority issues in Central Asia and the Turkic Republics.
A dedicated educator, Prof. Oh has taught a wide range of courses at both undergraduate and graduate levels, focusing on topics such as the geopolitics of the Middle East, identity politics in Turkey and Central Asia, and the socio-political changes in the Turkic world.
Prof. Dr. Chong-Jin Oh continues to be a leading figure in his field, contributing to the academic community through his research, teaching, and leadership roles at Hankuk University of Foreign Studies and beyond.
Dr. Mevlan Tanrikut is a scholar in the College of Social Science and Art at Sheffield Hallam University (UK), specializing in the connection between classical Chinese political philosophy and modern politics. His research critically examines how key traditional schools of thought, especially Legalism and Confucianism, influence current Chinese policymaking and International Relations frameworks. Dr. Tanrikut’s expertise expands to Chinese History and Uyghur studies, offering a multidisciplinary view on the development of political authority and statecraft in China.
Sayı Editörleri
Teknik ve Index Editörleri
Doğu Asya Araştırmaları Dergisi (DAAD) I 2021 I abdurresit.karluk@hbv.edu.tr I
Bu eser Creative Commons Alıntı-Gayri Ticari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY-NC-ND 4.0) ile lisanslanmıştır.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-No Derivatives 4.0 (CC BY-NC-ND 4.0) International License.