Araştırma Makalesi

AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ

31 Aralık 2021
Muzaffer Çandır *, Yusuf Aydın
PDF İndir

AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ

Öz

Kültür, toplumun kimliğidir. Bu kimlik oluşurken birçok unsurun etkisi altında kalır. 13. yüzyılda ortaya çıkan ve toplum arasında benimsenerek kısa sürede yayılan ahilik teşkilatı da toplum kimliğinin oluşmasına önemli katkılarda bulunmuştur. Teşkilat, ticarette önemli bir unsur olmuş ve Anadolu'daki Türk zanaatkarları ayakta tutmak için çeşitli uygulamalarda bulunmuştur. Özellikle usta-çırak ilişkisi ile eğitime önem verilmiştir. Usta-çırak eğitimi ile mesleklerin devamlılığı sağlanmış, geleneksel yapılar korunmuş, sosyal hayattaki uygulamaların gelecek nesillere aktarımı gerçekleşmiş ve localardaki eğitimlerle öğrencilerin; dini, meslekî ve askerî gelişimleri sağlanmıştır. Bu çalışmada; Ahi Evran’ın öncülüğünde başlayan ve Anadolu’da önemli bir yeri olan ahilik teşkilatının, Türk kültürünün gelecek nesillere aktarılması hususundaki etkisinin değerlendirilmesi amaçlanmıştır. Bu doğrultuda ahilik teşkilatının Anadolu’da uyguladığı ve kültürel özelliği olan çalışmalar tespit edilerek incelenmiştir. İnceleme sonunda ahilik teşkilatının, zanaatkârları ve sanatkârları desteklediği, eğitim ile bilinçli ve bilinçdışı olarak kültüre katkıda bulunduğu belirlenmiştir.

Anahtar Kelimeler

Ahi Evran, Ahilik, Kültür, Türk Kültürü, Kültür Eğitimi

Kaynakça

  1. Aydın, K. (2020). Selçuklu ve Osmanlı’da Sosyoekonomik Kalkınma Modeli Olarak: Ahilik. Sosyal Araştırmalar ve Davranış Bilimleri Dergisi, 166-185.
  2. Bayraktar, L. (2006). Akilik ve Ahlak. II. Ahi Evran-ı Veli ve Ahilik Araştrımaları Sempozyumu (s. 88-94). Kırşehir: Kırşehir Valiliği ve Ahi Evran Üniversitesi Ahilik Kültürünü Araştırma Merkezi.
  3. Ceylan, K. (2020). Geçmişten Geleceğe Türk İslam Medeniyetinin İnşasında Ahilik. Türkiye Asya Stratejik Araştırmalar Merkezi, 1-18.
  4. Demirpolat, A., & Akça, G. (2004). Ahilik Ve Türk Sosyo-Kültürel Hayatına Katkıları. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 356-376.
  5. Ekinci, Y. (351). Ahilik ve Esnaf Ahlakı. Standart Dergisi, 28.
  6. Karasoy, Y. (2003). Ahilik Kelimesi ve Türk Kültüründe Ahilik. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 1-23.
  7. Niray, N. (2002). Anadolu Ahiliği’nin Sosyo-Ekonomik Yönleri. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 7-15.
  8. Öcal Oğuz, Metin Ekici. (2015). Türk Halk Edebiyatı El Kitabı. Ankara: Grafiker YAyınları.

Kaynak Göster

APA
Çandır, M., & Aydın, Y. (2021). AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 769-785. https://doi.org/10.21054/deuifd.1051892
AMA
1.Çandır M, Aydın Y. AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ. DEUİFD. Published online 01 Aralık 2021:769-785. doi:10.21054/deuifd.1051892
Chicago
Çandır, Muzaffer, ve Yusuf Aydın. 2021. “AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ”. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Aralık 1, 769-85. https://doi.org/10.21054/deuifd.1051892.
EndNote
Çandır M, Aydın Y (01 Aralık 2021) AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 769–785.
IEEE
[1]M. Çandır ve Y. Aydın, “AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ”, DEUİFD, ss. 769–785, Ara. 2021, doi: 10.21054/deuifd.1051892.
ISNAD
Çandır, Muzaffer - Aydın, Yusuf. “AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ”. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 01 Aralık 2021. 769-785. https://doi.org/10.21054/deuifd.1051892.
JAMA
1.Çandır M, Aydın Y. AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ. DEUİFD. 2021;:769–785.
MLA
Çandır, Muzaffer, ve Yusuf Aydın. “AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ”. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Aralık 2021, ss. 769-85, doi:10.21054/deuifd.1051892.
Vancouver
1.Muzaffer Çandır, Yusuf Aydın. AHİLİK TEŞKİLATININ TÜRK KÜLTÜRÜNÜN AKTARIMINDAKİ ROLÜ. DEUİFD. 01 Aralık 2021;769-85. doi:10.21054/deuifd.1051892