Me’âlimü’t-Tenzîl Adlı Eser Bağlamında Verş ve Hafs Rivayetlerinin Tahlili: İsrâ ve Kehf Sureleri Örneği

Öz

يعد الإمام البغوي من أبرز المفسرين الذين اهتموا بعلم القراءات في تفسيره المسمى بمعالم التنزيل، فجاءت هذه الدراسة لتبين منهجه رحمه الله في عرضه للقراءات وعنايته بها، والاحتجاج لها. ولكون روايتي حفص وورش رحمهما الله أكثر الروايات القرآنية تلاوة في هذا العصر وانتشاراً، ولَمّا كان لاختلاف الراويتين في القراءة من أثر في توجيه المعاني بينت هذه الدراسة الفرق في القراءة والأثر المترتب عليه؛ معتمدة على ما بينه الإمام البغوي في كتابه معالم التنزيل من فرق في القراءة وتوجيه منه لهذا الاختلاف في سور الإسراء والكهف، مُضيفة إليها توجيهات بعض المفسرين وعلماء القراءات إن وجدت. İmam Begavî, Mealîmu’t Tenzîl adlı tefsirinde, kıraat ilmine önem veren âlimlerden olduğu için, müfessirlerin önde gelenlerinden sayılmıştır. Bu çalışma, İmam Begavî hakkında; kıraat sunumu, kıraate verdiği önem ve onunla istişhad getirme yöntemlerini ayrıca Hafs ve Verş (rahimehumullah) ravîlerinin bu dönemde en çok okunan Kuran tilavetleri ve Hafs ve Verş kıraatlerinin çok yaygın olduklarını açıklamak için yapılmıştır. İki ravî arasındaki kıraat farklılıkları anlam farklılığına yol açtığı için, bu çalışma iki kıraaat arasındaki farkı ve meydana gelen anlam değişikliklerini açıklamıştır. Bu çalışma, kıraatler arasındaki farklılıkları açıklarken İmam Begavî’nin kendi kitabı Mealîmu’t Tenzîl ’de İsrâ ve Kehf adlı surelerde bulunan kıraat ve ona bağlı olan anlam farklılıklarını açıkladığı şekle göre yapılmıştır. Ayrıca mevcut ise diğer kıraat âlimlerinin ve müfessirlerin yöntemleri de eklenmiştir.

Anahtar Kelimeler

• Tefsir,Kıraat,Rivâyet

منهج عرض القراءات في كتاب معالم التنزيل، روايتي ورش وحفص في سورتي الكهف والإسراء أُنموذجًا

Öz

يعد الإمام البغوي من أبرز المفسرين الذين اهتموا بعلم القراءات في تفسيره المسمى بمعالم التنزيل، فجاءت هذه الدراسة لتبين منهجه رحمه الله في عرضه للقراءات وعنايته بها، والاحتجاج لها. ولكون روايتي حفص وورش رحمهما الله أكثر الروايات القرآنية تلاوة في هذا العصر وانتشاراً، ولَمّا كان لاختلاف الراويتين في القراءة من أثر في توجيه المعاني بينت هذه الدراسة الفرق في القراءة والأثر المترتب عليه؛ معتمدة على ما بينه الإمام البغوي في كتابه معالم التنزيل من فرق في القراءة وتوجيه منه لهذا الاختلاف في سور الإسراء والكهف، مُضيفة إليها توجيهات بعض المفسرين وعلماء القراءات إن وجدت.

Kaynakça

1. فهرس المصادر والمراجع * الأدنه وي، أحمد بن محمد، طبقات المفسرين، تحقيق: سليمان بن صالح الخزي، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط1، 1417هـ - 1997م. * الأسنوي، جمال الدين عبد الرحيم، طبقات الشافعية، تحقيق:كمال الحوت،دار الكتب لعلمية، بيروت، ط2، 1407هـ-1987م. *الألوسي، محمود بن عبد الله الحسيني، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، دار إحياء التراث العربي، بيروت. *الباز، محمد عباس، مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص، دار الكلمة، القاهرة، ط1، 1425هـ - 2004م. * ابن الجزري، الحافظ أبي الخير محمد بن محمد بن محمد الدمشقي، تحبير التيسير في القراءات العشر، تحقيق: أحمد محمد مفلح، دار الفرقان، عمان، ط 1، 1421هـ - 2000م. * ابن الجزري، محمد بن محمد بن محمد بن يوسف، منجد المقرئين ومرشد الطالبين، تحقيق: عارف الشيخ، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1423هـ - 2002م. *ابن الجزري، محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي، النشر في القراءات العشر، تحقيق: علي محمد الضباع، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض، ط 1، 1406ه. * ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي بن محمد، زاد المسير في علم التفسير، تحقيق: زهير شاويش، المكتب الإسلامي، دمشق، ط 9، 1407هـ - 1987م. * الحموي، ياقوت بن عبد الله، معجم البلدان، دار الفكر، بيروت. * أبو حيان الأندلسي، أثير الدين محمد بن يوسف، البحر المحيط في التفسير، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وآخرين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1422هـ - 2001م. * ابن خالويه، أبو عبد الله، الحسين بن أحمد، الحجة في القراءات السبع، تحقيق: عبد العال سالم مكرم، دار الشروق، بيروت والقاهرة، ط 3، 1399هـ - 1979م. * ابن خلكان، أحمد بن محمد، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: د. إحسان عباس، دار صادر، بيروت، ط1، 1972م. * الداني، أبو عمرو عثمان بن سعيد، التيسير في القراءات السبع، تحقيق: د.حاتم الضامن، مكتبة الصحابة، الشارقة، ط1، 1997م. * الداني، أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر، جامع البيان في القراءات السبع، مجموعة رسائل جامعية قامت بتدقيقها وترتيبها جامعة الشارقة، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مجموعة بحوث الكتاب والسنة، ط 1، 1428هـ - 2007م. * الدمياطي، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الغني، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر، تحقيق: أنس مهرة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1419هـ - 1998م. *الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرناؤوط ومحمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 9، 1413هـ . * الذهبي، محمد بن أحمد الذهبي، العبر في خبر من غبر، تحقيق: محمد السعيد بن زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت. * الرازي، محمد بن أبي بكر عبد القادر، مختار الصحاح، تحقيق: محمود خاطر، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، 1415هـ - 1995م. * الزجاج، إبراهيم ابن السري، معاني القرآن وإعرابه، تحقيق: عبد الجليل عبد الشلبي، دار الحديث، القاهرة، 1424هـ - 2004م. * الزركشي، محمد بن بهادر، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة، بيروت، ط1، 1391ه. * الزركلي، خير الدين محمود بن محمد، الأعلام، دار العلم للملايين، بيروت، ط 16، 2005م. * الزمخشري، محمود بن عمر الخوارزمي، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تحقيق : عبد الرزاق المهدوي، دار أحياء التراث العربي، بيروت. * ابن زنجلة، عبد الرحمن بن محمد، حجة القراءات، تحقيق: سعيد الأفغاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 5، 1422هـ - 2001م. * السبكي، عبد الوهاب بن علي، طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: محمود محمد الطناحي وعبد الفتاح الحلو، مطبعة عيسى البابي الحبي، القاهرة، ط 1، 1386هـ. * الطبري، عبد الكريم عبد الصمد، التلخيص في القراءات الثمان، تحقيق: محمد حسن عقيل، الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن، جدة، ط1، 1412هـ - 1992م. * الطبري، محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1412هـ - 1992م. * ابن عاشور، محمد الطاهر، التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر، تونس، 1984 م. * عبد الفتاح القاضي، البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، دار الكتاب العربي، بيروت. * ابن عطية، أبو محمد عبد الحق الأندلسي، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1422هـ - 2001م. * العكبري، أبو البقاء عبد الله بن الحسين، التبيان في إعراب القرآن، تحقيق: علي محمد البجاوي، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه. * أبو علي الفارسي، الحسن بن أحمد، الحجة في علل القراءات السبع، تحقيق: د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة، 2000م. * أبو علي الفارسي، الحسن ابن أحمد بن عبد الغفار، الحجة للقراء السبعة أئمة الأمصار بالحجاز والشام، وضع حواشيه وعلق عليه: كامل مصطفى النهداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1421هـ - 2001م. * ابن عماد الحنبلي، عبد الحي بن العماد الحنبلي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، محمود الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق، ط 1، 1406ه. * الفخر الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين، التفسير الكبير، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 3. * الفرّاء، يحيى بن زياد، معاني القرآن، قدم له: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1423هـ - 2002م. * الفراهيدي، الخليل بن أحمد، كتاب العين، تحقيق: د. مهدي الخوارزمي ود. إبراهيم السامرائي، منشورات وزارة الثقافة والإعلام العراقية، دار الرشيد، بغداد، 1982م. * الفيومي، أحمد بن محمد، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، المكتبة العلمية، بيروت. * القاضي، عبد الفتاح عبد الغني، البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، دار الكتاب العربي، بيروت، ط1، 1401 ه. * القرطبي، محمد بن أحمد الأنصاري، الجامع لأحكام القرآن، دار الكتب العلمية، بيروت،1413هـ - 1993م. * القسطلاني، أحمد بن محمد، لطائف الإشارات لفنون القراءات، تحقيق: عامر السيد، وعبد الصبور شاهين، لجنة إحياء التراث، القاهرة، 1392ه. * القيسي، مكي بن أبي طالب، كتب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، تحقيق: د. محيي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 5، 1418هـ - 1997م. * القيسي، مكي بن أبي طالب، مشكل إعراب القرآن، تحقيق: حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2 ، 1405 ه. * كي لسترنج، بلدان الخلافة الشرقية، عرّبه: بشير فرنسيس وكوركيس عواد، المجمع العلمي العراقي، مطبعة الرابطة، بغداد، 1373ه. * ابن مُجاهد البغدادي، محمد بن موسى، كتاب السبعة في القراءات، تحقيق: شوقي ضيف، دار المعارف، القاهرة، ط2، 1400ه. * محيسن، محمد سالم، المغني في توجيه القراءات، مكتبة الكليات الأزهرية، بيروت، والقاهرة، ط 4، 1413هـ - 1993م. * المخللاتي، رضوان بن محمد، القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز على ناظمة الزهر للإمام الشاطبي (شرح العلامة المخللاتي على ناظمة الزهر)، تحقيق: عبد الرزاق بن علي إبراهيم موسى، ط1، 1412هـ – 1992م. * ابن أبي مريم، نصر بن علي بن محمد الشيرازي الفارسي، الموضح في وجوه القراءات وعللها، تحقيق: د. عمر حمدان الكبيسي، مكة المكرمة، ط 3، 1426هـ - 2005م. * ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم، لسان العرب، دار صادر، بيروت، ط 1. * المهدوي، أحمد بن عمار، شرح الهداية، تحقيق: حازم سعيد رمضان، مكتبة الرشد، الرياض، ط 1، 1416هـ - 1995م. * ابن مهران، أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني، الغاية في القراءات العشر، تحقيق: محمد غياث الجنباز، دار الشواف، الرياض، ط 2، 1411هـ - 1990م. * موريس لومبارد، الجغرافيا التاريخية للعالم الإسلامي خلال القرون الأربعة الأولى، نقله إلى العربية: عبد الرحمن حميدة، دار الفكر، دمشق، 1399ه. * النحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد، إعراب القرآن، تحقيق: زهير غازي زاهد، عالم الكتب، بيروت، ط3، 1409هـ - 1988م. * النحاس، أحمد بن محمدبن إسماعيل، معاني القرآن الكريم، تحقيق: محمد الصابوني، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، ط1، 1409ه. * الهمذاني، الحسن بن أحمد، غاية الاختصار في القراءات العشرة، تحقيق: محمد فؤاد، الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم، جدة، ط 1، 1414هـ - 1994م. Kaynaklar * El-bağ vi el hüseyin bin mesut el-fera, muallim et-tenzil el-kutub el-ilmiye yayınevi, Beyrut, baskı 1, h.1424 *ibn-i el-cezeri, el-hafız ebi el-hayr muhammed bin muhammed ibn dimeşki,tahbir et-teysir fil el-kıraat el-aşar.araştırma: Ahmet muhammed muflih, el-furkan yayınevi Umman, baskı1 h.1421 1*El-bağ vi el hüseyin bin mesut el-fera, muallim et-tenzil el-kutub el-ilmiye yayınevi, Beyrut,baskı 1, h.1424 * ibn-i el-cezeri, el-hafız ebi el-hayr muhammed bin muhammed ibn dimeşki, tahbir et-teysir fil el-kıraat el-aşar. araştırma: Ahmet muhammed muflih, el-furkan yayınevi Umman, baskı1 h.1421. * ibn-i el-cezeri,el-hafız ebi el-hayr muhammed bin muhammed bin el-dimeşki, takrib en-neşr fi el-kıraati el-aşar,araştırma: ibrahim utve el-hadis yayınevi el-kahire h.1425 . *ibn-i cuzi el-kelbi muhammed bin ahmet, el-muhtasır el-beri' fi kıraat imam nafi', araştırma: muhammed et-taberani, evled eş-şehiddin kitabevi. merakiş. *ebu hayyan,muhamed bin yusufel-endulusi, el-bahr el-muhit fi et-tefsir, araştırma:sıtkı muhammed cemil el-fikir yayınevi, beyrut, h.1412 . *Ed-deeni, et-tefsir fi el -kiraat es- seba', araştirma: Hatim salih ed-damin, es-sahabe kitabevi eş-Şerika.baskı 1 m.1997. *Ed-dimyati, şehabettin ahmet bin muhammed bin Abdulğani, ithaf fudale el-beşer fi el-kıraat el-erbaata aşar. araştirma: enes mahra el-kutub ilmiye yayınevi Beyrut baskı 1, h.1419. *Ez-zahabi muhammed bin ahmet bin osman, seyr âlem en -nubele' araştirma: şuayb el-arnavut, müessese er-risale, beyrut baskı1, h.1405. *Ez-zucec, ibrahim bin es-seri, maani el-kur-an ve iirabuhu, araştirma: Abdulcelil abduşşelbi, hadis yayınevi el –kahire, h.1424. *ibn-i mahran, ebi bekir ahmet bin el-hüseyin bin mahran el-asbahani, el-gaye fi el kiraat el-aşar. araştirma: muhammed gıyas el-cunbez.şuvef yayınevi er-riyad baskı 2, h.1411 m.1990. *En-nuhas Ebu cafer ahmet bin muhammed bin ismail. irab el-kur-an.araştırma: zahir gazi raşit, Alimül el-kutub ,beyrut baskı3h.1409 m.1998.