ANLAMA BAĞLAMINDA DİRİLİŞLE İLGİLİ BAZI ÂYETLERE BAKIŞ

Yıl 2017, Sayı: 46, 101 - 124, 15.12.2017

İskender Şahin

https://doi.org/10.21054/deuifd.404782

Öz

Kur'ân-ı Kerîm'in ana konularından birisi de diriliş inancıdır. Söz
konusu akide, diğer inanç esaslarını temellendiren ve sağlamlaştıran bir
özelliğe sahiptir. Dolayısıyla diriliş ile ilgili âyetlerin doğru anlaşılıp
yorumlanması oldukça önemlidir. Tefsir geleneği içerisinde diriliş ile ilgili
birtakım âyetlerin anlaşılmasında bazı problemlerin olduğu görülmektedir. Bu
problemler, genellikle âyetlerin siyak ve sibaka dikkat etmeksizin bir bütünlük
içerisinde değerlendirilememesinden ve yeterli derecede kavramların
araştırılmamasından kaynaklanmaktadır. Oysa farklı şekillerde anlaşılan
âyetler, tespit edilen hususlar dikkate alındığında diriliş ile ilişkili
oldukları görülecektir. Dolayısıyla tefsir faaliyetlerinde bulunan
araştırmacıların Kur'an çalışmalarında bu hususlara dikkat etmeleri âyetlerin
daha iyi anlaşılıp yorumlanmasına zemin hazırlayacaktır. 

Anahtar Kelimeler

Kur'ân, Âyet, Diriliş, Kur'an'ın Bütünlüğü, Yorum, Anlam

UNDERSTANDING CONTEXT OF VİEW TO SOME VERSES OF QURAN RELATED TO RESURRECTION

Öz

One of the main topics of
Quran is the belief of resurrection. This foresaid  belief has a property of founding and
consolidating other belief fundamentals. thus, it's highly important to
understand correctly  and to interpret
those verses of Quran related to resurrection. it's seen that there are some
problems about understanding some verses of Quran about resurrection in
exegesis tradition. these problems are often originated from not researching
concepts enough and not evaluating verses of Quran as a whole without paying
attention on  phraseology and origin. On
the other hand, those verses of Quran being understood differently will be seen
related to resurrection when the aspects, which are determined, are taken into
consideration. therefore, when doing Quran studies attention being paid on
these aspects by those Quran researchers who are involved in exegesis
activities  will  base to verses of Quran to be better
understood and interpreted.

Anahtar Kelimeler

Al-Quran, Verses of Quran, Resurrection, Wholeness of Quran, Interpret, Meaning

Kaynakça

• Ahfeş, Ebi’l-Hasen Said bin Mesâde, Meâni’l-Kur’ân, thk. Hüdâ Mahmud Kırâa’t, Mektebetü’l-Hancî, Kahire, 1990/1411.
• Albayrak, Halis, Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine, Şule Yayınları, İstanbul, 1996.
• Albayrak, Halis, Kur’ân’da İnsan-Gayb İlişkisi, Şule Yayınları, Ankara, 1993.
• el-Alûsî, Ebi’l-Fadl Şihâbeddin Seyyid Mahmud, Rûhu’l-Meânî fî Tefsiri’l-Kur’âni’l-Azîm ve Seb’u’l-Mesânî, thk. Mahmud Şükrî, İhyâu’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut, trs.
• Asım Efendi, Ebu’l-Kemal Ahmed, Okyanus, taş baskı, el-Matbuatu’l-Osmânî, 1305/1887.
• Ateş, Süleyman, Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri, Yeni Ufuklar Neşriyat, İstanbul, 1997.
• Ayverdi, İlhan, Misalli Büyük Türkçe Sözlük (Kubbealtı Lügati), Kubbealtı Neşriyat, İstanbul, 2006.
• el-Begavî, Ebî Muhammed Hüseyin bin Mesud, Meâlimu’t-Tenzîl, thk. Muhammed Abdu’n-Nasr en-Nemr, Osman Damiriyye, Süleyman Muslih el-Harş, Dâru’t-Tayyibe, Riyad, 1409.
• el-Beydâvî, Nasreddin Ebi’l-Hayr Abdullah bin Ömer, Envâru’t-Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vîl, thk. Muhammed Abdurrahman el-Maraşlî, Dâru İhyâi Turâsi’l-Arabî, Beyrut, trs.
• el-Bikâî, Burhaneddin Ebi’l-Hasen İbrahim bin Amr, Nazmu’d-Dürer fi Tenâsubi’l-Âyât ve’s-Süver, Dâru’l-Kitabi’l-İslâmiyye, Kahire, trs.
• el-Bostânî, Muallim Petrus, Kitabu Katri’l-Muhit, Beyrut, 1869.
• el-Buhârî, Muhammed bin İsmail bin İbrahim, el-Câmiu’s-Sahîh, İstanbul, 1257.
• Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Usulü, T.D.V. Yayınları, Ankara, 1997.
• el-Cevherî, İsmail bin Hammâd, es-Sıhâh Tâcu’l-Luğa ve Sıhâhu’l-Arabiyye, thk. Ahmed Abdulgafur Atar, Dâru’l-İlm, Beyrut, 1410/1990.
• el-Cürcânî, Ali bin Muhammed Şerif, Kitabu’t-Ta’rîfât, thk. Gustavus Flugel, Mektebetü Lübnan, Beyrut, 1985.
• Ebû Hayyân, Muhammed bin Yusuf, Bahru’l-Muhît fi’t-Tefsir, thk. Adil Ahmed Abdu’l-Mevcûd ve diğerleri, Dâru’l-Kütibi’l-İlmiyye, Beyrut, 1413/1993.
• Ebu’s-Suûd, Muhammed el-İmâdî, İrşâdu’l-Akli’s-Selîm ilâ Mezâyâ’l-Kitabi’l-Kerim, thk. Abdulkadir Ahmed Ata, Mektebetü’r-Riyadi’l-Hadîs, Riyad, trs.
• Ebû Ubeyde, Mamer bin el-Müsennâ, Mecâzu’l-Kur’ân, thk. M. Fuad Sezgin, Mektebetü’l-Hancî, Kahire, trs.
• Elmalılı, Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’ân Dili, İstanbul, 1960-1962.
• Esed, Muhammed, Kur’ân Mesajı-Meal Tefsir, çev. Cahit Koytak, Ahmet Ertürk, İşaret Yayınları, İstanbul, 1999.
• el-Ezherî, Ebî Mansur Muhammed bin Ahmed, Tehzîbu’l-Luga, thk. Abdusselam Muhammed Harun, Muhammed Ali en-Neccâr, Dâru’l-Mısriyye, Mısır, trs.
• el-Ferâhidî, Halil bin Ahmed, Kitabu’l-Ayn, thk. Mehdi Mahzûmî, İbrahim Sâmirî, yersiz, trs.
• el-Ferrâ, Ebî Zekeriyya Yahya bin Ziyad, Meâni’l-Kur’ân, Âlemu’l-Kütüb, Beyrut, 1403/1983.
• el-Fîrûzâbâdî, Mecdüddîn Muhammed bin Yakub, Kâmûsu’l-Muhît, yersiz, trs.
• el-Hâzîn, Alaaddin Ali bin Muhammed bin İbrahim, Lübâbu’t-Te’vîl fî Maâni’t-Tenzîl, Dâru’l-Fikr, Beyrut, 1399/1979.
• el-Hicâzî, Muhammed Mahmud, Furkan Tefsiri, çev. Mehmet Keskin, İlim Yayınları, İstanbul, trs.
• İbn Âşûr, Muhammed et-Tahir, Tefsiru’t-Tahrîr ve’t-Tenvîr, Dâru’t-Tûnusiyye, Tunus, 1984.
• İbn Atiyye, Ebî Muhammed Abdulhak, el-Muharraru’l-Vecîz fî Tefsîri’l-Kitabi’l-Azîz, thk. Mecid Mekkî, Dâru İbn Hazm, Beyrut, 1423/2002.
• İbnu’l-Cevzî, Ebu’l-Ferec Cemaleddin Abdurrahman Ali bin Muhammed, Zâdu’l-Mesîr fî İlmi’t-Tefsir, thk. Züheyr Şâvîş, Mektebetü’l-İslâmî, Beyrut, 1404/1984.