Some Determinations About the Perceptions of Poetry and Poet in Islam

Yıl 2014, , 1 - 22, 01.12.2014

İsmail Güleç

https://doi.org/10.15247/dev.200

Cited By: 4

Öz

Poetry was very important for Arabs in Cahiliyye period. Tribe wars first started with poetry and continued with sword. In Quran that has come to a society which poetry is very important has some verses relating to poetry and poets. In this article, these verses are evaluated and based on these, Quran’s perception of poets is tried to be determined.

Anahtar Kelimeler

Poetry, poet, Islam, Quran.

İslam’da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler

Öz

Şiir, Cahiliye dönemi Arapları için oldukça önemli idi. Kabileler savaşmaya önce şiirle başlar, sonra kılıçla devam ederlerdi. Şiirin ve şairin önemli olduğu bir topluma inmeye başlayan Kur’an’da şiir ve şairlerle ilgili ayetler bulunmaktadır. Bu makalede, bu ayetlerin değerlendirmesi yapılmış ve bu ayetlerden yola çıkılarak Kuran’da şair ve şiirin nasıl değerlendirildiği tespit edilmeye çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Şiir, şair, İslam, Kur’an.

Kaynakça

• AMIDU, Sanni (2006), ‘‘İslam’da Şiirin Yeri ve Konumu’’, çev. Adem Çalış- kan, Yedi İklim (Peygamberimiz Özel Sayısı), 194 (Mayıs 2006), s. 53- 55.
• BAYAT, Fuzuli (2006), Anahatlarıyla Türk Şamanlığı, İstanbul: Ötüken Yayın- ları.
• ÇELEBİ, İlyas (2001), “Kahin”, DİA, C. 24, İstanbul: TDV, s. 170-172.
• ______, İlyas (2001), “Karîn”, DİA, C. 24, İstanbul: TDV, s. 490.
• a), “Karîn”, DİA, C. 24, İstanbul: TDV, s. 490.
• ÇETİN, Nihat (1973), Eski Arap Şiiri, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
• ÇETİNDAĞ, Yusuf (2010), Şiir ve Tenkit –Türk, İran ve Arap Tezkirelerinde-, İstanbul: Kitabevi.
• ELMALI, Hüseyin (1997), “Hassân b. Sâbit”, DİA, C. 16, İstanbul: TDV, s. 399-401.
• ERDEM, Sargon, Hulusi Kılıç (1988), “Abdullah b. Revâhâ”, DİA C.1, İstan- bul: TDV, s. 129-130.
• FARMER, H. George (1967), “Gına”, İslam Ansiklopedisi IV, Ankara: MEB.
• FURAT, Ahmet Suphi (1996), Arap Edebiyatı Tarihi (Başlangıçtan XVI. Asra Kadar), İstanbul: İstanbul Ünivesitesi Edebiyat Fakültesi Basımevi.
• GOLDZİHER, Ignac (1970), “Şiir”, İslam Ansiklopedisi XI, Ankara: MEB.
• GÜRKAN, Necdet (2002), ‘‘Hz. Peygamberin Şiir ve Şâirlere Bakış Açısı’’, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi IV. Kutlu Doğum Sempozyumu (Tebliğler), 19-20 Nisan 2001 Isparta: S. Ü. İlahiyat Fa- kültesi Yayınları.
• HAMİDULLAH, Muhammed (1991), İslam Peygamberi, çev. Salih Tuğ, İstan- bul: İrfan Yayımcılık.
• HUART, Clement (t.y.), Arab ve İslam Edebiyatı, çev. Cemal Sezgin, Ankara: Tisa Matbaacılık.
• İZUTSU, Toshihiko (t.y.), Kur’an’da Allah ve İnsan, İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat.
• ______, Toshihiko (1975), Kur’an’da Allah ve İnsan, Çev. Süleyman Ateş, An- kara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi.
• KANDEMİR, M. Yaşar (2001), “Kâ’b b. Mâlik”, DİA, C. 24, İstanbul: TDV, s. 4-5.
• KARAMAN, Hayreddin vd (2006-2008), Kur’an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir I- V. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
• KÖPRÜLÜ, M. Fuad (1999), “Bahşı”, Edebiyat Araştırmaları, Ankara: TTK, s. 145-156.
• KUTLUER, İlhan (1982), “Şiir Sözcüğünün Semantik Alanı”, Yönelişler Aylık Sanat ve Kültür Dergisi, I/11-12 (Şubat Mart 1982), s. 4-13.
• MIKICS, David (2007), New Handbook of Literary Terms, New Haven (US): Yale University Press.
• NURDOĞAN, Muhammed (1997), Fuzuli’nin Poetikası, İstanbul: Kitabevi.
• ÖĞMÜŞ, Harun (2010), Kur’an Yorumunda Şiirin Yeri (II/VIII. Asır Çerçevesin- de), İstanbul: İsam Yayınları.
• TURGAY, Nurettin (2004), ‘‘İslam Kültüründe Şiir’’, Diyanet İlmî Dergi, Cilt: 40, Sayı: 1, Ocak-Şubat-Mart 2004, Sh: 117, 124-5.
• YALAR, Mehmet (2009), “İslami Arap Şiiri ve Peygamber”, Uludağ Üniversi- tesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18/1, s. 61-88.
• YAVUZ, Yusuf Şevki (2000), “İcazü’l-Kur’an”, DİA, C. 21, İstanbul: TDV, s. 403-407.
• YILDIRIM, Kadri (2003), “Hz. Peygamber ve Şiir” Diyanet İlmi Dergi- Hz. Muhammed (SAV) Özel Sayı, Ankara.