The Methodology of Abu Bakr Ibn Al-Arabı’s Tawıl

Yıl 2024, Cilt: 4 Sayı: 7, 121 - 136, 28.06.2024

Ümit Döngel

https://doi.org/10.69515/dinveinsan.1447579

Öz

As we move away from the period of revelation, various difficulties have been encountered in understanding the Qur'an. Despite many challenges arising from temporal distance and changing conditions, rendering the Qur'anic text functional has been made possible through exegetical activities, particularly Tawil. . While Tawil offers an avenue for interpreting the text, it also presents itself as a central concern. The Quran's sacred nature has positioned it as a primary reference point for scholars identifying themselves within the Islamic tradition, seeking legitimacy for their research.
This article examines the fundamental challenges encountered in the interpretation of the Qur'an and their solutions within the context of Abu Bakr Ibn al-Arabi's (d. 468/1076) methodology of Tawil. It delves into the notion that the methodology he proposed sheds light on the underlying problems inherent in the subject of Tawil.

Anahtar Kelimeler

Tawil, Word, meaning, reason, revelation, implicit, explicit

Ebû Bekir İbnü’l Arabî’nin Te’vil Metodolojisi

Öz

Nuzül döneminden uzaklaştıkça Kur'an'ın anlaşılmasıyla ilgili çeşitli zorluklarla karşılaşılmıştır. Zamansal mesafe ve değişen koşullarla birlikte ortaya çıkan birçok soruna rağmen, Kur'an metnine işlevsellik kazandırılması te'vil faaliyetleri sayesinde mümkün olmuştur. Te'vil, metni yorumlayarak nassın rehberliğine başvurma olanağı sunarken, aynı zamanda merkezi bir sorun olarak da ortaya çıkmıştır. “İlâhî kelâm” olarak telakki edilmesi, Kur’ân’ın meşruiyet arayışları için başvurulan temel bir referans noktası haline gelmesinin önünü açmıştır.
Bu makalede Kur'an'ın yorumlanmasında karşılaşılan temel sorunlar ve bunların çözümü Ebû Bekir İbnü'l-Arabî'nin (ö. 468/1076) te'vil metodolojisi özelinde ele alınmıştır. Onun önerdiği metodoloji özelinde te’vil konusunun temelde hangi problemin uzantısı niteliğinde olduğuna yönelik tespitlerde bulunulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Te’vil, Akıl, Nakil, Lafız, Mâna, Zâhir, Bâtın

Etik Beyan

Bu makale Prof. Dr. Abdülhamit Birışık danışmanlığında tarafımızca hazırlanan“Ebû Bekir ibnü'l-Arabî'nin Kur'ân, Tefsir ve Te'vil Anlayışı” başlıklı yüksek lisans tezine dayanmaktadır.

Kaynakça

• el-Gazzâlî (2008). el-müstasfâ min ‘ılmi’l-usûl . Cilt III. I-IV cilt. Medine: Şirketü’l-Medîneti’l-Münevvera li’t-tâbi‘.
• Gemuhluoğlu, Z. (2010). Teoloji olarak yorum. İz Yayıncılık.
• İbnü’l-Arabî (ts.). Ahkâmü’l-Kur’ân. Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye.
• İbnü’l-Arabî (ts.). el-Avâsım mine'l-kavâsım. Mektebetü Dari't-Türâs.
• İbnü’l-Arabî (1999). el-Mahsûl fî usûli'l-fıkh.:Daru'l Bayarık.
• İbnü’l-Arabî (2007). el-Mesâlik fi şerhi Muvattâ-i Mâlik. Darü'l-Garbi'l-İslâmî.