Araştırma Makalesi

Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri

Cilt: 3 Sayı: 1 30 Haziran 2019
PDF İndir

Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri

Öz

Ahmet Yesevi, şeyh olan babası vasıtasıyla küçük yaştan itibaren tasavvuf terbiyesiyle yetişmiştir. İslami ilimleri de ikmâl eden Ahmet Yesevi uzun yıllar sonra Yesi’ye dönmüştür. Kendisinde tecrübe ettiği dönüşümü mânevi işaret sonucu kendi topraklarına taşımak istemiştir. İlim ve hâl’in muhabbet seviyesine yükselmesi sonucu gönlünde tezâhür eden hikmetleri Orta Asya bozkırların manen şenlenmesine vesile olmuştur. Oradaki nefesten yayılan hikmetler Balkanlara kadar sürgün vermiş, kökleri bugüne değin ayakta kalmıştır. Bu münbit yolun tahrip edilmemesi ve istismarcıların elinde değersizleşmemesi için de onları niyetleriyle birlikte saf gönül ve zihinlere ihbar etmiştir. Hikmetlerin ısrarla uyulması gereken bir mürşid-i kâmil vurgusuyla birlikte ahir zamanda artacak sahte şeyhlere karşı uyarılarda bulunur. İslam ve tasavvufun temel esaslarını bilmeyen, derdi dünya tamahı olan sahte mürşidlerin özelliklerini anlatır. Onun hikmetleri, İslam’ı, ağırlıklı şekilde tasavvufu yorum ile içselleştiren Türk toplulukları için uzun yıllardır önemli bir mihenk olmuştur. Günümüzde de önemli telkinler olarak değerlendirmeye alınması gereken hikmetleri bu çalışmanın konusu edinilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Ahmet Yesevi, Divan-ı Hikmet, ed. Mustafa Tatçı, Merkez Repro Basım, Ankara 2016.
  2. Bağdâdî, Muhammed b. Süleyman, el-Hadîkatü’n-nediyye fî âdâbi’t-tarîkati’n- Nakşbendiyye ve’l-behçeti’l Hâlidiyye, el-Matbaatü’l-‘İlmiyye, Mısır 1310.
  3. Can, Şefik, Konularına Göre Açıklamalı Mesnevi Tercümesi, I-VI, İstanbul 2002.
  4. Demirci, Mehmet, Sorularla Tasavvuf ve Tarikatlar, İstanbul 2001.
  5. Gümüşhânevî, Ahmed Ziyâüddin, Câmiu’l-usul fi’l-evliyâ, Dâru'l Kütibi'lİlmiyye, Beyrut 2010.
  6. Hamîdullah, Muhammed İslama Giriş, çev: Kemal Kuşçu, Ankara 1965.
  7. Hucvîrî, Ali b. Osman Cullâbî, Keşfu’l-Mahcûb, haz. Süleyman Uludağ, İstanbul 1982.
  8. İmâm-ı Rabbani, Ahmed-i Fârûki Serhendî, Mektûbât, ter. Hüseyin Hilmi Işık, İstanbul 2017.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

30 Haziran 2019

Gönderilme Tarihi

20 Şubat 2019

Kabul Tarihi

30 Haziran 2019

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2019 Cilt: 3 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA
Kaval, M. (2019). Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri. Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 3(1), 1-19. https://doi.org//duifad.529624
AMA
1.Kaval M. Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri. DÜİFAD. 2019;3(1):1-19. doi:/duifad.529624
Chicago
Kaval, Musa. 2019. “Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri”. Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3 (1): 1-19. https://doi.org//duifad.529624.
EndNote
Kaval M (01 Haziran 2019) Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri. Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3 1 1–19.
IEEE
[1]M. Kaval, “Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri”, DÜİFAD, c. 3, sy 1, ss. 1–19, Haz. 2019, doi: /duifad.529624.
ISNAD
Kaval, Musa. “Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri”. Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3/1 (01 Haziran 2019): 1-19. https://doi.org//duifad.529624.
JAMA
1.Kaval M. Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri. DÜİFAD. 2019;3:1–19.
MLA
Kaval, Musa. “Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri”. Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 3, sy 1, Haziran 2019, ss. 1-19, doi:/duifad.529624.
Vancouver
1.Musa Kaval. Ahmet Yesevi’nin Hikmetler’inde Ahir Zaman’ın Sahte Şeyhleri. DÜİFAD. 01 Haziran 2019;3(1):1-19. doi:/duifad.529624


Düzce İlahiyat Dergisi, Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY NC) ile lisanslanmıştır.