Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي

Yıl 2018, Cilt: 2 Sayı: 4, 163 - 177, 29.11.2018

Öz

Kaynakça

  • ـ أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط4، 1405هـ).
  • ـ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، تحقيق بشار عواد معروف، (بيروت: دار الرسالة، ط2، 1422هـ).
  • ـ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، تحقيق بشار عواد معروف، (بيروت: دار الرسالة، ط3، 1425هـ).ـ أحمد بن علي بن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (بيروت: دار المعرفة، ط1، 1379هـ).
  • ـ جمال الدين القاسمي، قواعد التحديث، (دمشق، دار الفاربي، ط5، 1428هـ).
  • ـ سليمان بن الأشعث السجستاني، سنن أبي داود، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد وكمال يوسف الحوت، (بيروت: دار الفكر).

The First to Formally Write Hadith

Yıl 2018, Cilt: 2 Sayı: 4, 163 - 177, 29.11.2018

Öz

شاع في معظم الأبحاث العلمية
القديمة والمعاصرة أنَّ أوَّلَ من جَمَعَ الحديثَ النبويَّ الشريف في كتابٍ مستقل؛
هو الإمامُ محمدُ بن مسلمٍ ابنُ شهابٍ الزهري (124هـ)، وذلك بعد أنْ أمرَه بذلك
الخليفةُ الأموي الراشد عمرُ بنُ عبدِ العزيز (101هـ) رضي الله عنه.

وتناقش
هذه الدراسة مسألةَ "الأوّلية في تدوين الحديث الشريف"، فتقوم بإيضاح
مفهوم تدوين الحديث الشريف، وتبيّن أنَّ المقصود بـ (التدوين) هو كتابةُ الحديث
النبوي وجمْعُه ضمن أوراقٍ مرتبةٍ بهدف تداولِهِ ونشْرِهِ بين الناس، وتبيّن أيضاً
الفرق بين الكتابات المتفرَّقة التي كانت موجودة في العهد النبوي، و(التدوين) في
كتابٍ مستقل.

ثم
تبينُ الدراسةُ الخطأ العلمي في مقولة: أنَّ أول من بدأ بتدوين الحديث الشريف هو
ابن شهاب الزهري، فالذي أمر ابنَ شهاب الزهري بكتابة الحديث الشريف هو خليفةٌ آخر
جاء إلى الحكم بعد عمر بن عبد العزيز بأربع سنوات، وهو الخليفة الأموي هشام بن عبد
الملك
(125 هـ).







وتستنتج
الدراسة أن الخليفة عمر بن عبد العزيز أمرَ شخصاً آخر بالتأليف هو الإمام أبو بكر
بن محمد بن عمرو بن حزم (135هـ)، وهو على الأرجح أوَّلُ من بدأ بتدوين الحديث الشريف.

Kaynakça

  • ـ أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط4، 1405هـ).
  • ـ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، تحقيق بشار عواد معروف، (بيروت: دار الرسالة، ط2، 1422هـ).
  • ـ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، تحقيق بشار عواد معروف، (بيروت: دار الرسالة، ط3، 1425هـ).ـ أحمد بن علي بن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (بيروت: دار المعرفة، ط1، 1379هـ).
  • ـ جمال الدين القاسمي، قواعد التحديث، (دمشق، دار الفاربي، ط5، 1428هـ).
  • ـ سليمان بن الأشعث السجستاني، سنن أبي داود، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد وكمال يوسف الحوت، (بيروت: دار الفكر).

Hadis Tedvininde İlk Faaliyetler

Yıl 2018, Cilt: 2 Sayı: 4, 163 - 177, 29.11.2018

Öz

It is widespread in most past and contemporary
research that the first person to collect the Prophet's Hadith in a separate
book was Imam Muhammad ibn Muslim Ibn Shihab Al-Zuhri (124 AH), after he was
instructed to do so by the Umayyad Caliph Omar bin Abdul Aziz (101 AH).

This study discusses the issue
of "the first to formally write Hadith". In this study, the concept
of "Tadween" or formal writing of Hadith will be clarified, and it
will be pointed out that the intended meaning of (Tadween), or formal documentation
is writing the Prophet's Hadith and collecting it in arranged papers with the
aim of circulating and publishing it among people. The study also shows the
difference between the sporadic writings that existed in the prophetic era, and
(formal documentation) in a separate book.

Afterwards, the study addresses
the scientific error in the saying: The first to start to formally document
Hadith was Ibn Shihab Al-Zuhri, as the one who instructed Ibn Shihab Al-Zuhri
to write the Hadith was another Caliph who ascended to the throne four years
after Omar bin Abdul Aziz, namely the Umayyad caliph Hisham ibn Abdul Malik
(125 AH).







The study concludes that the
Caliph Umar ibn Abd al-'Aziz instructed another person to write the Hadith and
this person was Imam Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm (135 AH), who was
probably the first person to start formally documenting the Hadith.

Kaynakça

  • ـ أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط4، 1405هـ).
  • ـ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، تحقيق بشار عواد معروف، (بيروت: دار الرسالة، ط2، 1422هـ).
  • ـ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، تحقيق بشار عواد معروف، (بيروت: دار الرسالة، ط3، 1425هـ).ـ أحمد بن علي بن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (بيروت: دار المعرفة، ط1، 1379هـ).
  • ـ جمال الدين القاسمي، قواعد التحديث، (دمشق، دار الفاربي، ط5، 1428هـ).
  • ـ سليمان بن الأشعث السجستاني، سنن أبي داود، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد وكمال يوسف الحوت، (بيروت: دار الفكر).
Toplam 5 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Arapça
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Ehssan Dalal

Yayımlanma Tarihi 29 Kasım 2018
Kabul Tarihi 8 Kasım 2018
Yayımlandığı Sayı Yıl 2018 Cilt: 2 Sayı: 4

Kaynak Göster

APA Dalal, E. (2018). الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي. Edebali İslamiyat Dergisi, 2(4), 163-177.
AMA Dalal E. الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي. Edebali İslamiyat Dergisi. Kasım 2018;2(4):163-177.
Chicago Dalal, Ehssan. “الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي”. Edebali İslamiyat Dergisi 2, sy. 4 (Kasım 2018): 163-77.
EndNote Dalal E (01 Kasım 2018) الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي. Edebali İslamiyat Dergisi 2 4 163–177.
IEEE E. Dalal, “الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي”, Edebali İslamiyat Dergisi, c. 2, sy. 4, ss. 163–177, 2018.
ISNAD Dalal, Ehssan. “الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي”. Edebali İslamiyat Dergisi 2/4 (Kasım 2018), 163-177.
JAMA Dalal E. الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي. Edebali İslamiyat Dergisi. 2018;2:163–177.
MLA Dalal, Ehssan. “الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي”. Edebali İslamiyat Dergisi, c. 2, sy. 4, 2018, ss. 163-77.
Vancouver Dalal E. الأوَّلية في تدوين الحديث النبوي. Edebali İslamiyat Dergisi. 2018;2(4):163-77.