Araştırma Makalesi

BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI

Sayı: 80 11 Kasım 2026
PDF İndir
EN TR

BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI

Öz

Ermeniler ile Hint coğrafyası arasındaki ilk temasların, bazı kaynaklara göre Büyük İskender’in Hindistan seferine kadar uzandığı ileri sürülmektedir. Ancak Ermenilerin Hint alt kıtasına topluluklar hâlinde yerleşmeleri, genel kabule göre, esas olarak XVII. yüzyılda Babür İmparatorluğu döneminde gerçekleşmiştir. Orta Çağ’dan itibaren özellikle ticari faaliyetleriyle tanınan Ermeniler, erken modern dönemde Güney Asya’daki ekonomik ve diplomatik ağların önemli aktörleri hâline gelmişlerdir. Bu tarihsel arka plan çerçevesinde, Ermeni–Hint ilişkilerinin Babürlüler çağındaki görünümünün incelenmesi, iki toplum arasındaki etkileşimin daha iyi anlaşılmasına katkı sağlamaktadır. Bu çalışma, köklü bir geçmişe sahip olan Ermeni–Hint münasebetlerini Babür (Hint-Türk-İslam) İmparatorluğu bağlamında ele almayı amaçlamakta ve söz konusu dönemi deskriptif bir yöntemle incelemektedir. Araştırmanın odağında, Babür sarayında üst düzey görevler üstlenmiş ya da imparatorluk nezdinde önemli unvanlara layık görülmüş Ermeni asıllı tarihî şahsiyetler yer almaktadır. Bu kapsamda Prens John Philip Bourbon, Kaptan William Hawkins, Domingo Pires, Mirza Zulkarneyn ile Mariam (Meryem) Zamani Begum’un biyografileri ve saray içindeki konumları değerlendirilmiştir. Hindistan’a sürgün edilen Ermeni kökenli Fransız kraliyet ailesi mensubu Prens John Philip Bourbon, Ekber döneminde Babür hanedanlığına hizmet etmiş ve sarayda yüksek mevkilerde bulunmuştur. İngiliz Doğu Hindistan Şirketi temsilcilerinden biri olan William Hawkins de Surat limanına ulaşan ilk İngiliz gemisinin kaptanı olarak dikkat çekmektedir. Ekber’in sarayında tercümanlık yapan Domingo Pires ise Goa’daki Portekizlilerle yürütülen diplomatik temaslarda görevlendirilmiştir. Mirza Zulkarneyn ve Mariam Zamani Begum’un saraydaki konumları ise diğer isimlere kıyasla daha etkili ve belirleyici olmuştur. Haremde yetişmiş bir divan üyesi olan Zulkarneyn, faucdar ve vali olarak görev yapmış; Mariam Zamani Begum ise Ekber’in baş kraliçesi olarak tanınmıştır. Soyu ve dini kimliği hakkında farklı görüşler bulunsa da bu çalışma, literatürde onun Ermeni soylu olduğuna işaret eden yaklaşımlara odaklanmaktadır. Sonuç olarak bu makale, Babürlüler çağında Ermeni asıllı şahsiyetlerin imparatorluk yapısı içindeki rollerini ortaya koyarak, günümüz Hindistan–Ermenistan ilişkilerinin tarihsel arka planına Alan Çalışmaları perspektifinden katkı sunmayı hedeflemektedir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Bilal, Muhammad, Muhammad Fakhar, Mujeeb Ahmad ve Robina Yasmin. “Mansabdari System and Downfall of the Mughal Empire.” Journal of Historical Studies 6 (2020): 199–218.
  2. Bournoutian, George A. A Concise History of the Armenian People. California: Mazda Publishers, 2006.
  3. चंद्र, सतीश. मध्यकालीन भारत: मुग़ल साम्राज्य (1526–1748). नई दिल्ली: हर-आनंद पब्लिकेशन्स, 2005.
  4. Çoruk, Fatma Jale Gül. “Indian Armenians from the Past to the Present.” Review of Armenian Studies 48 (2023): 85–108.
  5. Çoruk, Fatma Jale Gül. “Geçmişten Günümüze Hindistan Ermenileri.” Türkiye’de Hindistan Çalışmaları II içinde, ed. Yalçın Kayalı, 109–121. Ankara: Ankara Üniversitesi Yayınları, 2023.
  6. Çoruk, Fatma Jale Gül. “Ermeni Aydınlanma Hareketlerinde Hindistan Ermenilerinin Yeri ve Madras Grubu’nun Faaliyetleri.” Türk-Ermeni İlişkileri Üzerine Ömer Engin Lütem Konferansları 2023 içinde, 1–16. Ankara: Terazi Publishing, 2024.
  7. Guenther, A. M. “Christians and Muslims in Mughal India.” In Routledge Handbook on Christian-Muslim Relations, 227–238. London: Routledge, 2017.
  8. हबीब, इरफ़ान. मुग़ल भारत की आर्थिक व्यवस्था. नई दिल्ली: राजकमल प्रकाशन, 2001.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Dünya Dilleri, Edebiyatı ve Kültürü (Diğer), Asya Toplumu Çalışmaları, Bölgesel Çalışmalar

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

11 Kasım 2026

Gönderilme Tarihi

17 Şubat 2026

Kabul Tarihi

5 Haziran 2026

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2026 Sayı: 80

Kaynak Göster

APA
Kayalı, Y. (2026). BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI. Ermeni Araştırmaları, 80, 87-114. https://doi.org/10.36542/erma.1891655
AMA
1.Kayalı Y. BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI. Ermeni Araştırmaları. 2026;(80):87-114. doi:10.36542/erma.1891655
Chicago
Kayalı, Yalçin. 2026. “BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI”. Ermeni Araştırmaları, sy 80: 87-114. https://doi.org/10.36542/erma.1891655.
EndNote
Kayalı Y (11 Kasım 2026) BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI. Ermeni Araştırmaları 80 87–114.
IEEE
[1]Y. Kayalı, “BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI”, Ermeni Araştırmaları, sy 80, ss. 87–114, Kas. 2026, doi: 10.36542/erma.1891655.
ISNAD
Kayalı, Yalçin. “BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI”. Ermeni Araştırmaları. 80 (11 Kasım 2026): 87-114. https://doi.org/10.36542/erma.1891655.
JAMA
1.Kayalı Y. BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI. Ermeni Araştırmaları. 2026;:87–114.
MLA
Kayalı, Yalçin. “BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI”. Ermeni Araştırmaları, sy 80, Kasım 2026, ss. 87-114, doi:10.36542/erma.1891655.
Vancouver
1.Yalçin Kayalı. BABÜR (HİNT-TÜRK-İSLAM) İMPARATORLUĞU’NDA ERMENİ ASILLI SARAY MENSUPLARI. Ermeni Araştırmaları. 11 Kasım 2026;(80):87-114. doi:10.36542/erma.1891655