Araştırma Makalesi

SAFEVÎ DÖNEMİNDE HİNDİSTAN’A GÖÇEN İRANLI MÛSIKÎŞİNAŞ ŞÂİRLER

Cilt: 6 Sayı: 3 25 Eylül 2023
PDF İndir

SAFEVÎ DÖNEMİNDE HİNDİSTAN’A GÖÇEN İRANLI MÛSIKÎŞİNAŞ ŞÂİRLER

Öz

İran’ı İslâmiyet sonrası dönemde birçok hanedan yönetmiştir ve hanedanlar arası iktidar değişimleri, zaman zaman büyük istikrarsızlığa sebebiyet vermiştir. İran yönetimini uzunca bir süre elde tutan hanedanlardan biri Safevîlerdir. Safevîlerle birlikte İran’ın yönetimi iki buçuk asırlık bir süre boyunca tek bir sülalelin elinde kalmıştır. Ne var ki XVI-XVIII. asırlar aralığını kapsayan bu süreçte padişahların değişmesi zaman zaman bazı İranlı sanat erbabının çeşitli gerekçelerle ana vatanlarını terk edip Anadolu ve Hindistan başta olmak üzere civar bölgelere yerleşmelerine yol açmıştır. O devirde göçler resmî bir şekilde kayıt altına alınamazken kaleme alınan tezkireler ve cönkler bu göçlerle ilgili önemli bilgiler ihtiva etmektedir. Safevî döneminde İran ve Hindistan’da tezkire yazımı iyice yaygınlaşmış olup büyük önem arz etmekteydi. Bu sebeple o asırlarda yaşamış olan şâirler ve ilim erbabının terceme-i hâllerini anlatan çok sayıda tezkire yazılmış ve günümüze ulaşmıştır. Söz konusu tezkireler ışığında bu dönem zarfında İran’dan diğer memleketlere göçen ilim ve sanat erbabını tespit etmek mümkündür. Bu çalışmada öncelikle Safevîlerin İran’ı yönettikleri yaklaşık iki buçuk asırlık süre zarfında ilim ve sanat erbabının göç sebepleri ile ilgili tespitler paylaşılmıştır. Akabinde İran edebiyatının önemli araştırmacılarından biri olan ve özellikle tezkireler üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Ahmed Gülçîn-i Me’ânî’nin (1916-2000) Kârvân-ı Hind adlı tezkire kitabının ışığında Safevîler döneminde Hindistan’a göçen İranlı mûsıkîşinas şâirler tespit edilmiş ve terceme-i halleri aktarılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Safevî , Göç , Mûsıkîşinaş Şâirler , Kârvân-ı Hind.

Kaynakça

  1. AKHTAR, Salman (2018). Göç ve Kimlik: Kargaşa, Sağlatım ve Dönüşüm, (Çev. Sedef Ayhan), İstanbul: Sfenks Kitap.
  2. AURANGABADİ, Shafiq (1977). Şâm-ı Garîbân, (Haz: Muhammed Ekberüddin Sıddîkî), Karaçi: Encümen-i Terakki-i Urdu.
  3. BHOPALÎ, Seyyid Ali Hasan Han (1390). Tezkire-i Subh-i Gülşen, (Haz: Müctebâ Berzâbâdî-i Ferâhânî), C. 1-3, Tahran: Evista Ferahani.
  4. CANIM, Rıdvan (2016). Divan Edebiyatında Türler, Ankara: Grafiker Yayınları.
  5. CİHANGİR, Nureddin Muhammed (1359). Cihângîrnâme, (Haz: Muhammed Haşim). Tahran: İntişarat-ı Bünyad-ı Ferheng-i İran.
  6. ÇAĞLAYAN, Savaş (2006). “Göç Kuramları, Göç ve Göçmen İlişkisi”, Muğla Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi (İLKE), Sayı: 17, s.s. 67-91.
  7. DÂRÂBÎ, Muhammed bin Muhammed (1392). Tezkire-i Letâifü’l-hayâl, (Haz: Yusuf Beg Babapur), Kum: Zehair-i İslami.
  8. DÂRÂBÎ, Muhammed bin Muhammed (1418). Makâmâtü’s-sâlikîn, (Ed: es-Seyyid Cafer en-Nebevî), Kum: Mirsad.
  9. DANİEL, E. L. (2012). “Arab iii. Arab Settlements in Iran”, ENCYCLOPÆDIA IRANICA, https://www.iranicaonline.org/articles/arab-iii (E.T.: 02.06.2023).
  10. DEHGHANPOUR, Zohre, BEYAT, Ali (1390). “Payamedha-i İctimâî-i Muhâceret-i Kabâil-i Arab be İran”, Târih ve Temeddün-i İslâmî, Sayı: 14, s.s. 3-23.

Kaynak Göster

MLA
Salmani, Milad. “SAFEVÎ DÖNEMİNDE HİNDİSTAN’A GÖÇEN İRANLI MÛSIKÎŞİNAŞ ŞÂİRLER”. Eski Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi [Journal Of Old Turkish Literature Researches], c. 6, sy 3, Eylül 2023, ss. 632-5, doi:10.58659/estad.1322306.