![Eski Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi [Journal Of Old Turkish Literature Researches] Kapak](https://dergipark.org.tr/media/cache/journal_croped/8840/7a2a/f31d/69ad3ada45c121.94418680.jpeg)
MİR HAMZA SEYYİD NİGÂRÎ ŞİİRİNDE ATTAR VE MEVLÂNÂ ETKİSİ
Öz
19.Asır Türk Tasavvuf Edebiyatının kendine özgü uslubu ile çağdaşları arasında seçilen temsilcisi Mir Hamza Seyyid Nigâri arkasında zengin edebi miras bırakmıştır. Şair kendinden önce yaranan klasik Divan şiirine, tasavvufi edebiyata derinden hâkim olmuş ve eserlerinde klasik şairlerin isimlerini anmış, onların eserlerinden örnekler vermiştir. Özellikle, tasavvuf edebiyatının kurucu şahsiyetleri olan Şeyh Feridüddin Attar ve Mevlânâ Celalettin Rumi şiiri Mir Hamza′nın başlıca ilham kaynaklarından olmuştur. Makalemizde Nigâri, Attar ve Mevlânâ eserlerinden karşılaştırmalı örneklerle bu bağlantıları ele almaya çalıştık
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- AGABALİ, Fahrettin (2015). Huma-yı Arş, (haz: Mehmet Rıhtım) Bakü: Nurlar.
- BAYRAM, Pervane (2001). “Karabağlı Seyyid Mir Hamza Nigâri’nin hayatı ve eserleri”, Filologiya meseleleri dergisi, no 2, ss.156-161.
- BİLGİN, A. Azmi (2007). “Nigâri”. İslâm Ansiklopedisi, 33.cilt, ss. 85-87.
- BİLGİN, Azmi (2003). Divân-ı Seyyid Nigârî, Kule İletişim Hizmetleri, İstanbul.
- EFENDİ, Nesrullah (1979). Veliler Başbuğu Şah-i Nakşibend. Haz: Mehmet Şevket Eyci, Buhara yayınevi.
- FORUZANFER, Bediüzzaman (1383). Kolliyat-e Divan-e Şems Tebrizi ez göftar-e Mevlânâ Celâleddîn Mehemmed Belhi, Tahran.
- HAKVERDİOĞLU, Metin (2022). Nigarname, İstanbul: Sonçağ Yayıncılık.
- ILDIRAR, Mehmet; ÇAĞIL, Ahmet (1986). Seyyid Abdülhakim El Hüseyni (Gavs-ı Bilvanisi) Ve Nakşibendî Tarikatı, Rehber matbaası.
- KÖÇERLİ, Firidun Bey (1982). Azerbaycan Edebiyatı Tarihi, 2.cilt, Bakü.
- MEMMEDLİ, Nezaket (2003). “Şeyh Feridüddin Attârın Mantıku’t-Tayr eseri hakkında”, Elmi Araştırmalar, Baku, 2003, ss.114-156.
