BOSNALI SABİT’İN “DERENÂME”SİNDE MİZAH
Öz
Anahtar Kelimeler
Mizah , Mesnevi , Bosnalı Sabit , Derename
Kaynakça
- AĞAOĞLU, A. G. (2013). Mecmû’a-i Nefîse (İnceleme-Metin), Yüksek Lisans Tezi, Ankara, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
- AYDIN, G. (2017). “Dîvân Şairinin Dünyasına Zamanın Kadranından Bakmak: Bosnalı Sâbit’in Eserlerinde Saat Çeşitleri ve Koyun Saatinin Gizemi”, Littera Turca, Journal of Turkish Language and Literature, 3, (1), 8-23.
- BANARLI, N. S. (1983). Resimli Türk Edebiyatı Tarihi, C.:2, İstanbul, Milli Eğitim Bakanlığı Yay.
- BİLKAN, A. F. (2007) “Mahallî Üslûp”. Türk Edebiyatı Tarihi, İstanbul: Kültür ve Turizm Bakanlığı, 282-284.
- BUDAK, A. (2022). “XVII. Yüzyılda Gelenek Yıkıcı Bir Şair Olarak Bosnalı Sâbit”, Kün: Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi, 2 (2), 22-37.
- BUDAK, A. (2021). Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi, İstanbul: Yeditepe Üniversitesi Yayınevi.
- ÇATOVİÇ, A. (2012). “Bosnalı Divân Şairlerinde Mahallîleşme”, Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, (Balkan Özel Sayısı-II), 2, 160-169.
- ERKAL, A. (2009). 17. Yüzyıl Divan Şiiri Poetikası, Doktora Tezi; Erzurum: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
- ERKAL, A. (2014).“Divan Şiirinde Cemre ve Bosnalı Sâbit’in Cemreviyye’si” TÜBAR-XXXVI, 131-150.
- GİBB, E. J W. (1999). Osmanlı Şiir Tarihi I-V, (çev. Ali Çavuşoğlu), Ankara: Akçağ Yay. III-V: 276-286.








