Araştırma Makalesi

İSKEÇELİ MÎR-İ ʻALEM-ZÂDE RİFʻAT’İN BİLİNMEYEN BİR ESERİ: MANZUM AVÂMİL TERCÜMESİ

Cilt: 7 Sayı: 2 30 Haziran 2024
PDF İndir

İSKEÇELİ MÎR-İ ʻALEM-ZÂDE RİFʻAT’İN BİLİNMEYEN BİR ESERİ: MANZUM AVÂMİL TERCÜMESİ

Öz

İslam dinini kabul eden toplumların başta Kur’an’ı anlamak amacıyla Arapçayı öğrenme ihtiyacı zaruri hale gelmiştir. Hadis, tefsir, fıkıh ve kelam gibi ilimlerin ve dinî metinlerin daha iyi anlaşılması için Arapça gramer kaidelerinin anlatıldığı birçok eser kaleme alınmıştır. Arap gramerinin temel konularından olan nahiv ilminin içerisinde avâmil de yer almaktadır. Avâmil kitaplarında, Arapça kelimelerin sonunda bulunan harekelerin ve bazı harflerin cümledeki durumlarına göre değişikliğe uğraması konu edilmektedir. Osmanlı döneminde Abdülkâhir el-Cürcânî’nin el-Avâmil adlı eseri ile Birgivî Mehmed Efendi’nin el-Avâmilü’l-cedîd’i bu konudaki iki geleneği meydana getirmiştir. Birçok dile aktarılan bu eserler üzerine şerh, haşiye ve talikat türünden metinler yazılmıştır. Dilbilgisi metinlerinin daha kolay ezberlenmesi amacıyla bu eserlerin bazen manzum olarak tercüme edildiği bilinmektedir. Türk edebiyatında avâmil konusunda gerek manzum gerekse mensur birçok eser yazılmıştır. Manzum avâmil tercümesi kaleme alan müelliflerden biri de İskeçeli Mîr-i ʻAlem-zâde Rifʻat’tir. Kaynaklarda şairin bu eserinin varlığından bahsedilmemiştir. Manzumede mahlasın dışında bahsi geçen isimler ve düşürülen tarih gibi bazı veriler bu eserin ona ait olduğuna işaret etmektedir. Bu eser, Birgivî’nin meşhur eseri olan el-Avâmilü’l-cedîd’in manzum tercümesidir. 170 beyitten müteşekkil olan bu manzumenin bir nüshası İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesinde bulunmaktadır. Bu çalışmada avâmil hakkında bilgi verilmiş ve eserin mütercimi kaynaklardaki bilgilere göre tanıtılmıştır. Daha sonra eserin muhtevası üzerinde durulduktan sonra tercümenin metni sunulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Avâmil , Birgivî , el-Avâmilü’l-cedîd , tercüme , Rif’at

Kaynakça

  1. ARSLAN, Ahmet Turan (1996). “Arap Gramerinde İki Avâmil Risalesi ve Bunların Mukayesesi”, İLAM Araştırma Dergisi, I (2), s.s. 161-176.
  2. ARSLAN, Mehmet (2008). Osmanlı Saray Düğünleri ve Şenlikleri I-Manzûm Sûrnâmeler. İstanbul: Sarayburnu Kitaplığı.
  3. ARSLAN, Mehmet (2014). “RİF'AT, Mîr-i Alem-zâde, İskeçeli”, Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü, https://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/rifat-miri-alemzade-iskeceli (Erişim tarihi: 05.20.2024).
  4. AYNUR, Hatice (1995). Saliha Sultan'ın Düğününü Anlatan Surnameler (1834) İnceleme, Tenkitli Metin ve Tıpkıbasım. Harvard Üniversitesi: Yakındoğu Dilleri ve Medeniyetleri Bölümü
  5. BABAARSLAN, Gıyasi (2022). “Bir Mahbûba Sevb-i Cedîd Giydirmek: Erzurumlu Rahmî’nin Manzum Avâmil Tercümesi”, Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 29, s.s. 310-330.
  6. BARDAKÇI, Ramazan (2022). "Manzûme-i Mefhûme-i Binâ (Kazım Paşa) Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü, http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/manzume-i-mefhume-i-bina-kazim-pasa-tees-1838. (Erişim Tarihi: 10 Mayıs 2024).
  7. ÇİFTÇİ, Ömer (2017) (haz.). Fatîn Tezkiresi (Hâtimetü’l-Eşâr), Ankara: Kültür Bakanlığı e-kitap. https://ekitap.ktb.gov.tr/Eklenti/55976,fatin-tezkiresi-pdf.pdf?0
  8. DURMUŞ, İsmail (1991). “el-‘Avâmilü’l-mi’e”, TDV İslâm Ansiklopedisi, C. 4, s.s. 106-107.
  9. DURMUŞ, Zülfikar; MEŞE, Ramazan (2018). “Birgivî’nin el-Avâmil Adlı Eserinin Nahiv İlminin Öğretimindeki Yeri ve Önemi”, UMDE Dini Tetkikler Dergisi, 1, s.s. 11-32.
  10. GÜNEŞ, Murat (2013). Manastırlı Celâl Bey Dîvânı [İnceleme - Metin]. Yüksek Lisans Tezi, Cumhuriyet Üniversitesi, Sivas.

Kaynak Göster

MLA
Koyuncu, Fatih, ve Giyasi Babaarslan. “İSKEÇELİ MÎR-İ ʻALEM-ZÂDE RİFʻAT’İN BİLİNMEYEN BİR ESERİ: MANZUM AVÂMİL TERCÜMESİ”. Eski Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi [Journal Of Old Turkish Literature Researches], c. 7, sy 2, Haziran 2024, ss. 845-74, doi:10.58659/estad.1493898.