ESRAR DEDE DİVANI’NDA ÂYET İKTİBASLARININ KULLANIMI
Öz
Anahtar Kelimeler
Esrar Dede , Kur’an , Ayet , İktibas , Telmih
Kaynakça
- ATILGAN, Yusuf Kenan (2015). “İslam Düşüncesinde İlmin Kaynağı, İmkânı ve Sınırları”, Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 1(2), 191-214.
- ATİK, Hikmet (1997). “Esrar Dede Hayatı, Edebi Kişiliği ve Eserleri”, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 3, 382 – 392.
- AY, Alper (2019). Divan-ı Hikmet'te Manevî Ayet İktibasları, Doktora Tezi, Sivas Cumhuriyet Üniversitesi, Sivas.
- AKSOY, Hasan (1995). “Esrar Dede”, TDV İslam Ansiklopedisi, C: 11, 432-434.
- AKTAN, Muhammet Felat (2020). “Şaban Kâmî’nin Divanında Âyet İktibasları ve Telmih Örnekleri”, Eski Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi [Journal Of Old Turkish Literature Researches), 3, 517-538.
- BOLAY, Süleyman Hayri (1988). “Âdem”, TDV İslam Ansiklopedisi, C: 1, 358-363.
- COŞKUN, Hatice (2023). “Divan Şiirinde Yay ve Kâbe Kavseyn Mazmunu”. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 31/31, 115-132.
- DEMİRCİ, Kürşat (1997). “Hârût ve Mârût”, TDV İslam Ansiklopedisi, C: 16, 262-264.
- DERMAN, Mustafa Uğur; UZUN, Mustafa İsmet (1992). “Besmele”, TDV İslam Ansiklopedisi, C: 5, 532-537.
- DUMAN, Zeki; ALTUNDAĞ, Mustafa (1998). “Hurûf-ı Mukataa”, TDV İslam Ansiklopedisi, C.18, s.401-408.








