“BİR İNTİHAL DAHA VAR”: MUTASAVVIF YUNUS EMRE’DEN MİTRAİST YUNUS EMRE’YE

Yıl 2022, Cilt: 5 Sayı: 1, 429 - 448, 27.04.2022

İlyas Kayaokay

Öz

Belirli bir donanıma, tecrübe ve bilgi birikimine ulaşmadan bilimsel bir yayın yapmaya kalkmak, ortaya yanlışlar ve eksiklerle dolu bir ürünün çıkmasına sebep olacak; yeni bir şey, bulgu ve yorum, tahlil ortaya koymak şöyle dursun, sahibinin adına ve itibarına leke getirebilecek davranıştır. Akademisyen olmaya, lisansüstü eğitim görmeye namzet kişilerin, daha lisans yıllarından başlayarak bilimsel etik değerlerini benimsemesi gerekir. Bir akademisyen ilmî yönden kendisini bir alanda yetiştirirken, yapılan yeni çalışmaları, dergileri, bilimsel toplantıları mutlaka takip etmelidir. Bir konu hakkında makale yazacakken iyi bir literatür taraması yapmalıdır. Bir başkasının çalışmasını, konusunu, verilerini kaynak göstermeden almanın, akademik hırsızlık manasına geleceğini unutmamalıdır.
Konuya yeterince vâkıf olunmadan yazılmış âfâki, çelişkili ibareler ve intihaller üzerine kurulu, ibretlik bir makaledeki çarpıtılmış, çelişkili ve yanlış yorumlamalarla “mevcut yazı”nın başında mutasavvıf olan Yunus Emre’nin makalenin sonunda nasıl bir mitraiste dönüştüğüne şahitlik edeceğiz. Makale yayınlama işinin ne kadar ciddi bir donanım gerektirdiğini göstermek maksadıyla hazırladığımız bu tenkit yazısıyla genç araştırmacılara bir nebze de olsa yol göstermek, tavsiyelerde bulunmak hedeflenmiştir.

Anahtar Kelimeler

Yunus Emre, Divan edebiyatı, Halk edebiyatı, intihal, bilimsel etik

Kaynakça

• AKBALIK, Esra (2016). “Alevi-Bektaşi Şiirinde Ay ve Güneş Sembolizmi”, Türkiyat Mecmuası, Cilt: 26, Sayı: 1, s. 1-13
• AY, Ümran (2010). "Divan Şiirinde Âşık-Güneş Benzetmesi Üzerine Değerlendirmeler”, Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi=The Journal of Turkish Cultural Studies, Sayı: 22 , s. 193-212.
• BİLGİ, Nejdet (2016). “Bir İntihal Hikâyesi”, Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Sayı: 2, s. 211-227
• BOYDAK, Melih (2011). “Araştırma ve Yayın Etiği”, Bilim Etiği, (Ed: Nurhan Atasoy vd.), İstanbul Üniversitesi Yayınları, s. 15-42
• İNCİ, Osman (2009). “Bilimsel Yayın Etiği İlkeleri, Yanıltmalar Yanıltmaları Önlemeye Yönelik Öneriler”, Sağlık Bilimlerinde Süreli Yayıncılık, s. 69-90
• ÖRNEK BÜKEN, Nüket (2006). “Türkiye Örneğinde Akademik Dünya ve Akademik Etik”, Hacettepe Tıp Dergisi, Sayı: 37, s. 164-170
• ÖZDEMİR, Mehmet (2020). “Yunus Emre’de Kozmonolojinin Estetik Sunumu”, Littera Turca, Cilt: 6, Sayı: 3, s. 493-518
• ÖZENÇ UÇAK, Nazan ve BİRİNCİ, Hatice Gülşen (2008). “Bilimsel Etik ve İntihal”, Türk Kütüphaneciliği Dergisi, Cilt: 22, Sayı: 2, s.187-204 .
• RUACAN, Şevket (2005). “Bilimsel Araştırma ve Yayınlarda Etik İlkeler”, Gazi Tıp Dergisi, Cilt: 16, Sayı: 4, s. 147-149
• TATCI, Mustafa (2005). Yunus Emre Divân ve Risâletü'n-Nushiyye, İstanbul: Sahhaflar Kitap Sarayı.
• UZBAY, Tayfun (2006). “Bilimsel Araştırma Etiği”, Sağlık Bilimlerinde Süreli Yayıncılık, s. 19-26
• YAVUZ, Kader (2021). “2021 Yûnus Emre ve Türkçe Yılı Dolayısıyla Yapılmış Çalışmalar”, HİKMET-Akademik Edebiyat Dergisi, Yıl: 7, Aralık, s. 419-433
• YAVUZDOĞAN, Seçkin (2017). “İdari Yargı Kararlarından Hareketle İntihal”, İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, Cilt: 8 Sayı: 1, s. 225-254
• YAZICI, Hasan (2011). “Bilim Etiği: Kısa Tarihçe ve Ana Kaynaklar”, Bilim Etiği, (Ed: Nurhan Atasoy vd.), İstanbul Üniversitesi Yayınları, s. 1-13