Öz
Türkiye’de 1990
sonrasında meydana gelen toplumsal, siyasal, ekonomik ve kültürel değişimler
her alanı olduğu gibi, Siyasal İslâm düşüncesini de
etkilemiştir. Bu dönemdeki değişimler
İslâmi görüşü savunan kesimin kendisini sorgulamasına neden olmuş ve bu çoğunluğun değişime ayak uydurma çabasına girdiği gözlenmiştir. İslâmi düşünceye yönelik olarak toplumsal
yaşantının tüm alanlarında ortaya çıkan bu değişim birden oluşmamış,
neo-liberal politikalar ve sağ ideolojideki
yeni açılımlarla birlikte, modernleşme çabaları da bu değişim de etkili olmuştur. Bunun sonucunda da, İslâmi düşünce gerek sermaye birikiminde
gerek gündelik yaşam tarzında gerekse de tüketim biçiminde hızlı bir
farklılaşmaya uğramıştır.
1990’lı
yıllarda İslâmi düşünce kendi içindeki sorgulamasını ve kentte
varolma çabasını bir yandan mekân diğer yandan da davranış biçimlerindeki değişimle kendini göstermiştir.
Bu yeni yapılanmada medyanın kendi içinde de İslâmi kesime seslenen araçlar artmıştır. Bu görüşü savunan entelektüel
kimliklerin ve gazetecilerin oluşumu, bunların medyada yer alışı değişimin ana aktörlerinden biri haline gelmelerine
yol açmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- AKDOĞAN, Y. (1995). “İslâmcı Basın, Yüzyıl Biterken Cumhuriyet Dönemi Türkiye Ansiklopedisi, Cilt:11.
- AKTAY, Y. (2002). “80’ler ve 90’larda Durum, Türkiye’nin Beden Siyaseti ve Sembolik Kapitalizmi”, Birikim, Sayı:152-153.
- ARSLAN, A. (2002). “Değişim, Haz, Özgürlüğü Tüketimin Dünyasında Aramak”, Birikim, Sayı:152-153.
- AZAK, U. (2000). “İslâmi Radyolar ve Türbanlı Spikerler”, İslâmın Yeni Kamusal Yüzleri, Nilüfer Göle (Der.), Metis Yayınları, İstanbul.
- BALİ, R. N. (2002). Tarz-ı Hayat’tan Life Style’a, Yeni Seçkinler, Yeni Mekânlar, Yeni Yaşamlar, İletişim Yayınları, İstanbul.
- BAYRAMOĞLU, A. (2001). Türkiye’de İslâmi Hareket – Sosyolojik Bir Bakış (1994-2000), Patika Yayıncılık, İstanbul.
- BORA, T. (1998). Türk Sağının Üç Hali: Milliyetçilik Muhafazakârlık İslâmcılık, Birikim Yayınları, İstanbul.
- CİZRE, Ü. (2001). “Egemen İdeoloji ve Türk Silahlı Kuvvetleri: Kavramsal ve İlişkisel Bir Analiz”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce Kemalizm, Cilt:2, İstanbul.
- ÇEMREK, M. (2001). “Gereği Görüşülüp Düşünüldü: FP’nin Temelli Kapatılmasına...”, Tezkire, Yıl:10, Sayı:22.
- ÇİĞDEM, A. (2001). Taşra Epiği “Türk” İdeolojileri ve İslâmcılık, Birikim Yayınları, İstanbul.
- GÖKMEN, Ö. (2002). “28 Şubat:Bir ‘Batılılaşma’ Restorasyonu mu?”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce Modernleşme ve Batıcılık, Cilt:3, İstanbul.
- GÖLE, N. (2000). İslâm ve Modernlik Üzerine Melez Desenler, Metis Yayınları, İstanbul.
- GÜLALP, H. (2003). Kimlikler Siyaseti, Türkiye’de Siyasal İslâm’ın Temelleri, Metis Yayınları, İstanbul.
- HELVACI, A. (1999). “Türk Siyasetinde Özensiz Kullanılan Bir Kavram: Muhafazakârlık”, Düşünen Siyaset Sağ Siyaset, Ankara.
- KEYDER, Ç. (1996). Ulusal Kalkınmacılığın İflası, Metis Yayınları, İstanbul.
- ÖZBUDUN, E. (2003). Çağdaş Türk Politikası-Demokratik Pekişmenin Önündeki Engeller, Ali Resul Usul (Çev.), Doğan Kitapçılık, İstanbul.
- Sabah Gazetesi, 15 Ağustos 2003, http://www.sabah.com.tr/15/www/m/p01.html
- ÜLSEVER, C. “Ertuğrul Özkök Bana Karışmıyor”, Hürriyet, 30 Eylül 2000.
Öz
Kaynakça
- AKDOĞAN, Y. (1995). “İslâmcı Basın, Yüzyıl Biterken Cumhuriyet Dönemi Türkiye Ansiklopedisi, Cilt:11.
- AKTAY, Y. (2002). “80’ler ve 90’larda Durum, Türkiye’nin Beden Siyaseti ve Sembolik Kapitalizmi”, Birikim, Sayı:152-153.
- ARSLAN, A. (2002). “Değişim, Haz, Özgürlüğü Tüketimin Dünyasında Aramak”, Birikim, Sayı:152-153.
- AZAK, U. (2000). “İslâmi Radyolar ve Türbanlı Spikerler”, İslâmın Yeni Kamusal Yüzleri, Nilüfer Göle (Der.), Metis Yayınları, İstanbul.
- BALİ, R. N. (2002). Tarz-ı Hayat’tan Life Style’a, Yeni Seçkinler, Yeni Mekânlar, Yeni Yaşamlar, İletişim Yayınları, İstanbul.
- BAYRAMOĞLU, A. (2001). Türkiye’de İslâmi Hareket – Sosyolojik Bir Bakış (1994-2000), Patika Yayıncılık, İstanbul.
- BORA, T. (1998). Türk Sağının Üç Hali: Milliyetçilik Muhafazakârlık İslâmcılık, Birikim Yayınları, İstanbul.
- CİZRE, Ü. (2001). “Egemen İdeoloji ve Türk Silahlı Kuvvetleri: Kavramsal ve İlişkisel Bir Analiz”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce Kemalizm, Cilt:2, İstanbul.
- ÇEMREK, M. (2001). “Gereği Görüşülüp Düşünüldü: FP’nin Temelli Kapatılmasına...”, Tezkire, Yıl:10, Sayı:22.
- ÇİĞDEM, A. (2001). Taşra Epiği “Türk” İdeolojileri ve İslâmcılık, Birikim Yayınları, İstanbul.
- GÖKMEN, Ö. (2002). “28 Şubat:Bir ‘Batılılaşma’ Restorasyonu mu?”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce Modernleşme ve Batıcılık, Cilt:3, İstanbul.
- GÖLE, N. (2000). İslâm ve Modernlik Üzerine Melez Desenler, Metis Yayınları, İstanbul.
- GÜLALP, H. (2003). Kimlikler Siyaseti, Türkiye’de Siyasal İslâm’ın Temelleri, Metis Yayınları, İstanbul.
- HELVACI, A. (1999). “Türk Siyasetinde Özensiz Kullanılan Bir Kavram: Muhafazakârlık”, Düşünen Siyaset Sağ Siyaset, Ankara.
- KEYDER, Ç. (1996). Ulusal Kalkınmacılığın İflası, Metis Yayınları, İstanbul.
- ÖZBUDUN, E. (2003). Çağdaş Türk Politikası-Demokratik Pekişmenin Önündeki Engeller, Ali Resul Usul (Çev.), Doğan Kitapçılık, İstanbul.
- Sabah Gazetesi, 15 Ağustos 2003, http://www.sabah.com.tr/15/www/m/p01.html
- ÜLSEVER, C. “Ertuğrul Özkök Bana Karışmıyor”, Hürriyet, 30 Eylül 2000.
Ayrıntılar
| Konular | İletişim ve Medya Çalışmaları |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 26 Eylül 2005 |
| Gönderilme Tarihi | 1 Mayıs 2005 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2005 Sayı: 1 |
