ZİHNİYET VE İKTİSAT İLİŞKİSİ ÇERÇEVESİNDE AHİLİK KURUMU
Öz
Ahilik, tarihî süreç içerisinde Türk iktisadî zihniyetini en iyi yansıtan kurumdur. Temelde iktisadî bir kurum olmakla birlikte toplumun diğer kurumları ile iç içedir. Ahlâk, din ve eğitim gibi kurumların da ahiliğin yapısı içinde yer aldığı görülür. Bu bakımdan ahi, dinî ve ahlâkî esaslar çerçevesinde iktisadî faaliyetlerini ifa eder. Bu yönleri ile tarihte özgün bir yere sahiptir. Ahlâkî zafiyetin ve maddeci kültürün önemli bir mesele haline geldiği günümüzde, ahilik çözüm için önemli bir kaynak olarak görülebilir. Ahiliği bir gelenek olarak düşünerek, gelenekçilik yapmadan, günümüz şartlarına uygun olarak yenilemek bir çok meselenin halledil-mesi ile neticelenebilir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- 1. ANADOL, Cemal (1991): Türk-İslâm Medeni-yetinde Ahilik Kültürü ve Fütüvvetnameler, Kültür Bakanlığı Yay., Ankara.
- 2. BERKAY, Fügen (1973):Yunus Emre’nin Türk Toplumundaki Yeri, Yayınlanmamış Doktora Tezi, İstanbul.
- 3. BİLGİSEVEN, Amiran K. (1984): Maliye Sos-yolojisi, İstanbul.
- 4. BİLGİSEVEN, Amiran K. (1986): Genel Sosyo-loji, İstanbul.
- 5. CAHEN, Claude (1986): “İlk Ahiler Hakkında”, (Çev.M. ÖZTÜRK), Belleten, S.197, Ağustos 1986.
- 6. CEBECİOĞLU, E. (1991): Hacı Bayram Veli, Ankara.
- 7. CUMHUR, Müjgan: “Anadolu Tarihinde Ahile-rin Seyfi Kolu”, Türk Kültürü ,Sayı: 153-154-155, yıl:XIII, Temmuz-Ağustos-Eylül.
- 8. ÇAĞATAY, Neşet (1989): Bir Türk Kurumu Olan Ahilik, Ankara.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
30 Kasım 2008
Gönderilme Tarihi
19 Mayıs 2008
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 1970 Cilt: 7 Sayı: 1