KLÂSİK TÜRK ŞİİRİNDE SOSYAL ELEŞTİRİYE GENEL BİR BAKIŞ
Öz
Sosyal eleştiri ile ilgili çalışmaların temel çıkış noktası, edebiyat ilişkilerinden hareketle toplumsal olanı açıklamak, toplumsal ilişkilerle edebiyat ilişkilerinin buluşma noktalarını analiz etmektir. Genellikle tanz (sosyal eleştiri), toplumsal bir boyuta sahiptir ve hedefi çirkinlikleri ve kusurları eleştirerek onları ıslah et-meye çalışmaktır. Hicivde ise amaç, neredeyse tamamen kişisel olup toplumsal ülkülerle bir ilgisi yoktur; hezel ise bazen gizli bir nükte veya mesaj içerse de genellikle görünüm itibariyle eğlence ve sözü türlü türlü söyleme amacını taşır. Bu nedenle eskiden hiciv ve hezel olarak anılan edebiyatın bir kısmı ve özellikle ahlâkî ve sosyal eleştiri içerikli olanı, tanz sayılır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- 1. AK, Coşkun (2001), Rûhî-i Bağdâdî Dîvânı, Uludağ Üniversitesi Basımevi, Bursa.
- 2. ÇİFTÇİ, Hasan (2002), Klâsik Fars Edebiya-tında Hiciv ve Sosyal Eleştiri, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara.
- 3. GÖKYAY, Orhan Şaik (1982), Destursuz Bağa Girenler, İstanbul.
- 4. KAVRUK, Hasan (2001), Şeyhülislâm Yahyâ Dîvânı, Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları, Anka-ra.
- 5. ÖZKIRIMLI, Atilla (1987), Türk Edebiyatı Ansiklopedisi, C.III, 4. Baskı, Cem Yayınları, İstanbul.
- 6. ÖZMEN, Mehmet (2001), Ahmed-i Dâ’î Dîvânı (Metin, Gramer, Tıpkı Basım), TDK Yayın-ları, Ankara.
- 7. TARLAN, Ali Nihat (1992), Necâtî Beg Dîvânı, Akçağ Yayınları, Ankara.
- 8. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, (2005), C.30, İstanbul.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Zülküf Kılıç
Bu kişi benim
Yayımlanma Tarihi
31 Mart 2009
Gönderilme Tarihi
28 Ağustos 2008
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2009 Cilt: 7 Sayı: 2