A Poetical Manifesto: a Muslim Poet’s Cry for Existence

Öz

The article analyzes Suhaiymah Manzoor Khan’s poem entitled “This is not a humanizing poem” through the context of Eurocentrism and Islamophobia by emphasizing how these factors shape the perception of the Muslim identity in the West. The article seeks to explore the complexities of Islamophobia, by focusing on how intolerance and prejudice create a dehumanizing vantage point from which Muslims are viewed. It discusses the idea of ‘relatedness’ which coerces Muslims to accede to Eurocentric standards for recognition and acceptance while critiquing it as a form of assimilation and dehumanization. Khan’s poetic undertaking sheds light on the established cultural dynamics that play influential roles in her identity as a Muslim woman living in the UK, highlighting the debilitating ways that Islamophobia imposes on the daily lives of the Muslim people. In the main, the article demonstrates that co-existence, societal harmony, and peace are to be achieved not through imposed similarities, but thanks to unconditional love and respect for the differences. With her heartbroken frank call, Khan encourages the West to reimagine the long-abused Muslim identity where empathy plays a role no more than sympathy.

Anahtar Kelimeler

• Islamophobia
• Eurocentrism
• Relatedness
• Unconditional love
• Suhaiymah Manzoor Khan

Şiirsel bir Bildiri: Müslüman bir Şairin Varoluş Çağrısı

Öz

Bu makale Suhaiymah Manzoor Khan’ın ‘This is not a humanizing poem’ adlı şiirini Avrupa-merkezciliği ve İslamofobi olguları üzerinden ele alarak, bu faktörlerin hangi açıdan Batı’da yaşamakta olan Müslüman kimliği üzerinde etki sahibi olduğunu ortaya koymaktadır. Makale, hoşgörüsüzlük ve önyargının Müslümanlara bakış açısında nasıl insanlık dışı bir yaklaşım sergilendiğine odaklanarak İslamofobi’nin karmaşıklıklarını keşfetmeyi amaçlamaktadır. Müslümanları, tanınma ve kabul konusunda Avrupa merkezli standartlara uymaya zorlayan 'ilişkililik-benzerlik' fikri bir asimilasyon ve insanlıktan çıkarma biçimi olarak eleştirilmektedir. Khan'ın şiirsel girişimi, Birleşik Krallık'ta yaşamakta olan Müslüman bir kadının bakış açısından yola çıkarak yerleşik kültürel dinamiklere ışık tutmakta ve İslamofobi’nin Müslüman halkın günlük yaşamlarına dayattığı zayıflatıcı, istismara açık yönlerin altını çizmektedir. Makale, esas olarak, bir arada yaşamanın, toplumsal uyumun ve barışın, dayatılan benzerliklerle değil, farklılıklara dair sergilenen koşulsuz sevgi ve saygıyla sağlanacağını savunmaktadır. Özetle, Khan, üzgün fakat engin çağrısıyla Batı'yı, empatinin haddizatında sempatiden daha önemli bir rol oynamadığı bir çerçeveden, uzun süredir istismar edilen Müslüman kimliğini yeniden hayal etmeye teşvik etmektedir.

Anahtar Kelimeler

• İslamofobi
• Avrupa merkezciliği
• Kültürel benzerlik
• Koşulsuz sevgi
• Suhaiymah Manzoor Khan.

Kaynakça

1. Alchemy Arts. (2021, March 21). A Virtue of Disobedience | Suhaiymah Manzoor-Khan [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=tRU4mQWcodI
2. Abbas, T. (2019). Islamophobia and radicalisation: a vicious cycle. Oxford University Press.
3. Anlı, Ö. F. (2010). Metafiziğin dili: dilin şiddeti -Derrida’nın ‘şiddet ve metafizik’ metni bağlamında şiddet-siz’liğin olanağının incelenmesi. Kaygı.Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, (129-142).
4. Babacan, M. (2023). “Neither ‘Islam’ nor ‘Muslim’ is a race”: Islamophobia, racism and freedom of expression. Bilimname (49), 595-625. https://doi.org/10.28949/bilimname.1228143
5. Beydoun, K. A. (2024). The new crusades: Islamophobia and the global war on Muslims. University of California Press.
6. Bizumic, B. (2014). Who coined the concept of ethnocentrism? A brief report. Journal of Social and Political Psychology. Vol. 2(1), 3–10, doi:10.5964/jspp.v2i1.26
7. Chirkova, J. G. R. & Chirkova, S. (2024). Exposure to Islamophobia: the impacts of an increased risk of bullying victimization on human capital. Economics and Human Biology. Vol.52 (1-15).
8. Ciavatto, J. G., & Chirkova, S. (2024). Exposure to Islamophobia: The impacts of an increased risk of bullying victimization on human capital. Economics & Human Biology, 52, Article 101344.

9. Conway, G.(chairman). (1997). Islamophobia, a challenge for us all, report of Runnymede Trust Commission on British Muslims and Islamophobia. The Runnymede Trust.
10. Copson, A. (2015). What is humanism?. In A. C. Grayling (ed.). The Wiley Blackwell Handbook of Humanism. John Wiley & Sons. pp. 1–72.
11. Çoban Ş. B. (2023). Kültürel ırkçılık bağlamında İslamofobi. Efeakademi Yayın
12. Derrida, J. (1997). Of grammatology. Hopkins University Press.
13. Dressler M. & Mandair, A. (2013). Secularism and religion-making. Oxford University Press.
14. Edwards, S. S. M. (2021). The political appropriation of the Muslim body: Islamophobia, counter-terrorism law and gender. Palgrave Macmillan.
15. Esposito, J. L. (2002). What everyone needs to know about Islam. Oxford University Press.
16. Fanon, F. (2008). Black skin, white masks. Grove Press.
17. Fekete, L. (2009). A Suitable Enemy: Racism, Migration and Islamophobia in Europe. Pluto Press.
18. Glendinning, S. (2021). Europe: a philosophical history, part 1: the promise of modernity. Routledge.
19. Hopkins, P. (2016). Gendering Islamophobia, racism and white supremacy: gendered violence against those who look Muslim, Dialogues in Human Geography, Vol. 6(2) 186–189
20. Kalın, İ. (2011). Islamophobia and limits of multiculturalism. Esposito, John L. & Kalın İbrahim (Eds.) Islamophobia: The Challenge of Pluralism in the 21st Century (pp.3-20), Oxford University Press.
21. Khan, S. M. (2017). This is not a humanising poem. Retrieved: https://www.suhaiymah.com/suhaiymah-manzoorkhan/poetry
22. Khan, S. M. (2022). Tangled in terror: uprooting Islamophobia. Pluto Press.
23. Kumar, D. (2012). Islamophobia and the politics of empire. Haymarket Books.
24. Lean, N. (2012). The Islamophobia industry: how the right manufactures fear of Muslims. Pluto Press.
25. Modood, T. (2019). Essays on secularism and multiculturalism. ECPR Press. Retrieved: oxfordlearnersdictionaries.com
26. Ordu, F. (2023).Yeni orta çağcılık ve orta çağcılık akımına dair Gülün Adı romanı çerçevesinde örneklemeler. Ankara Anadolu Ve Rumeli Araştırmaları Dergisi 4, sy. 8 (Aralık 2023): 99-124. https://doi.org/10.53838/ankarad.1381086.
27. Plautus, T. M. (1894). Asinaria: From the text of Goetz and Schoell (J. H. Gray, Ed.). Cambridge University Press.
28. Rutli, E. E. (2016) Derrida’nın yapısökümü. Temaşa Erciyes Üniversitesi Felsefe Bölümü Dergisi, vl. 5:49-68.
29. Sumner, W. G. (2007). Folkways: a study of mores, manners, customs and morals. Cosimo Inc.
30. Walden, R. (2004). Racism and human rights. Springer Publishing.
31. Zebiri, K. (2011). Orientalist themes in contemporary British Islamophobia. Esposito, John L. & Kalın İbrahim (Eds.) Islamophobia: The Challenge of Pluralism in the 21st Century (pp. 173-190), Oxford University Press.
32. Zempi, I. & Awan, I. (2019). The Routledge international handbook of Islamophobia. Routledge.
33. Zempi, I. & Chakraboti, N. (2014). Islamophobia, victimisation and the veil. Palgrave- Macmillian.