Recî’ Olayı’nda Esir Düşenlerin İslâm Tarihindeki Örneklikleri

Yıl 2018, Sayı: 16, 189 - 207, 01.10.2018

Abdulhalim Oflaz

Öz

Hz. Peygamber’e, nübüvveti ile birlikte başta kendisi olmak üzere inananlarına adeta Mekke’nin çekilmez hale getirilmesiyle hicret yolu görünmüştü. Hicret yurdu olarak Medine seçilmişti. Ancak Mekke’de inananlara her türlü vahşeti uygulamayı reva görenler, onları Medine’de de rahat bırakmadılar. Ordular hazırlayıp onlar üzerine harekete geçtikleri gibi çeşitli tuzaklarla da onların canlarına ve mallarına kastediyorlardı. Bunun en somut örneklerinden birisini Recî’ Faciası teşkil etmektedir. Medine civarında yerleşik kabileler, talepleri üzerine Hz. Peygamber’in kendilerine öğretici olarak gönderdiği küçük bir muallim grubunu tuzağa düşürdüler. İhanete uğrayan bu Müslümanlardan bir kısmı orada şehit düşerken üç tanesi de esir alındılar. Her birinin örnekliği bugün dahi güncelliğini korumakta olan bu esirler ölüme giderken bile sahip oldukları vakar, izzet, gözüpeklik, vefa ve fedakârlıklarıyla kendilerini darağacında sallandıran o günkü düşmanları başta olmak üzere herkesin takdirini kazanmışlardı.

Anahtar Kelimeler

Recî’ Olayı, İbn Târık, Hubeyb b. Adî, İbn Desine, Adal, Kâre.

The Examples of the Prisoners of Raji Event in the History of Islam

Öz

The way of Hijrah had been appeared to Prophet, along with the prophethood, with him first and his believers, especially the Mecca to make it unbearable. Medina was chosen as the home of Hijra. However, those who believe in the practice of all kinds of brutality to those who believe in Mecca did not leave them in Medina. As they prepared armies and acted upon them, they meant various traps and their lives and property. One of the most concrete examples of this is the Raji Event. The settled tribes around the Medina, they trapped a small group of teachers who were sent to them by the Prophet. Some of these Muslims who were betrayed fell martyrs while three of them were taken captive. Even the examples of each of these survivors are still up-to-date, even as they went to death, they received the admiration of everyone, especially the enemies of the day, who were shaking themselves in the gallows with their dignity, dignity, loyalty and fidelity.

Anahtar Kelimeler

Raji Event, Ibn Tariq, Hubayb ibn Adi, Ibn Dasina, Adal, Qara.

Kaynakça

• Buhârî, Muhammed b. İsmâîl, Sahîh, I-IX, Thk. Muhammed Züheyr, Dâru Tavkı’n-Necât, ty.
• Çakan, İsmail Lütfi, “Abdullah b. Üneys el-Cühenî,” DİA, I-XLIV, TDV Yay., İstanbul, 1988, ss. 140-141.
• Dımaşkî, Muhammed b. Yûsuf, Sübülü’l-Hüdâ ve’r-Reşâd, I-XIV, Dârü’l-Kütüi’l-İlmiye, Beyrut, 2013.
• Diyarbekrî, Hüseyin b. Muhammed, Tarîhü’l-Hamîs fî Ahvâl-i Enfesi’n- Nefîs, I-II, Dâr-ı Sadr, Beyrut, ty.
• Hamevî, Şihâbeddîn Ebû Abdullâh Yakut, Mucemü’l-Büldân, I-V, Dâr-ı Sâdır, Beyrut, ty
• Hamidullah, Muhammed, İslâm Peygamberi, Çev. Mehmet Yazgan, Beyan Yay., İstanbul, 2011.
• İbn Esîr, İzzüddîn Ebü’l-Hasan Ali, el-Kâmil, fi’t-Tarih, Thk. Seyyid b. Muhammed es-Senârî, Dârü’l-Hadîs, Kahire, 2010.
• İbn Esîr, İzzüddîn Ebü’l-Hasan Ali, Üsdü’l-Gâbe fî Marifeti’s-Sahâbe, I- VII, Thk. Ali Muhammed Muavviz-Âdil Ahmed Abdülmevcûd, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiye, Beyrût, ty.
• İbn Hacer,Ahmed b. Ali el-Askalânî, el-İsâbe fî Temyizi’s-Sahâbe, I-VIII, Thk. Âdil Ahmed Abdulmevcûd-Ali Muhammed Muavviz, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiye, Beyrut, ty.
• İbn Hacer, Ahmed b. Ali el-Askalânî, Fethü’l-Bârî Şerhu Sahîh-i Buhârî, I-XIII, Dârü’l-Marife, Beyrut, ty.
• İbn Hişâm, Ebû Muhammed Abdulmelik, es-Sîretü’n-Nebeviyye, I-IV, Cemâl Sâbit vd., Dârü’l-Hadis, Kahire, 2006.
• İbn İshâk, Muhammed, es-Siretü’n-Nebeviye, I-II, Thk. Ahmed Ferid el- Müzeydî, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiye, Beyrut, ty.
• İbn Kesîr,Ebü’-Fidâ, el-Bidâye ve’n-Nihâye, I-VII, Thk. Ahmed Câd, Dârü’l-Hadis, Kahire, 2006.
• İbn Sa’d, Muhammed, et-Tabakâtü’l-Kübrâ, I-VIII, Thk. Muhammed Abdulkadir Atâ, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiye, Beyrut, 1990.
• Kandemir, M. Yaşar, “Hubeyb b. Adî”, DİA, I-XLIV, TDV Yay., İstan- bul, 1998, ss. 266-267.
• Küçükaşçı, Mustafa Sabri, “Recî’ Vak’ası”, DİA, I-XLIV, TDV Yay., İstanbul, 2007, ss. 510-511.
• Oflaz, Abdulhalim, “Mehmet Akif’in Âsım’ın Nesli Projesine İlham Kaynağı Olduğu Düşünülen Sahabe: Âsım b. Sâbit’in Portresi”, Iğdır Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 10, 2017, Iğdır, ss. 29-43.
• Piriş, Şaban, Kur’an-ı Kerim Türkçe Anlamı.
• Sezer, Mustafa, “İslâm Tarihi Kaynaklarında Recî’ Hadisesi zerine Bir Araştırma”, Bülent Ecevit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. I, Sayı 2, 2014, ss. 97-126.
• Suyutî, Celâleddîn Abdurrahman b. Ebî Bekir, Lübâbü’n-Nükûl fî Esbâbı’n-Nüzûl, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiye, Beyrut, ty.,
• Taberî, Muhammed b. Cerîr, Tarihü’t-Taberî, I-XI, Dârü’t-Türâs, Beyrut, 2. Baskı, ty.
• Vâkidî, Muhammed b. Ömer, Kitabü’l-Meğâzî, I-II, Thk. Muhammed Abdulkadir Ahmed Atâ, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiye, Beyrut, 1971.
• Zührî, Muhammed b. Şihâb, Merviyyâtü’l-İmâm ez-Zührî fi’l-Meğâzî, Nşr. Muhammed b. Muhammed el-Acevî, Medine, 2003.