KATILIM BANKALARININ MURABAHA İŞLEMLERİNDE MALIN KABZI MESELESİNİN İSLAM HUKUKU AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ
Öz
20. yüzyılda köklü bir şekilde değişen dünya düzeniyle ve kapitalist/liberal ekonomik sistemin güç kazanmasıyla birlikte toplumların ve bireylerin ticaret, para ve tüketim anlayışlarında da ciddi değişimler gerçekleşmiştir. Söz konusu değişim ve kırılmalar neticesinde şekillenen modern ekonomik sistemde bankalar daha güçlü bir şekilde yer almışlar ve eskiye oranla faaliyet alanlarını genişletmişlerdir. Faizli kredi sistemi üzerine kurulu olan bu bankalar nicelik olarak da artmış, İslam ülkeleri de dahil olmak üzere pek çok ülkede varlık göstermeye başlamışlardır.
İslam dininde yasaklanmış olan faize dayalı konvansiyonel bankacılık sisteminin İslam ülkelerinde faaliyet gösteriyor olması Müslümanları rahatsız etmiş ve alimleri bu konuda çözüm arayışına sevk etmiştir. Bu arayışın neticesi olarak günümüzde “katılım bankacılığı” veya “faizsiz bankacılık” diye isimlendirilen bankacılık sistemi İslam ülkelerinde uygulanmaya başlamıştır. Etkin bir biçimde faaliyet gösteren konvansiyonel bankaların İslami bir alternatifi olarak görülen katılım bankalarında mevduat işlemleri karz-ı hasen, murabaha, icare, müşareke ve mudarebe gibi İslam dininde izin verilen alışveriş şekillerine dayalı olarak yürütülmektedir.
Varlıklarını sürdürebilmek için aynı piyasada faaliyet gösteren konvansiyonel bankalarla rekabet etmek zorunda olan katılım bankaları, zaman içinde İslami kurallara göre hareket etme şiarından bazı tavizler vermişlerdir. İslam alimlerinin bir kısmı tarafından bu bankaların kuruluş amacına halel getirecek nitelikte görülen bu tavizler zaman içinde problem halini alarak ulemanın gündemine oturmuş ve bu minvalde pek çok çalışma kaleme alınmıştır. Katılım bankalarının, kredi vermek amacıyla sıkça başvurduğu murabaha uygulamasında malı fiilen teslim almadan ve fatura, tapu gibi belgeleri kendi adına düzenletmeden müşteriye satması da bu tavizler arasında yer almaktadır. Katılım bankalarının depolama, nakliye ve vergi gibi masrafları azaltarak kâr oranlarını artırmak amacıyla başvurduğu bu uygulama, bazı alimler tarafından İslam’da satım akdinin gereklerinden olan kabz unsurunu ihlal ettiği ve bankayı, diğer bankalar gibi sıradan bir finansör durumuna getirdiği gerekçesiyle eleştirilmiştir. Bu eleştiriler çerçevesinde bu çalışmada gayrimenkul ve menkul mallarda teslimin ne ile gerçekleşeceği, bankanın teslim için müşterisine vekalet vermesinin caiz olup olmadığı, tapu ve ruhsat gibi kayıtların kabz yerine geçip geçmediği, kabzedilmeyen mal üzerinde ne gibi tasarruflar yapılabileceği sorularına cevap aranmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abdülgani El-Meydani, El-lübâb fi şerhi’l-Kitâb, Mektebetü’l-İlmiyye, Beyrut, Lübnan
- Abdüssadık b. Hallikan, Bey’u’l-murabaha li’i-amiri bi’ş-şira kema yecrihi fi’l-mesarifi’l-Mağribiyye, Marakeş İlmi Meclisi Yayınları, 1. Baskı, 2011
- Aktepe, İshak Emin, Sorularla Katılım Bankacılığı, Türkiye Katılım Bankaları Birliği Yayınları, İstanbul, 2013
- Alâuddin es-Semerkandi, Tuhfetü’l-fukahâ, Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 2.Baskı, 1994
- Apaydın, H. Yunus, "Kabz", DİA, XXIV, 45-49
- Atalay, Arif, İslam Hukukunda Kabz, (Doktora Tezi, Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya, 2012)
- Cebeci, İsmail, Modern İslam İktisadı Literatüründe Murabaha Tartışmaları, (Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul, 2010)
- Dönmez, İbrahim Kafi, "Murabaha", DİA, XXXI, 148-152
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Din Araştırmaları
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Nazan Kapıcı
*
Bu kişi benim
SAKARYA ÜNİVERSİTESİ
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
31 Temmuz 2018
Gönderilme Tarihi
4 Ocak 2018
Kabul Tarihi
29 Ağustos 2018
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2018 Cilt: 4 Sayı: 2