The Birth of The Heroes In Arab Legends

Öz

Heroism is one of many types from the main themes in Arab folk literature. Arab peoples narrated imaginatively the birth of heroes and their stories. In this study, these epics, Sirat Antara Ibn Shaddad, Sirat Bani Hilal, Sirat Dhat al-Himma, Sirat Hamza al-Bahlawn and Sirat Sayf Ibn Dhi Yazan, were discussed in the context of the birth of their heroes. This study discusses the birth of babies who will become heroes in later years. Additionally, it addresses how society receives these babies in the epic tales, and the factors leading to the baby’s exclusion by their family and upbringing away from them, even though the child was born according to the family’s wishes. The study focuses on the psychological and social reasons for the hero’s exclusion. Furthermore, the birth of these heroes is compared with Turkish and Persian epics. The study aims to make an original contribution to the literature.

Anahtar Kelimeler

• arap destanları
• Doğum
• Kahraman
• Kehanet
• Köle

Kaynakça

1. Al-Hāşimî, A. (1960). El-Merʾe fi’ş-şiʿri’l-câhilî. Bağdat: Matbaatü’l-Maârif.
2. Abdulmu‘îd Hân, M. (1937). el-Esâtîru’l-῾Arabiyye kable’l-İslâm. Kahire: Matba‘atü Lecneti’t-Ta’lîf ve't-Terceme.
3. Bayat, F. (2006). Oğuz destan dünyası: Oğuznamelerin tarihî, mitolojik kökenleri ve teşekkülü. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
4. Campbell, J. (2021). Mitolojinin gücü (Z. Yaman, Çev.). İstanbul: MediaCat Yayınları.
5. el-Neccâr, M. R. (2018). el-Batal fi'l-Melâhim eş-Şa‘biyye el-‘Arabiyye: Kadâyâhu ve Melâmiḥuh el-Fenniyye (2. cilt). Kahire: el-Hay’e el-Mısriyye el-‘Amme li'l-Kitâb.
6. Ergin, M. (2021). Dede Korkut kitabı. İstanbul: Boğaziçi Yayınları.
7. Faruk Hurşîd. (1994). Edeb es-Sireti’ş-Şa‘biyye. Kahire: El-Şirketü’l-Mısriyye el-Âlemiyye li’n-Neşr.
8. Fayda, M. (2009). sîret. İslam Ansiklopedisi, 37, 324-326.

9. Halîf, Y. (1978). el-Şu‘arâ’ el-Su‘âlik fi’l-‘Asru’l-Câhilî. Kahire: Dâru’l-Ma‘ârif. İbn Manzûr. Lisânu’l-‘Arab (1. cilt). Kahire: Dâru’l-Ma‘ârif.
10. İbrahim, A. (2016). Mevsûʻatu’l-serd’l-ʻArabî. Dubai: Kandil Yayınları. İbrâhîm, N. Eşkalut Ta‘abîr fi’l-edeb el-şâ‘bî. Kahire: Dâru Nahdat Mısır.
11. Kaya, D. (2023). Türk dünyasında Köroğlu kolları. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayını. Sîretü ῾Antere. (t.y.). Sîretü ῾Antere (1. cilt). Kahire: Mektebetü’l-Cumhûriyye el-‘Arabiyye.
12. Sîretü Benî Hilâl. (1981). Sîretü Benî Hilâl. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye. Sîretü Hamzatu’l-‘Arab el-Bahlavan. (1985). Sîretü Hamzatu’l-‘Arab el-Bahlavan (1. cilt). Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye.
13. Sîretü Seyf b. Zîyezen. (t.y.). Sîretü Seyf b. Zîyezen (1. cilt). Kahire: Matba‘atü’l-Meşhed el-Huseynî.
14. Sîretü’l-Emîra Zâte’l-Himme. (1996). Sîretü’l-Emîra Zâte’l-Himme. Kahire: El-Hey’etü’l-Mısriyye el-‘Amme li’l-Kitâb.
15. Şişman, B. (2017). Şehname’nin Türk kültür ve edebiyatına etkileri. İstanbul: Ötüken Yayınları.
16. Yılmaz, D. (2019). Cahiliyeden İslam’a Kur’anın gerçekleştirdiği toplumsal zihniyet değişimi (Yüksek lisans tezi). Karaman oğlu Mehmet Bey Üniversitesi.
17. Ziyâb, S. (2020). es-Sîre eş-Şa‘biyye fi’n-Nakd el-Arabî el-Mu‘âsır. Beyrut: Dirâsât Fikriyye.