Ubeydullah b. Abdülganî’nin en-Nûrü’l-bâdî fî ahkâmi’l-arâzî Adlı Risâlesinin Tahkikli Neşri

Yıl 2020, Sayı: 44, 75 - 166, 11.07.2020

Bayram Pehlivan , Yasir Beyatlı

https://doi.org/10.26570/isad.754311

Cited By: 1

Öz

Bu makale, XVIII. yüzyıl Osmanlı dönemi Mısır’ında yaşamış bir Hanefî hukukçusu olan Ubeydullah b. Abdülganî’nin (ö. 1211/1796’dan sonra) en-Nûrü’l-bâdî fî ahkâmi’l-arâzî adlı risalesinin tahkikli neşrinden oluşmaktadır. Klasik Osmanlı toprak rejiminde yer alan öşür, haraç ve mîrî toprakların tanımı ve hükümlerini konu edinen eser, esas itibariyle şu iki problemi tartışmaktadır: Anadolu, Mısır ve Bilâdüşşam topraklarının hukukî statüsü ve sultan, sipahi ve çiftçilerin mîrî topraklar üzerindeki haklarının doğası. Risale, ağırlıklı olarak Mısır ve Bilâdüşşam kökenli müteahhir dönem Hanefî hukukçularının konuya ilişkin görüşleri ile şeyhülislam fetvaları ve Osmanlı kanunlarının bir derlemesi niteliğindedir. Bu derleme, Osmanlı-Arap coğrafyasında yaşayan ve muhtemelen Arap asıllı olan bir Hanefî hukukçusunun şeyhülislam fetvalarına ve Osmanlı kanunlarına duyduğu ilgiyi göstermesi bakımından özel bir öneme sahiptir. Zira söz konusu coğrafyanın uleması tarafından toprak hukuku alanında yazılmış bu türden başka bir eserin varlığı bilinmemektedir. Risale, bu açıdan değerli olmakla birlikte çeşitli hatalar içermektedir. Bu hatalar, çalışmanın dirâse kısmında “fetva ve kanunların Arapça’ya yanlış tercüme edilmesi”, “fetvaların yanlış şahıslara nispet edilmesi”, “metinde çelişkili hükümlere yer verilmesi” ve “kanunlara aykırı fetvaların zikredilmesi” şeklinde türlerine göre gruplandırılarak örnekler üzerinden ayrıntılı bir biçimde incelenmiş ve ayrıca tahkikli metinde dipnotlarda tashih edilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Osmanlı, Anadolu, Mısır, Bilâdüşşam, toprak, öşür, haraç, mîrî arazi, iktâ, irsâd, vakıf, kanun, fetva

A Critical Edition and Analysis of ‘Ubaydullāh ibn ‘Abd al-Ghanī’s al-Nūr al-bādī fī aḥkām al-arāḍī

Öz

Following the example of the distinguished Ḥanafī scholar Abū Yūsuf, whose book titled Kitāb al-Kharāj was commissioned by Abbasid Caliph Hārūn al-Rashīd (d. 193/809), monographs on financial law, and on land property law in particular, were penned by scholars of various schools. The works that were usually titled Kitāb al-kharāj, Kitāb al-amwāl, al-Aḥkām al-sulṭāniyya and Aḥkām al-arāḍī are typical examples of this literature. These works were continuously produced because Islamic land law was one of the most dynamic subjects of Islamic jurisprudence and legal principles were dispersed in various sections throughout doctrinal books. This article is a critical edition of a treatise titled al-Nūr al-bādī fī aḥkām al-arādī, written by a Ḥanafī scholar, ‘Ubaydullāh ibn ‘Abd al-Ghanī, who lived in Ottoman Egypt in the eighteenth century. This treatise is one of the last examples of the classical monographs on land law.
We have no information on the author’s life in the sources except for, as expressed in the prologue, the school he belonged to and that he was alive at the time this treatise was issued. Based on our extensive research, the treatise has three different manuscripts in Dār al-Kutub al-Ẓāhiriyya, al-Maktabat al-Azhariyya and Imam Muhammad ibn Saud Islamic University. We compared all three manuscripts in this critical edition.
‘Ubaydullāh ibn ‘Abd al-Ghanī organized his treatise on the Ottoman land regime as a prologue, three main chapters and a conclusion. In the prologue, he states that he composed the treatise in the late Jumada II of 1211 (December 1796) upon the request of a friend. He introduces his chapters in three parts, each based on tithe (‘ushr), tribute (kharāj) and state (mīrī) lands.
He examines the definition of the tithe lands and briefly the rules on these lands in the first chapter, and then discusses the tribute lands in the second chapter. The principal issues of the second chapter include the legal status of Egypt and Syria, the sultan’s authority to sell state lands and whether endowed lands are valid (ṣaḥīḥ) and binding (lāzim). He examines state lands (arāḍī-i mīriyya), also called “confiscated lands” (arāḍī-hawz) and “sultanic lands” (arāḍī-i mamlakat), in the third chapter. Among the many issues discussed in this chapter, the rights of the sultan, fief holders and cultivators on state lands seem to be the most critical. The third chapter is the most comprehensive one probably because, as Shaykh al-Islāms and the Egyptian and Syrian scholars state, the majority of the Ottoman lands were state lands and people frequently appealed to the scholars for their legal opinions in cases of conflicts on lands.
‘Ubaydullāh ibn ‘Abd al-Ghanī’s treatise is important for two reasons: First, it is a text that includes primarily the opinions of the later Ḥanafī jurists, the legal opinions of Shaykh al-Islāms and the laws promulgated by the sultans; and second, it was written by a jurist from Ottoman-Arab territory. The work shows that a scholar from this background appealed to the opinions of Shaykh al-Islāms and the sultanic laws. In fact, it is very rare for scholars from the same geographical background to write a book of this sort. As a matter of fact, the treatise seems to be the only example of its kind. However, unlike the scholars from Ottoman Arab lands, it is known that some scholar-bureaucrats who lived in the seventeenth and eighteenth centuries in the core lands of the empire, such as Üskûbî Pir Mehmed Efendi, Ahmed Akhisârî al-Rûmî and Ayn Ali Efendi, wrote works on land and tax law.
The main sources of the treatise include the works of those prominent Ḥanafī scholars in Egypt and Syria from sixteenth and seventeenth centuries: Ibn Nujaym’s (d. 970/1563) al-Tuḥfa al-marḍıyya, Haskafî’s (d. 1088/1677) al-Durr al-mukhtār and al-Durr al-muntaqā, Hayreddin al-Ramlī’s (d. 1081/1671) al-Fatāvā al-Khayriyya and ‘Abd al-Ghanī al-Nablusī’s al-Ḥadīqa al-nadiyya. The treatise occasionally quotes pages from these sources. In addition, the legal opinions of some Shaykh al-Islāms are recorded by citations of their names. These Shaykh al-Islāms include: Kemalpaşazāde (d. 940/1534), Ebussuūd Efendi (d. 982/1573), Mehmed Bahāī Efendi (d. 1064/1654), Zekeriyazāde Yahya Efendi (d. 1053/1644) and Minkārīzāde Yahya Efendi (d. 1088/1678). Considering the legal opinions and laws mentioned in the treatise, one can observe that Kānūn-i Cedīd that regulate the Ottoman land and tax regime and Üskübī Pir Mehmed Efendi’s Ẓahīr al-quḍāt are also among the sources of the treatise.

Anahtar Kelimeler

Ottoman, Anatolia, Egypt, Syria, land, tithe, tribute, state, iqṭā‘, irṣād, endowment, sultanic law, fatwā

تحقيق «النور البادي في أحكام الأراضي» لعبيد الله بن عبد الغنيّ

Öz

سمّى المؤلف رسالتَه هذه بـ"النور البادي في أحكام الأراضي"، كما صرّح بذلك في مقدّمتها، وقد ذُكرت بهذا الاسم في فهارس المكتبات وكتب الطبقات والتراجم. لا شكّ في نسبة الرسالة إلى مؤلفها؛ لأنّه يذكر اسمه صراحةً في مقدّمتها، وتشهد بذلك أيضًا فهارس المكتبات، كما أنّنا لم نجد في كتب الطبقات والتراجم التي رجعنا إليها مَن نسبها إلى مؤلف آخر. ذكر المؤلف سبب تأليف الرسالة وتاريخ تأليفها في المقدّمة بقوله: فقد سألني بعض الإخوان من أكابر الأصحاب والخلاّن في سنة إحدى عشر بعد الألف والمائتين أواخر جمادى الآخرة أنْ أجمع له رسالةً مختصرةً تشتمل على بيان أحكام الأراضي وتعريفها، فأجبته إلى ذلك مستمدًّا من جلائل الآية ومنّته. موضوع الرسالة هو تعريف الأراضي وبيان أحكامها، وقد رتّبها المؤلف على مقدّمة وثلاثة أقسام، وبيّن في المقدّمة سبب تأليفها وتاريخ تأليفها، كما أشرنا إليه آنفًا، ثمّ قسّم الأراضي إلى ثلاثة أقسام: العشريّة والخراجيّة والأميريّة، وناقش تعريف كلٍّ منها وأحكامَها على التوالي، كلٌّ منها في قسم على حدة. 

Anahtar Kelimeler

النور البادي في أحكام الأراضي, عبيد الله بن عبد الغنيّ, تحقيق

Kaynakça

• الإدارة الماليّة في الإسلام؛ ”ملكيّة الأراضي في الفقه الإسلاميّ“ لعبد السلام العباديّ، ج 2، ص 717-759؛ ”المعادن والركاز: دراسة فقهيّة قانونيّة اقتصاديّة مقارنة“، لعبد السلام العباديّ - عبد خرابشة، ج 3، ص 847-922. المجمع الملكيّ لبحوث الحضارة الإسلاميّة [مؤسسة آل بيت]، عمان 1989.
• أحكام الوقف والصدقات؛ أبو بكر أحمد بن عمرو الخصّاف (ت. ٢٦١هـ/٨٧٥م). تحقيق: صبح عقلو البدّاح، مؤسسة الرسالة ناشرون، دمشق-بيروت ١٤٣٨هـ/٢٠١٧م.
• الاختيار لتعليل المختار؛ عبد الله بن محمود الموصليّ (ت. ٦٨٣هـ/١٢٨٤م). اعتناء: محمد عدنان درويش، شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم، بيروت د.ت.
• الإسعاف (المسمى الإسعاف في أحكام الأوقاف)؛ برهان الدين إبراهيم بن موسى بن أبي بكر الطرابلسي الحنفي (ت. ٩٢٢هـ/١٥١٦م). دار الرائد العربي، بيروت ١٤٠١هـ/١٩٨١م.
• الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان؛ زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصريّ (ت. ٩٧٠هـ/١٥٦٣م). دار الكتب العلميّة، بيروت ٢٠١٠.
• الأعلام (المسمّى قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين)؛ خير الدين الزركليّ (ت. 1396هـ/1976م). دار العلم للملايين، بيروت 1980م.
• البحر الرائق شرح كنز الدقائق؛ زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصريّ (ت. 970هـ/1563م). دار الكتاب الإسلاميّ، الطبعة الثانية، د.م. د.ت.
• بحر الفتاوى؛ قاضي زاده محمد عارف الأرضروميّ (ت. ١١٧٣هـ/١٧٥٩-٦٠م). المكتبة السلمانيّة، مجموعة حميدية الرقم: ٦٠٥.
• البدر الطالع بمحاسن مَن بعد القرن السابع؛ أبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد الشوكانيّ الصنعانيّ اليمنيّ (ت. 1250هـ/1834م). دار الكتب العلميّة، بيروت 1418هـ/1998م.
• البناية في شرح الهداية؛ بدر الدين محمود بن أحمد العينيّ (ت. ٨٥٥هـ/١٤٥١م). تحقيق: أيمن صالح شعبان، دار الكتب العلميّة، بيروت ١٤٢٠هـ/٢٠٠٠م.
• بيان أحكام الأراضي؛ أحمد بن محمد الآقحصاريّ (ت. 1041هـ/1632م). تحقيق: الأستاذ الدكتور مقتدر حمدان عبد المجيد، جمعيّة جمعة الماجد للتراث والثقافة، دبي 1440هـ/2019م.
• بيع العقار وتأجيره في الفقه الإسلاميّ؛ عدلان بن غازي بن علي الشمرانيّ. اعتنى به: فراس بن خالد بن عبد العزيز الغنّام، مكتبة العبيكان، الرياض 1437هـ/2016م.
• تاج التراجم؛ قاسم بن قطلوبغا (ت. ٨٧٩هـ/١٤٧٤م). تحقيق: محمّد خير رمضان يوسف، دار القلم، دمشق ١٤١٣هـ/١٩٩٢م.
• تاج العروس من جواهر القاموس؛ أبو الفيض مرتضى محمّد بن محمّد الحسينيّ الزَّبيديّ (ت. 1205هـ/1791م). تحقيق: علي الشيريّ، دار الفكر، بيروت 1414هـ/1994م.
• تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (وبهامشه حاشية الشلبيّ)؛ فخر الدين عثمان بن علي الزيلعيّ (ت. ٧٤٣هـ/١٣٤٣م). المطبعة الكبرى الأميريّة، بولاق ١٣١٣هـ.
• تفصيل عقد الفوائد بتكميل قيد الشرائد؛ أبو البركات سريّ الدين عبد البرّ بن محمّد بن محمّد الحلبيّ، ابن الشحنة (٩٢١هـ/١٥١٥م). المكتبة الأزهريّة، الرقم: ١٢٧٤.
• تنوير الأذهان والضمائر في شرح الأشباه والنظائر؛ مصلح الدين مصطفى بن خير الدين الروميّ (ت. ١٠٢٥هـ/١٦١٦م). مكتبة السليمانيّة، مجموعة بَرْتَوْ باشا، الرقم: ١٨٥.
• تيسير المقاصد بشرح نظم الفرائد؛ أبو الإخلاص حسن بن عمّار بن علي الشرنبلاليّ الوفائيّ المصريّ (ت. 1069هـ/1659م). المكتبة السليمانيّة، مجموعة قصيده جي زاده، الرقم: 207.
• جامع الرموز؛ شمس الدين محمّد بن حسام الدين القهستانيّ (ت. ٩٦٢هـ/١٥٥٥م). د. ن.، قازان ١٨٨٠.
• الجواهر المضيّة في طبقات الحنفيّة؛ محيي الدين أبو محمّد عبد القادر بن محمّد القرشيّ (ت. ٧٧٥هـ/١٣٧٣م). تحقيق: عبد الفتّاح محمّد الحلو، هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، جيزة ١٤١٣هـ/١٩٩٣م.
• الجوهرة النيّرة شرح مختصر القدوريّ في فروع الحنفيّة؛ لأبي بكر بن علي بن محمّد الحدّاد الزبيديّ (ت. ٨٠٠هـ/١٣٩٨م). تحقيق: إلياس قبلان، دار الكتب العلميّة، بيروت١٤٢٧هـ/٢٠٠٦م.
• الحاوي لمسائل المنية (المسمّى الحاوي الزاهديّ)؛ أبو الرجاء نجم الدين مختار بن محمود الزاهديّ (ت. 658هـ/1260م). المكتبة السلمانيّة، مجموعة شهيد علي باشا، الرقم: 763؛ مجموعة حميدية، الرقم: ٤٧٢.
• الحديقة النديّة شرح الطريقة المحمديّة؛ عبد الغنيّ بن إسماعيل بن عبد الغنيّ بن إسماعيل النابلسيّ (ت. 1143هـ/1731م). مطبعة عامرة، 1290هـ.
• خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر؛ محمّد أمين بن فضل الله بن محبّ الدين بن محمّد المحبيّ (ت. 1111هـ/1699م). المطبعة الوهبية، د. م. 1284هـ.
• خلاصة الفتاوى (مع مجموعة الفتاوى لمحمّد عبد الحيّ اللكنويّ)؛ طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد البخاريّ (ت. ٥٤٢/١١٤٧). مكتبة رشيديّة، كراتشي د.ت.
• الدرّ المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار؛ محمّد بن علي بن محمّد بن علي بن عبد الرحمن الحنفيّ الحصكفيّ (ت. 1088هـ/1677م). تحقيق: عبد المنعم خليل إبراهيم، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان 1423هـ/2002م.
• درر الحكّام في شرح غرر الأحكام (وبهامشه حاشية العلّامة ابن عابدين على حاشية الشرنبلاليّ)؛ لمحمد بن فرامُرز بن علي المعروف بمنلا أو المُلَّا أو المولى خُسْرَوْ (ت. ٨٨٥هـ/١٤٨٠م). مير محمد كتب خانه، كراچي د.ت.
• الذخيرة البرهانية (المسمّى ذخيرة الفتاوى في الفقه على المذهب الحنفيّ)؛ برهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن مازة المرغينانيّ البخاريّ (ت. ٦١٦هـ/١٢١٩م). تحقيق: هيئة، دار الكتب العلميّة، بيروت ٢٠١٩.
• ردّ المحتار على الدرّ المختار؛ ابن عابدين، محمّد أمين بن عمر بن عبد العزيز الحسينيّ الدمشقيّ (ت. 1252هـ/1836م). دار الفكر، بيروت 1412هـ/1992م.
• - رسائل ابن نجيم الاقتصادية؛ زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصريّ (ت. ٩٧٠هـ/١٥٦٣م). تحقيق: محمد أحمد سراج وعلي جمعة محمد، دار السلام، القاهرة ١٤٢٠هـ/١٩٩٩م.
• سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر؛ محمّد خليل بن علي المراديّ أبو الفضل (ت. 1206هـ/1791م). المطبعة الميريّة العامرة، بولاق-مصر، 1301هـ.
• سير أعلام النبلاء؛ الإمام شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبيّ (ت. 748هـ/1348م). تحقيق: شعيب الارنؤوط وحسين الأسد، مؤسّسة الرسالة، بيروت 1413هـ/1993م.
• شرح مختصر الوقاية؛ علاء الدين عبد العلي بن محمّد بن حسين البِرْجَنْدِيّ (ت. ٩٣٥هـ/١٥٢٨م). المكتبة السليمانيّة، مجموعة مراد مُلّا، الرقم: ٩٣٠.
• شرح منظومة ابن وهبان؛ عبد الوهّاب بن أحمد بن وهبان الدمشقيّ أمين الدين الفقيه الحنفيّ (ت. ٧٦٨هـ/١٣٦٧م). مكتبة السليمانية، مجموعة لالَه لِي، الرقم: ١٠٣٩.
• الشقائق النعمانيّة في علماء الدولة العثمانيّة؛ أحمد بن مصلح الدين مصطفى طاش كبري زاده (ت. 968هـ/1561م). دار الكتاب العربيّ، بيروت 1395هـ/1975.
• الطريقة المحمديَّة؛ محمّد بن بير علي البركويّ (البركليّ) (ت. 981هـ/1573م). دار القلم، دمشق 1432هـ/2011م.
• عَرْف البشام في من ولي فتوى دمشق الشام؛ العلّامة الشيخ محمّد خليل بن علي بن محمّد بن محمّد المراديّ الدمشقيّ (ت. 1206هـ/1791م). تحقيق: محمّد مطيع الحافظ، ورياض عبد الحميد مراد، دار ابن كثير، دمشق-بيروت 1408هـ/1988م.
• العقود الدّرّيّة في تنقيح الفتاوى الحامديّة؛ ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الحسينيّ الدمشقيّ (ت. 1252هـ/1836م). اعتناء: محمّد عثمان، دار الكتب العلميّة، بيروت 2008م.
• غمز عيون البصائر شرح كتاب الأشباه والنظائر؛ أحمد بن محمّد الحنفيّ الحمويّ (ت. ١٠٩٨هـ/١٦٨٧م). دار الكتب العلميّة، بيروت ١٤٠٥هـ/١٩٨٥م.
• غنية ذوي الأحكام في بغية درر الحكّام (في هامش غرر الأحكام لمنلا خسرو)؛ حسن بن عماد الوفائيّ الشرنبلاليّ (ت. ١٠٦٩هـ/١٦٥٩م). مير محمّد كتب خانه، كراچي د.ت.
• الفتاوى البزّازيّة؛ حافظ الدين محمّد بن محمّد بن شهاب الكَرْدَرِيّ البزّازيّ (ت. ٨٢٧ هـ/ ١٤2٤م). مكتبة الاتّحاد، ديوبند (الهند) د. ت.
• الفتاوى التاتارخانيّة؛ فريد الدين عالَم بن علاء الإندربتيّ الدهلويّ الهنديّ (ت.786هـ/1384م). اعتناء: شَبِّير أحمد القاسميّ، مكتبة حنفيّة، د. م. 1431هـ/2010م.
• فتاوى التمرتاشيّ؛ محمّد بن عبد الله الخطيب التمرتاشيّ الغزيّ الحنفيّ (ت. 1006هـ/1598). دراسة وتحقيق: الدكتور عبد الله محمود أبو حسن، دار الفتح للدراسات والنشر، عمان 1435هـ/2014م.
• الفتاوى الخيريّة؛ زين الدين خير الدين بن أحمد الأيوبيّ الرمليّ (ت. 1081هـ/1670م). مطبعة الكبرى الميريّة، بولاق-مصر 1300هـ.
• الفتاوى السراجيّة؛ سراج الدين أبو محمّد علي بن عثمان الأوشيّ (ت. ٥٧٥هـ/١١٧٩م). تحقيق: محمّد عثمان البستويّ، دار الكتب العلميّة، بيروت ١٤٣٢هـ/٢٠١١م.
• الفتاوى الظهيرية؛ ظهير الدين أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر البخاري (ت. ٦١٩هـ/١٢٢٢م). مكتبة جامعة لايبزيك، رقم الحفظ الحالي: B. or. 006 – 01، رقم الحفظ القديم: CCVIII – 01.
• الفتاوى الهنديّة (المسمّى الفتاوى العالمكيريّة)؛ هيئة برئاسة الشيخ النظام (ت. ١٠٩٠هـ/١٦٧٩م). المطبعة الكبرى الأميريّة، بولاق ١٣١٠هـ.
• فتاوى قاضي خان؛ أبو المحاسن فخرالدين حسن بن منصور بن محمود الأُزْجَنْدِيّ (ت. 592هـ/1196م). [مطبعة] محمّد شاهين أفندي، قاهرة 1865م.
• فتح القدير؛ كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسيّ الإسكندريّ المعروف بابن الهمام (ت. 861هـ/1457م). دار الفكر، د.م د.ت.
• فهرست الكتب العربيّة الموجودة بالكتبخانة الخديويّة؛ جمع وترتيب: أحمد الميهيّ ومحمد الببلاويّ. د.ن.، مصر ١٣٠٦هـ.
• كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار؛ محمود بن سليمان الكفويّ (ت. ٩٩٠هـ/١٥٨٢م). تحقيق: صفوت كوسا - مراد شمشك - حسن أوزر - حذيفة جكر - كونش أوزترك، مكتبة الإرشاد، إسطنبول ١٤٣٨هـ/٢٠١٧م.
• كتاب الخراج؛ أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم (ت. ١٨٢هـ/٧٩٨م.). دار المعرفة، بيروت ١٣٩٩هـ/١٩٧٩م.
• لسان العرب؛ محمد بن مكرم بن منظور الأفريقيّ المصريّ (ت. 711هـ/1311م). تحقيق: عبد الله علي الكبير، ومحمد أحمد حسب الله، وهاشم محمد الشاذليّ، دار المعارف، القاهرة د. ت.
• مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (ومعه الدرّ المنتقى في شرح الملتقى للحصكفيّ)؛ شيخي زاده داماد أفندي (ت. 1078هـ/1667م). تخريج: خليل عمران المنصور، دار الكتب العلميّة، بيروت 1419هـ/1998م.
• مجموع رسائل العلّامة الشرنبلاليّ (المسمّى التحقيقات القدسيّة والنفحات الرحمانيّة الحسينيّة في مذهب السادة الحنفيّة)؛ حسن بن عمّار بن علي الشرنبلاليّ (ت. 1069/1659). تحقيق: أحمد فوّاز الحُميِّر، طارق محمّد صيرنيّ، محمّد عبد الرحمن الخطيب، دار اللباب، اسطنبول 1438هـ/2017م.
• مختار الصِّحَاح (المسمّى معجم الرازيّ)؛ أبو عبد الله زين الدين محمّد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازيّ (ت. بعد 666هـ/1268م). محمود خاطر، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت 1415هـ/1995م.
• معجم المؤلفين (المسمّى تراجم مصنّفي الكتب العربيّة)؛ عمر رضاء كحّالة (ت. 1408هـ/1987م). مكتبة المثنّى، بيروت؛ دار إحياء التراث العربيّ، بيروت د. ت.
• المغرب في ترتيب المعرب؛ أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيّد بن علي المطرزيّ الخوارزميّ (ت. 610هـ/1213م). تحقيق: محمود فاخوريّ، وعبد الحميد مختار، مكتبة أسامة بن زيد، حلب 1979م.
• ملحة الإعراب؛ أبو القاسم بن علي الحريري البصري (ت. ٥١٦هـ/١١٢٢م). مطبوعات أسعد محمد سعيد الحبال وأولاده، جدة د.ت.
• المنظومة الوهبانية (المسمى عِقد القلائد وقيد الشرائد)؛ أبو محمد عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي (ت. ٧٦٨هـ/١٣٦٧م) تحقيق: عبد الجليل العطا البكري، دار المعالي للعلوم، دمشق ١٤٢١هـ/٢٠٠٠م.
• المنهاج في بيان أحكام العشر والخراج؛ الشيخ عبد الله بن أحمد بن حسن الرِّبتكيّ الموصليّ (ت. 1159هـ/1746م). تحقيق: جاسم عبد شلال النعَيميّ، دار الكتب العلميّة، بيروت-لبنان 1971م.
• النُتَف في الفتاوى؛ علي بن الحسين بن محمّد السغديّ (ت. ٤٦١هـ/١٠٦٨م). تحقيق: د. صلاح الدين الناهي، مؤسّسة الرسالة، بيروت ١٤٠٤هـ/١٩٨٤م.
• النهر الفائق شرح كنز الدقائق؛ سراج الدين عمر بن إبراهيم بن نجيم الحنفيّ (ت. 1005هـ/1596م). تحقيق: أحمد عزو عناية، دار الكتب العلميّة، د.م. 1422هـ/2002م.
• الهداية في شرح بداية المبتدي؛ أبو الحسن برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغانيّ المرغينانيّ (ت. 593هـ/1197م). تحقيق: طلّال يوسف، دار إحياء التراث العربيّ، بيروت د. ت.
• هديّة العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنّفين؛ إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم البلبانيّ المعروف بإسماعيل باشا البغداديّ (ت. ١٣٩٩هـ/١٩٢٠م). دار إحياء التراث العربيّ (إعداد طبعة بالأوفست لطبعة بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهيّة، اسطنبول ١٩٥١م)، بيروت د. ت.
• الينبوع (المسمى منتقى الينبوع فيما زاد على الروضة من الفروع، مع روضة الطالبين للنووي)؛ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي (ت. ٩١١هـ/١٥٠٥م). تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت ١٤١٢هـ/١٩٩٢م.
• أحكام الأراضي (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ مؤلف مجهول. المكتبة السلمانيّة، مجموعة أسعد أفندي، الرقم: 1026؛ مجموعة كِرَه سُونْ يَازْمَالَارْ، الرقم: 167.
• مِلْلِي تَتَبُّعْلَرْ مجموعَه سِي (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ ”عُثْمَانْلِي قَانُونْنَامَه لَرِي“. مجلد 1، عدد 1، (1331): 112-49؛ مجلد 1، عدد 3، (1331): 544-497.
• الفتاوى [فتاوى أبي السعود أفندي] (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ المكتبة السليمانيّة، مجموعة آيا صوفية 1543.
• فتاوى أبي السعود أفندي (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ وَلِي يَكَان (ولي بن يوسف) (ت. 998هـ/1589-1590؟). المكتبة السليمانيّة، مجموعة جلبي عبد الله، الرقم: 151؛ مجموعة إسمخان سلطان، الرقم: 226؛ مجموعة إسمخان سلطان، الرقم: 223.
• فتاوى أسعد أفندي (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ شيخ الإسلام خواجه زاده أسعد أفندي (ت. 1034هـ/1625م). استنساخ: شعراني زاده إسماعيل بن عبد الكريم، المكتبة السليمانيّة، مجموعة قصيده جي زاده، الرقم:277.
• فتاوى جيوي زاده (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ شيخ الإسلام جيوي زاده محيي الدين محمد أفندي (ت. 954هـ/1547م). المكتبة السليمانيّة، مجموعة قاضي زاده محمد أفندي، الرقم: 251.
• فتاوى يحيى أفندي (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ شيخ الإسلام زكريّا زاده يحيى أفندي (1053هـ/1644م). المكتبة السليمانيّة، مجموعة أسعد أفندي، الرقم: 1087؛ المكتبة السلمانيّة، مجموعة سَرَز، الرقم: ١١١٦.
• فتاوى يحيى أفندي المنقاريّ (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ شيخ الإسلام منقاريّ زاده يحيى أفندي (ت. 1088هـ/1678م). المكتبة السليمانيّة، مجموعة أسعد أفندي، الرقم: 1095.
• ظهير القاضي في أحكام الأراضي (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ مؤلف مجهول. مكتبة جُورُمْ إيلْ خَلْق كتبخانه سي، الرقم: 1650.
• ظهير القضاة (باللغة التركيّة العثمانيّة)؛ بير محمد أفندي الأُسْكُوبِيّ (ت. 1020هـ/1611م). المكتبة السليمانيّة، مجموعة أسعد أفندي، الرقم: 852.