Ürdün Ahvâl-i Şahsiyye Kanununun Osmanlı Hukuk-ı Âile Kararnamesinden Aldığı Madde ve Hükümler

Yıl 2024, Sayı: 51, 7 - 51, 20.01.2024

İbrahim Helalşah

Öz

Doktora tezimden üretilmiş olan bu çalışmada 1976 tarihli Ürdün Ahvâl-i Şahsiye kanunu (ÜAŞK)’ın 1917 tarihli Osmanlı Hukuk-ı Aile Kararnamesi (HAK)’dan aldığı madde ve hükümleri tespit edip iki kanun arasında kapsamlı bir karşılaştırma yapmaya gayret ettik. Çalışmamızda, iki kanunda aynı konuları ele alan maddeler arasındaki benzerlik ve farklılık noktalarını tespit etmenin yanı sıra farklılıkları fıkıh tekniği açısından temellendirmeye ve nedenlerini araştırmaya özel bir önem verdik. Çalışmamız neticesinde 22 maddenin HAK’dan ÜAŞK’a eksik ya da fazla olmadan aynıyla tercüme edildiği, sayısı 50’yi aşan başka bir grup maddenin ise bir takım, ekleme, çıkarma ve düzenlemelerle birlikte tercüme edilerek geçirildiği sonucuna vardık. İki kanun arasında mukayese yapan doktora tezimin Türkçe olarak hazırlanmış olması ve bu alanda Arapça literatürde detaylı bir çalışmanın bulunmaması, Türkçe bilmeyen araştırmacıların ÜAŞK’ın HAK’dan ne kadar etkilendiğini somut bilgi ve örneklerle öğrenmesinin önünde bir engel teşkil ettiği düşüncesindeyiz. ÜAŞK’ın şerhini yazan Mahmud Sertavi hocanın Şerhu Kanuni’l-ahvali’ş-şahsiyye isimli kitabının hiçbir yerinde HAK’ın varlığı ile ilgili herhangi bir cümlenin geçmemesi, aynı şekilde ÜAŞK’ı el-Vazıh fi şerh-i kanuni’l-ahvali’ş-şahsiyeti’l-Ürdüni adlı kitabıyla şerh eden Ömer Süleyman Eşkar hocanın söz konusu kitabının giriş bölümünde HAK’a sadece birkaç cümle ile işaret edip daha sonra buna kitabının hiçbir yerinde değinmemesi, HAK’ın ÜAŞK’ın oluşumundaki rolünün yeterince anlaşılmadığı yönündeki kanaatimizi pekiştirmektedir. Sertavi ve Eşkar hocalarımızın bu tavırlarının Türkçe bilmiyor olmaları ve dolayısıyla HAK’ın içeriğine erişememelerinden kaynaklandığını düşünmekteyiz. Bu bağlamda dili Türkçe olan tezimden ürettiğim bu makalenin Arapça olarak yazılmasının alandaki boşluğu dolduracağı ve Arapça bilen akademik camiaya bir değer katacağı inancındayız. Bu çalışmada iki kanun arasındaki mukayeseyi, HAK’dan bir takım, ekleme, çıkarma ve düzenlemelerle birlikte tercüme edilerek ÜAŞK’a geçirilen kanun maddeleri ve HAK’dan eksik ya da fazlasız bir şekilde tercüme edilerek ÜAŞK’a geçirilen kanun maddeleri şeklinde iki başlık altında ele aldık.

Anahtar Kelimeler

Ürdün Ahvâl-i Şahsiyye Kanunu, Osmanlı Hukuk-ı aile Kararnamesi, Ürdün Aile Hukuku, Osmanlı Aile Hukuku, İslam Hukuku

Articles And Provisions Taken By The Jordanian Personal Status Law From The Ottoman Law Of Family Rights

Öz

In this study extracted from my doctoral dissertation, I sought to make a comprehensive comparison between the Jordanian Personal Status Law of 1976 (JPSL) and the Ottoman Family Rights Law issued in 1917 (OFRL). In this research, we gave special importance to determine the points of similarity and difference between the articles dealing with the same subjects in the two laws, as well as to justify the differences in terms of Fiqh technique and to investigate the reasons. As a result of our study, we came to the conclusion that 22 items were translated from OFRL to JPSL in the same form without modification or change, and another group of articles exceeding 50 were translated with some additions, deletions and edits. Because my doctoral dissertation was in Turkish, and because there is no research in Arabic that deals with this subject in detail, I believe that researchers who do not know Turkish have not yet been able to realize the extent to which the JPSL has been affected by the OFRL. When looking at the books that explained the JPSL, we find that the book of Professor Al-Sartawi did not mention anything about the existence of the OFRL, while we find that the other explainer of the law, Professor Al-Ashqar, mentioned the OFRL in a few sentences in the introduction to the book and then did not address it again, and this reinforces our conviction that the extent of the influence of the OFRL on the JPSL has not been given its right to study and research. I believe that the reason for not clarifying the influence of OFRL on JPSL in the books of these two professors is due to their lack of knowledge of the Turkish language and thus their inability to access and deal with the content of the Ottoman Family Rights Law. In this context, I thought that preparing this article in Arabic, even if the doctoral dissertation was in Turkish, would have an added value to the academic studies presented in Arabic. In the study, I identified the legal materials and provisions that the JPSL took from the OFRL, and classified these materials under two headings, one of which deals with the materials that were taken from the OFRL without addition, deletion, or modification, while the other heading deals with the materials that were taken from the OFRL with some of modification, addition, or subtraction.

Anahtar Kelimeler

Jordanian Personal Status Law, Ottoman Law Of Family Rights, Jordanian Family Law, Ottoman Family Law, Islamic Law

Kaynakça

• . ابـن المفلـح، أبـو إسـحق برهـان الديـن إبراهيـم. المبـدع يف شـرح المقنـع. بيـروت: دار الكتـب العلميـة، 1997م.
• . ابـن الهمـام، كمـال الديـن محمـد بـن عبـد الواحـد بـن عبـد الحميـد، شـرح فتـح القديـر. بـوالق: المكتبـة الكبـرى األميريـة، 1315هــ.
• ّ . الديـن أحمـد بـن عبـد الحليـم، مجمـوع الفتـاوى. ابـن تيميـة، أبـو العبـاس تقـي الـرابط: مكتبـة المعـارف
• . ابـن حجـر، أبـو الفضـل شـهاب الديـن أحمـد العسـقالين، فتـح البـاري بشـرح صحيـح البخـاري. تحقيـق: محمـد فـؤاد عبـد الباقـي ومحيـي الديـن الخطيـب، ّ ن للتـراث، 1987م. ّي ط،2 القاهـرة: دار الـر
• . ابـن رشـد، أبـو الوليـد محمـد بـن أحمـد بـن محمـد القرطـي، بدايـة المجتهـد ونهايـة المقتصـد. ط،1 تحقيـق: عبـد المجيـد طعمـة الحلـي، بيـروت: دار المعرفـة، 1997م.
• . ابـن عابديـن، محمـد أميـن بـن عمـر بـن عبـد العزيز الدمشـقي، رد المحتار على الـدر المختـار )حاشـية ابـن عابديـن(. ط،1 تحقيـق: حسـام الديـن بـن محمـد ،ّ 2000م.
• صالـح فرفـور، دمشـق: معهـد جمعيـة الفتـح اإلسـامي ّ . ، أبـو محمـد موفـق الديـن عبـد هللا بـن أحمـد، المغـي. ابـن قدامـة المقدسـي الـرايض: مكتبـة الـرايض الحديثـة.
• . أبو زهرة، محمد، األحوال الشخصية. ط،3 القاهرة: دار الفكر العريب، .1957
• . األبيـاين، محمـد زيـد، شـرح األحـكام الشـرعية يف األحوال الشـخصية، القاهرة: مطبعـة علـي سـكر أحمـد، 1903م.
• 10.األشـقر، عمـر سـليمان. الواضـح يف شـرح قانـون األحـوال الشـخصية األردين، ط،1 عمـان: دار النفائـس، 1997م.
• ّ َ ِ ـان ْم ث ُ ُ ِ قـوق العائلـة الع ِ ح ِ قانـون ُـوم ْس َر ْ م ِـن ّ م ِن ُ ْد ّة األر ـكام الـي َ أخذ ُ هـا قانـون األحـوال الشـخصي َ ْ ّ واألح المـواد 48 İslam Araştırmaları Dergisi 51 (2024) 7-51 İbrahim Helalşah 11.الجويـي، أبـو المعـايل إمـام الحرميـن ركـن الديـن عبـد الملك. نهايـة المطلب يف درايـة المذهـب. بيـروت: دار المنهـاج، 2007م. 12.الحنبلـي، شـاكر. حقـوق العائلـة يف النـكاح المـدين والطـاق النكاح-االفتراقـظ ّـي، .1936
• ّرق دمشـق: دار الت 13.الحصكفـي، عـاء الديـن محمـد بـن علـي بـن محمـد الدمشـقي، الـدر المختار يف شـرح تنويـر األبصـار. مخطـوط، مكتبـة داء إفتـاء إسـطنبول، قـرص مدمـج للكتـاب المسـجل برقـم .278 14.الخرشـي، أبـو عبـد هللا محمـد بـن عبـد هللا المالكـي، الخرشـي علـى مختصـر سـيدي خليـل. بيـروت، دار صـادر. 15.الدرديـر، أبـو البـركات أحمـد بـن محمـد بـن أحمـد، الشـرح الصغيـر علـى أقرب المسـالك إىل مذهـب اإلمـام مالـك. القاهـرة: دار المعـارف، 1972م. 16.الرملـي، شـمس الديـن محمـد بـن أحمـد بـن حمـزة األنصـاري. نهايـة المحتـاج إىل شـرح المنهـاج. بيـروت: دار الفكـر، 1984م. 17.زيـدان، عبـد الكريـم، المدخـل لدراسـة الشـريعة اإلسـامية. ط،9 بيـروت: مكتبـة الرسـالة، 1986م. ّ 18.ـل يف أحـكام المـرأة والبيـت المسـلم يف الشـريعة زيـدان، عبـد الكريـم، المفص
• اإلسالمية. ط،1 بيروت: مؤسسة الرسالة، ،1993 ج ،7 ص .166-161 19.الزيلعـي، فخـر الديـن عثمـان بـن علـي بـن محجـن، تبييـن الحقائـق يف شـرح كنـز
• الدقائـق. ط،1 بـوالق: المطبعـة الكبـرى األميريـة، 1313هــ. نـة الكبـرى، ط،1 بيـروت: ُ20. ّ سـحنون، عبـد السـام بـن سـعيد التنوخـي. المدو دار صـادر، 1905م. 21.السـرطاوي، محمـود، شـرح قانـون األحـوال الشـخصية. ط،2 عمـان: دار الفكـر، .2007
• ِ 22.ي. ،ّ أبو عبد هللا محمد بن إدريس، كتاب األم موسوعة اإلمام الشافع الشافعي تحقيـق: علـي محمـد وعـادل أحمـد وغيرهمـا، بيـروت: دار إحيـاء التـراث ،ّ 2001م. العـريب
• 23.الشـربيين، شـمس الديـن الخطيـب محمـد، مغـي المحتـاج إىل معرفـة معـاين ألفـاظ المنهـاج. دار الفكـر.
• 24.الفيـروزآابدي، أبـو الطاهـر مجـد الديـن محمـد بـن يعقـوب، القامـوس المحيط. ط،3 بيـروت: مؤسسـة الرسـالة، 1993م.
• 25.القدوري، أبو الحسين أحمد بن أيب بكر محمد بن أحمد، مختصر القدوري. إدارة القـرآن والعلـوم اإلسـامية، 1422م
• 26.الكاسـاين، أبـو بكـر عـاء الديـن أبو بكر بن مسـعود بن أحمد، بدائـع الصنائع يف ترتيـب الشـرائع. ط،1 تحقيـق: علـي معـوض وعـادل أحمـد عبـد الموجـود، بيـروت: دار الكتـب العلميـة، 1997م.
• 27.المـاوردي، أبـو الحسـن علـي بـن محمـد بـن حبيـب. الحـاوي الكبيـر شـرح مختصـر المـزين. تحقيـق وتعليـق: علـي محمـد معـوض و عـادل أحمـد عبـد الموجـود، ط،1 بيـروت: دار الكتـب العلميـة، 1994م. 28.المرغينـاين، أبـو الحسـن برهـان الديـن علـي بـن أيب بكـر، الهدايـة شـرح بدايـة المبتـدي. إسـطنبول: دار قهرمـان للنشـر، 1986م.
• 29.الموصلـي، أبـو الفضـل مجـد الديـن عبـد هللا بـن محمـود بـن مـودود، االختيـار لتعليـل المختـار، بيـروت: دار الكتـب العلميـة.
• ّ ،30. أبـو زكـراي محيـي الديـن يحـى بن شـرف، روضـة الطالبين. بيروت: دار
• 7-51 İbrahim Helalşah 32.Alhalalsheh, İbrahim, Ürdün Ahvâl-i Şahsiyye Kanununun Osmanlı Hukuk-ı Âile Kararnâmesi ile Mukayesesi, (doktora tezi), İstanbul: Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2009. 33.Bostancı, Ahmet, “Ürdün Ahvâl-i Şahsiye (Hukûk-ı Âile) Kanunlarında Osmanlı Tesiri”, Marife: Dini Araştırmalar Dergisi, 3/2 (2003): 121-142.