في سيكولوجية القصيدة المغربية المعاصرة

Yıl 2020, Cilt: 3 Sayı: 1, 41 - 88, 18.06.2020

الغالي بنهشوم

Öz

عجز النقاد العرب عن بلورة منهج نفسي لتفسير الأعمال الأدبية، اللهم ما كان من انطباعات وأراء لا ترقى لمستوى المنهج بضوابطه وخطواته العلمية، ولذلك فالباحث لا يستطيع بناء تصور متكامل مستفاد من معطيات المدونة النقدية تشفع له بإخضاع العمل الأدبي لآلياته، فكان لزاما انتظار ما ستجود به المناهج النقدية الغربية من تصورات تتيح للناقد العربي إمكانية محاكمة الإبداع من زاوية التحليل النفسي. ولذلك كان لزاما على النقاد العرب المحدثين الإنصات إلى مقولات التحليل النفسي الغربي التي صاغها سيغموند فرويد، وطورها تلاميذته. يحاول هذا البحث أن يعرض لأحد النماذج الشعرية المغربية المعاصرة بالدراسة على أساس المنهج النفسي التحليلي، لأوضح من خلاله طريقة استخدام هذا المنهج في دراسة الشعر وإدراك أغوار النفس، بناء على ما يجود به كيان الشاعر الشعوري واللاشعوري، مقاربة تتيح فرصة تفسير لاوعي الشاعر والدوافع التي تثيره وتحركه. وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج استنادا إلى معطيات المنهج النفسي، وما انتهى إليه الناقد شارل مورون بخصوص الأسطورة الشخصية التي تمثل انعكاسا لإبداع الشاعر المغربي الذي كان محكوما باطراد مجموعة من الصور الرمزية أو الاستيهامية المنتزعة من اللاوعي والتي تمثل في النهاية الأسطورة الشخصية الخاصة به، إنها أسطورة الأنا المجسدة في شخصية أوديسيوس والعايزر وتيرزياس وروكنتان وهي مجرد أقنعة ومعادلات موضوعية للذات، ثم أسطورة النحن، المجسدة في الحلاج بعد نزع جبته. كلها معطيات سيكولوجية سمحت باكتشاف البنية الدالة التي تهيمن على إبداع الشاعر عبد الله راجع في قصيدته موضوع المقاربة.

Anahtar Kelimeler

المنهج النفسي, القصيدة, الشاعر, عبد الله راجع

In The Psychology of The Contemporary Moroccan Poem

Öz

Arab critics were unable to develop a psychological approach to interpreting literary works. There were some impressions and opinions that did not manage to achieve the level of the critic approach with its rules and scientific steps. Therefore, the researcher cannot build an integrated concept drawn from the data of the written criticisms that allow him to gaugethe literary work bearing in mind its mechanisms. That is why it was necessary to wait for what the western critic approaches will suggest in terms of perceptions to enable the Arab critic to judge creativity from the perspective of the psychological analysis. Having said that, the modern Arab critics had to listen to the sayings of Western psychoanalysis formulated by Sigmund Freud and developed by his students. This piece of research attempts to study one of the contemporary Moroccan poetic models making use of the psycho-analytical approach to explain through it the way this method was used in the study of poetry and in the discovery of the depths of the soul, based on the poet’s both conscious and subconscious entity. Such an approach provides an opportunity to explain the unconscious of the poet and the factors that provoke and move him. The piece of research came to a number of results on the basis of the psychological approach’s data and with reference to what the critic Charles Moron concluded regarding the personal legend that reflects the creativity of the Moroccan poet who was steadily governed by a set of symbolic or inspirational images extracted from the subconscious. This ultimately represents his personal legend. It is the myth of the ego embodied in the personality of Odysseus, Eliezer, Terzias, and Rokantan.It is just a series of masks and objective equations of the self, then the legend of the WE embodied in the Hallaj after his turban was removed. They are all psychological data that allowed us to discover the indicative structure that dominates the creativity of the poet Abdullah Rajii in his poem which is the topic of the approach.

Anahtar Kelimeler

Psychological approach, the poem, the poet, Abdullah Rajii

Kaynakça

• (.التفسير النفسي للأدب، عز الدين إسماعيل، مكتبة غريب، ط4، القاهرة(د.ت
• الفكر النقدي الأدبي المعاصر – مناهج ونظريات ومواقف- حميد لحمداني، ط4، مطبعة أنفو، 2018
• القصيدة المغربية المعاصرة بنية الشهادة والاستشهاد، مطبعة النجاح الجديدة، ط1، الدارالبيضاء 1988
• رواية "الجحيم"، ترجمة جورج طرابشي، دار الآداب للنشر والتوزيع، بيروت –ط1، 2016
• كتاب الشعر، أرسطو، تح شكري عياد، دار الكتب العربي، القاهرة1967
• أسرار البلاغة، عبد القاهر الجرجاني، تعليق محمد شاكر، دار المدني-جدة، 1991
• الأسس النفسية للإبداع الفني في الشعر خاصة، مصطفى سويف، دار المعارف، ط3، مصر 1969
• دليل النظرية النقدية المعاصرة، بسام قطوس، فضاءات للنشر والتوزيع، ط1، الأردن 2016
• سيغموند فرويد، الموجز في التحليل النفسي، ترجمة سامي محمود، وعبد السلام القفاش، دار المعارف ، مصر 1998
• ظاهرة الشعر الحديث، أحمد المجاطي، ط2، شركة النشر والتوزيع المدارس، الدار البيضاء2007
• محاورة ثياتيتوس لأفلاطون أو عن العلم، د. حلمي مطر أميرة،. دار غريب للطباعة و النشر و التوزيع، القاهرة، 2000
• أخبار الحلاّج، علي بن أنجب البغدادي، تحقيق: موفق فوزي الجبر، دار الطليعة الجديدة، دمشق، ط 2، 1997
• معجم علم النفس والتحليل النفسي، فرج عبد القادر طه ومن معه، دار النهضة العربية، ط1، بيروت –لبنان
• من الاتحاد الوطني إلى الاتحاد الاشتراكي، منشورات الاتحاد الاشتراكي، مطبعة دار النشر، الدار البيضاء
• مناهج النقد الأدبي بين النظرية والتطبيق، ديفيد ديتش، ترجمة يوسف نجم، دار صادر بيروت 1967
• المناهج النقدية الحديثة، صالح هويدي. دار نينوى للنشر والتوزيع، ط1، سوريا-دمشق 2015
• أقنعة اللغة في قصيدة القناع الصوفي، عذاب الحلاج، للبياتي نموذجا، عادل بحوث، العدد السابع من مجلة آفاق أدبية- 1436ه/2015م
• القراءة النفسية للنص الأدبي العربي، محمد عيسى، مجلة جامعة دمشق، المجلد 19، عدد 1-2، السنة 2003