تعدد الأصوات في ديوان شهود غزة

Yıl 2025, Cilt: 8 Sayı: 1, 63 - 94, 20.06.2025

İrem Can

https://doi.org/10.51802/istanbuljas.1649098

Öz

يرتبط السرد أساسًا بالرواية والقصة، وقد يتجلَّى أيضًا في بعض أنماط الشعر. والتعبير عن السرد في الشعر يُمثّل إضافة عنصر جديد إلى القصيدة. وعندما دخل السرد إلى الشعر ارتقى به أكثر، فالسرد يعطي الشعر أمورًا أكثر من مجرد التعبير عن العواطف، ويكون حوارًا أو قصة خلال القصيدة. والحوار يجري بين الذات وبين طرف آخر، وهذا يؤدي إلى تعدد الأصوات في العمل الأدبي، وكل هذه الأصوات تمثل شخصية من المجتمع. وغرض المؤلف مع تعدد الأصوات في نصه أن يعكس وعي المجتمع ويقدم رؤية كاملة للحياة الاجتماعية الطبيعية للقارئ. بناء على هذا، يقدم البحث قراءة تحليلية لديوان الشاعر عبد الله أبو شميس "شهود غزة" الذي يدور حول حرب غزة عام 2008. يعرض الديوان صورًا ومشاهد مختلفة من خلال أصوات متعددة. وهناك خمسة وعشرون قصيدة في الديوان، وكل واحدة من هذه القصائد تمثل أصواتا تسرد وجهات نظر مختلفة في المجتمع، ويصور الديوان مشاهد المأساة في فلسطين وغزة من خلال هذه الأصوات المتعددة، وكلها مرتبطة برؤية سياسية واجتماعية. ولذلك يهدف هذا البحث إلى دراسة الأصوات السردية في النص الشعري من جهة، وتعدد الأصوات وفق نظرية ميخائيل باختين من جهة أخرى. وسيستفيد البحث من آراء محمد زيدان وكتابه: (البنية السردية في النص الشعري). وقد بُنِيَ البحث على محورين، يتناول المحور الأول بنية الديوان وتعدد الأصوات ويكشف عن الروابط والعلاقات بين الأصوات. أما المحور الثاني فيتناول تعدد المرجعيات والرؤية ويكشف عن الأصوات المتعددة في الديوان وأيديولوجياتها من خلال الأصوات السردية المتعددة. نتيجة: لقد نجح الشاعر في ربط العلاقات بين كل الأصوات في الديوان، لأن يظهر أن كل صوت فيها يفرض أيديولوجيا قد تكون مناقضة للصوت الآخر أو قد تكون مؤيدة له.

Anahtar Kelimeler

اللغة العربية وآدابها , الشعر , عبد الله أبو شميس , شهود غزة , تعدد الأصوات.

Polyphony in the Diwan of Witnesses of Gaza

Öz

The concept of narration is related to the novel, and expressing narration in poetry adds a new element to the poem. However, when the concept of narrative began to be used in poetry, it added value to it and revealed more than just expressing emotions, dialogue or story. The dialogue takes place between the self and the other party, and this leads to a polyphony of voices in the literary work. All of these voices represent a person from society. The author's purpose, with the polyphony of voices in his text, is to reflect the awareness of society and want to present a complete vision of normal social life to the reader. Accordingly, the research provides an analytical reading of poet Abdullah Abu Shamis' collection Witnesses of Gaza, which is about the 2008 Gaza War. Collection reveals many perspectives by telling the war from different viewpoints through more than one voice/narrator. There are twenty-five poems in the collection. Each of these poems represents voices narrating different points of view in society. The collection depicts scenes of tragedy in Palestine and Gaza through these multiple voices, all linked to a political and social vision. Therefore, this research aims, on the one hand, to analyze the narrative voices in the poetic text, and on the other hand, to analyze the poetic collection in question according to Mikhail Bakhtin's theory of polyphony. In the analysis of collection, Muhammad Zaidan's views and his book Narrative Structure in Poetic Text will be used. The research consists of two parts. The first part reveals the structure of the collection, the connections and relationships between the sounds. The second part generally reveals the ideologies of the poet, Jews and Palestinians under the heading of multiple authorities and opinions. In conclusion, the poet masterfully interconnects the voices within the diwan, revealing how each voice either undermines or reinforces the others, ultimately imposing a particular ideological stance.

Anahtar Kelimeler

Arabic Language and Literature , Poetry , Abdullah Abu Shamis , Gaza Witnesses , Polyphony

Gazze Şahitleri Divanında Çok Seslilik

Öz

Anlatı/hikaye etme kavramı normal şartlarda roman ya da hikaye ile bağlantılı iken bu kavramın şiirde kullanılması şiire yeni bir boyut kazandırmıştır. Fakat anlatı kavramı şiirde kullanılmaya başlandığında ona değer kazandırmış, sadece duyguları ifade etmenin ötesine geçirmiş, diyalog veya hikaye olarak ortaya çıkmasını sağlamıştır. Anlatı içerisindeki diyalog kişiler arasında gerçekleşir ve bu durum edebi eserde çok sesliliğe sebep olur. Bütün bu sesler ise toplumdaki farklı bir kişiyi temsil etmektedir. Yazar, metninde yer alan seslerin çokluğuyla toplumun farklılıklarını yansıtmak ve okuyucuya toplumsal yaşamın eksiksiz bir vizyonunu sunmak istemektedir. Buna binaen bu çalışma, şair Abdullah Ebu Şemîs’in 2008 Gazze Savaşı’nı konu alan “Gazze Şahitleri” adlı divanının tahlilini konu edinmektedir. Divan, birden fazla ses/anlatıcı aracılığıyla savaşı farklı yönlerden anlatarak birçok bakış açısı ortaya koymaktadır. Divanda toplam yirmi beş şiir bulunmakta ve bu şiirlerin her biri şair tarafından siyasi ve toplumsal açıdan birbirine bağlanmaktadır. Şiirler toplumdaki farklı bakış açılarını anlatan sesleri temsil ederek Filistin ve Gazze’deki trajik olayları ortaya koymaya çalışmıştır. Bu çalışmada bir yandan şiirsel metindeki anlatı seslerinin, diğer yandan da Mikhail Bakhtin’in çok seslilik teorisine göre söz konusu şiir divanının tahlili amaçlanmaktadır. Divan tahlili sırasında ayrıca Muhammed Zaidan’ın görüşlerinden ve onun Şiirsel Metinde Anlatının Yapısı adlı kitabından yararlanılacaktır. Araştırma iki kısımdan oluşmaktadır. İlk kısım divanın yapısını, sesler arasındaki bağlantı ve ilişkilerini, ikinci kısım ise genel olarak şairin, Yahudilerin ve Filistinlilerin ideolojilerini çoklu otorite ve görüş başlığı altında ortaya koymaktadır. Çalışma sonuç olarak, şairin, divandaki sesleri ustalıkla birbirine bağladığını, her bir sesin diğerini ya çürüten ya da destekleyen bir ideolojik duruşu dayattığını gözler önüne sermiştir.

Anahtar Kelimeler

Arap Dili ve Edebiyatı , Şiir , Abdullah Ebu Şemis , Gazze Şahitleri , Çok Seslilik.

Kaynakça

• أبو شميس، عبدالله. شهود غزة. عمان: عازمنة، 2021.
• العيد، يمني. الراوي: الموقع والشكل. بيروت: مؤسسة الأبحاث العربية، 1986.
• باختين، ميخائيل. شعرية دوستويفسكي. ترجمة: جميل نصيف التكربتي. بغداد: دار البيضاء، 1986.
• باختين، ميخائيل. قضايا الفن الابداعي عند دوستويفسكي. ترجمة: جميل نصيف التكربتي. بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، 1986.
• باختين، ميخائيل. مختارات من أعمال ميخائيل باختين. ترجمة: يوسف الحلاق. مصر: المركز القومي للترجمة، 2008.
• باختين، ميخائيل. النظرية الجمالية المؤلف والبطل في الفعل الجمالي. ترجمة: عقبة زيدان. دمشق: دار نينوى، 2017.
• رمضاني، ربابه ورجاء أبو على. "الأصوات المتعدد وتيار الوعى في رواية البحث عن وليد مسعود لجبرا إبراهيم جبرا". إضاءات نقدية 39\10 (2020)، 37-57.
• زيدان، محمد. البنية السردية في النص الشعري. الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2004.
• نصير، فاطمة. "البوليوفونية الشعرية (نحو تسريد القصيد) قراءة نقدية في ديوان (شهود غزة) للشاعر: عبد الله أبو شميس". التواصل الأدبي 8 (2016)، 67-88.
• Ebu Şemîs, Abdullah. Şuhûd Gazze. Amman: Azminah, 2021.
• El-‘Îd, Yemenî. Er-Râvî: el-Mevk’i ve’ş-Şekl. Beyrut: Müessetü’l Ebhâsi’l-Arabiyye, 1986.
• Bakhtin, Mikhail. Şi’riyye Dûstûyevski. Tercüme: Cemil Nessif el-Takrabti. Bağdat: Daru’l-Baydâ, 1986.
• Bakhtin, Mikhail. Kadâyâ’l-Fenni’l-İbda’î ‘înde Dûstûyevski. Tercüme: Cemil Nessif el-Takrabti. Bağdat: Daru’ş-Şuûnu’s-Sekâfiyyeti’l-‘Amme, 1986.
• Bakhtin, Mikhail. Muhtârât min E’mâl Mikhail Bakhtin. Tercüme: Yusuf el-Hallak. Mısır: el-Merkezü’l-Kavmiyyü li’t-Terceme, 2008.
• Bakhtin, Mikhail. el-Naẓarîyye el-Cemâlîyye el-Muʼellif ve el-Baṭal fī el-Fiʻl el-Cemâlî. Tercüme: ʻUkbe Zeydân, Dımeşk: Dâru’n-Nînavâ, 2017.
• Ramaḍânî, Rabâbe, ve Recâ' Ebû ʻAlâ. "el-Eṣvât el-Mutaʻaddid vetyâr el-Vaʻy fī Rivâye el-Bahs ʻan Velîd Mesʻūd li-Cebrâ İbrâhîm Cebrâ". İḍâʼât Nakdîyye 39/10 (2020), 37-57.
• Zeydân, Muhammed. El-Bünye el-Serdîyye fī el-Naṣ el-Şiʻrî. el-Heyʼe el-ʻÂmme li-Kuṣûr el-Sekâfe, 2004.
• Nâsır, Fâtıma. "El-Bulifuniyye’ş-Şi’riyye (Nahv Tesrîdi’l-Ḳasîd) Ḳirâ’a Naḳdiyye fi Dîvan Şuhûd Gazze li’ş-Şa’ir: Abdullah Ebu Şemîs". El-Tevasul el-Edebî 8 (2016), 67-88.