The Institutional Construction of the Contemporary Islamic Economy

Yıl 2024, , 107 - 128, 15.07.2024

Monzer Kahf

https://doi.org/10.55237/jie.1390795

Öz

Contemporary Islamic economy is an economic system based on Islamic principles and values. This system prohibits interest, gambling, and similar unproductive transactions. Contemporary Islamic economics aims to achieve equitable and sustainable economic growth. The institutional structure of the contemporary Islamic economy aims to implement the basic principles of this system. These institutions are the psychological inner institutions within the human being and his conscience, and the external institutions of both moral and ethical type, such as laws and policies, and material institutions, such as Islamic financial institutions, companies, and academic and training institutions. This paper examines to explore these two types of institutions and shows how they are interconnected and that development and economic structure of any society begins from within the souls first and is then manifested in the moral and material institutions that make the foundations of the economic and development structure in accordance with Islamic principles and values.

Anahtar Kelimeler

Institutional Structure, İnner İnstitutions, External İnstitutions, Material İnstitutions, Abstract İnstitutions, Policies and Laws.

Çağdaş İslam Ekonomisinin Kurumsal İnşası

Öz

Çağdaş İslam ekonomisi, İslami prensip ve değerlere dayanan bir ekonomik sistemdir. Bu sistem faiz, kumar ve benzeri verimsiz işlemleri yasaklamaktadır. Çağdaş İslam ekonomisi, adil ve sürdürülebilir ekonomik büyümeyi hedeflemektedir. Çağdaş İslam ekonomisinin kurumsal yapılanması bu sistemin temel ilkelerini hayata geçirmeyi amaçlamaktadır. Bu kurumlar, insanın ve vicdanının içindeki psikolojik kurumlar, kanunlar ve politikalar gibi ahlaki türden dış kurumlardır. Ayrıca İslami finans kurumları, şirketler, akademik ve eğitim kurumları gibi maddi kurumlar da buna ilaveten zikredilebilir. Bu makale bu iki tür kurumu incelemektedir. Bununla beraber bunların nasıl birbirine bağlı olduğunu ve herhangi bir toplumun kalkınması ile ekonomik inşasının önce nefislerde başladığını ele almaktadır. Nefislerde başlayan bu kalkınma daha sonra, İslami ilke ve değerlere uygun iktisadi kalkınma yapısının temellerini oluşturan manevi ve maddi kurumlarla tecelli etmektedir.

Anahtar Kelimeler

İslam Ekonomisi, Kurumsal yapılanma, Psikolojik Kurumlar, Ahlaki ve Hukuki kurumlar, Fiziki Kurumlar.

البناء المؤسسي لاقتصاد إسلامي معاصر

Öz

الاقتصاد الإسلامي المعاصر هو نظام اقتصادي يقوم على المبادئ والقيم الإسلامية. يحظر هذا النظام الفوائد والقمار وأمثالهما من المعاملات غير المنتجة. يهدف الاقتصاد الإسلامي المعاصر إلى تحقيق نمو اقتصادي عادل ومستدام. ويهدف البناء المؤسسي للاقتصاد الإسلامي المعاصر إلى تطبيق المبادئ الأساسية لهذا النظام. وهذه المؤسسات هي المؤسسات النفسية في ذات الإنسان وضميره والمؤسسات الخارجية بنوعيها الأدبي المعنوي كالقوانين والسياسات والمادية مثل مؤسسات المالية الإسلامية والشركات والمؤسسات الأكاديمية والتدريبية. تبحث هذه الورقة في هذين النوعين من المؤسسات وتبين كيفية ترابطهما وأن التنمية ةالبناء الاقتصادي لأي مجتمع يبدأ من داخل النفوس أولا ثم يتجلى بالمؤسسات المعنوية والمادية التي تقيم قواعد البنية الاقتصادية والتنموية وفقًا للمبادئ والقيم الإسلامية.

Anahtar Kelimeler

الاقتصاد الإسلامي, البناء المؤسسي, المؤسسات النفسية, المؤسسات المعنوية والقانونية, المؤسسات المادية

Kaynakça

• أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، سنن أبي داود، بيروت: دار الكتاب العربي.
• أبو الفضل العراقي، (1995)، المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار، الرياض: مكتبة طبرية.
• أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، (1999)، سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي وحاشية السندي، بيروت: دار المعرفة.
• أحمد بن حنبل، (2001). المسند، شعيب الأرناؤوط وآخرون، بيروت: الرسالة.
• البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، (1422/2001).صحيح البخاري.
• البيهقي، أبو بكر، (1986)، شعب الإيمان، الجامع لشعبي الإيمان، عبدالعالي عبدالحميد حامد، بومباي: الدار السلفية.
• الترمذي (1975)، سنن الترمذي.
• جلال الدين السيوطي،(1988)، جامع الأحاديث.
• السرخسي، ( 1409/1989)، المبسوط، مصر: مطبعة السعادة.
• عبد الرزاق: أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، المصنف لعبد الرزاق، بيروت: المكتب الإسلامي.
• ابن ماجه، (1983)، سنن ابن ماجه، بيروت: دار الفكر.
• مالك بن أنس، (1425)، الموطأ، مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان.
• مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري، (1374-75/1955-56)، صحيح مسلم المسمى الجامع الصحيح، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
• النووي. (1989)، رياض الصالحين.
• Rodrik, Dani. (2007), One Economics, Many Recipes, Princeton University Press.
• Weber, Max. (2013), The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism.