Araştırma Makalesi

وقف أدوات الإنتاج على إحياء الموات: دراسة تأصيلية شرعية

Cilt: 2 Sayı: 1 15 Ocak 2022
PDF İndir
EN

وقف أدوات الإنتاج على إحياء الموات: دراسة تأصيلية شرعية

Abstract

انطلاقًا من المبدأ الشرعي بتحقيق فرض الكفاية، واعتصامًا بالشريعة التي لم تفرّط في شيء، واعتقادًا بأن فيها القول الفصل في كل نازلة، برزت فكرة الأداء والمشاركة في عمارة الكون من خلال ميراث فياض، وهو نظام الوقف في الإسلام، حيث كان له اليد الطولى في الضروريات وعلى غير مثال سابق في التحسينات، وذلك من خلال تآلف الوقف مع باقي الأحكام الشرعية وشعب الإيمان. ومن هنا تبلورت فكرة هذا البحث في الجمع بين وقف المنقول في صورة وقف أدوات الإنتاج وتآلفها مع مشروعية إحياء الموات كهدف أساسي للإسهام بشكل فعال في التنمية، حيث لا خلاف بين الفقهاء على مشروعية الوقف والإحياء، والجديد الذي أتى به البحث هو الجمع بينهما في صور مقبولة من الناحية الشرعية، تتحقق من خلالها الحكمة من الأمرين، ويتطلب ذلك ضوابط شرعية تتلاءم مع هذا المزيج. ولذا فإن البحث اتبع المنهج الاستقرائي الاستنتاجي أساسًا له إلى جانب المنهج الوصفي التحليلي في موضعه، كما تعرض البحث إلى النظر فيما يتعلق بمشروعية الإحياء وتطور إدارة الدول، ولكن خلاصة هذه الجزئية على أي نحو وقعت فإن الناتج يضاف إلى مقدرات الأمة، فردًا كان أو مؤسسة أو دولة ووفقًا لاطلاع الباحثين، لا توجد دراسة في الربط بين وقف أدوات الإنتاج وإحياء الموات بوجه خاص، ومن خلال القواعد الشرعية والأحكام المرعية والآراء المعتبرة للأئمة والفقهاء، وبناءً على خبرة حياتية متصلة بأدوات الإنتاج، تم تحليل مفهوم وقف أدوات الإنتاج وحالاته والأحكام المتعلقة به وتحديد الصور الشرعية لمساهمة أدوات الإنتاج الموقوفة في التنمية الاقتصادية، كما تم الوقوف على الدور الذي يحققه وقف أدوات الإنتاج في المساهمة في إحياء الأرض الموات. ومن أبرز مميزات هذه الورقة البحثية أنها تقدم تصورًا شرعيًا وتنفيذيًا متكاملًا لإنشاء وقف لأدوات الإنتاج على إحياء الموات. هذا التصور قابل للتطوير والزيادة عليه كلما دعت الحاجة، بما يحمل في منهجية تكوينه مرونة الشريعة التي تضبط المصالح وتدفع المفاسد

Keywords

Kaynakça

  1. ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن، الإنصاف لابن عبد البر، تحقيق: عبد اللطيف بن محمد الجيلاني المغربي، ط 1، السعودية: أضواء السلف ١٤١٧هـ / ١٩٩٧م. ابن منظور، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين، لسان العرب، ط 3، بيروت: دار صادر، 1414 ه.
  2. ابن نجيم زين الدين بن إبراهيم، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ط 2، دار الكتاب الإسلامي.
  3. الأنصاري، زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، دار الكتاب الإسلامي.
  4. البُستي، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، صحيح ابن حبان، ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (المتوفى: ٧٣٩ هـ) حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرناؤوط، ط 1، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨ م.
  5. البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله ابن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي، العناية شرح الهداية - بهامش فتح القدير، ط الحلبي، ط 1، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ١٣٨٩ هـ - ١٩٧٠ م.
  6. البخاري الجعفي، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه، صحيح البخاري، ط 1، مصر: بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق، البصري، عمر بن شبة (اسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري، تاريخ المدينة لابن شبة.
  7. البهوتى، منصور بن يونس بن إدريس، شرح منتهى الإرادات للبهوتي فقيه الحنابلة، ط 1، بيروت: عالم الكتب، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م الحسيني، الزَّبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، دار الهداية.
  8. الحطاب الرُّعيني، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، ط 3، دار الفكر، ١٤١٢هـ - ١٩٩٢م. الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد الشافعي، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، ط 1، ١٤١٥هـ - ١٩٩٤م.

Ayrıntılar

Birincil Dil

İngilizce

Konular

Ekonomi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

15 Ocak 2022

Gönderilme Tarihi

16 Ağustos 2021

Kabul Tarihi

27 Eylül 2021

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Cilt: 2 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA
Rashed, E., & Mahaini, M. G. (2022). وقف أدوات الإنتاج على إحياء الموات: دراسة تأصيلية شرعية. Journal of Islamic Economics, 2(1), 47-66. https://izlik.org/JA86PN22ZJ

İslam Ekonomisi Dergisi Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY NC) ile lisanslanmıştır.